Festival Thanh Hoa - sebuah "museum" pertunjukan rakyat yang unik.

Dalam aliran budaya Vietnam, hanya sedikit daerah yang memiliki konsentrasi dan kekayaan festival yang begitu padat seperti Provinsi Thanh Hoa. Saat bendera festival berkibar tertiup angin, genderang ditabuh berirama, dan suara merdu musik serta nyanyian memenuhi udara... kenangan masyarakat, yang terpelihara selama ratusan tahun sejarah, dihidupkan kembali secara otentik dan hidup. Festival Thanh Hoa bukan hanya kegiatan keagamaan tetapi juga "museum" pertunjukan rakyat yang semarak, sebuah konvergensi lapisan sejarah dan budaya yang unik.

Pertunjukan Tú Huần di Festival Kỳ Phúc di desa Quỳ Chử (komune Hoằng Giang).

Sejak awal berdirinya negara, seni pertunjukan di provinsi Thanh Hoa pada umumnya telah diakui. Salah satu bukti yang paling nyata dan meyakinkan adalah ukiran unik pada gendang perunggu Dong Son yang menggambarkan sosok-sosok orang Vietnam kuno dengan pakaian adat, berdiri di atas perahu, menari, memainkan seruling, memegang simbal, dan lain sebagainya.

Kancah seni pertunjukan di provinsi Thanh Hoa merupakan kategori yang luas, mencakup seluruh sejarah dan kedalaman budaya. Di dalamnya, pertunjukan rakyat, yang berasal dari teater sederhana, merupakan jiwa dari teater adat (ritual dan upacara) dan berkembang menjadi teater festival desa (festival). Pertunjukan rakyat dalam festival Thanh Hoa seringkali terkait erat dengan kehidupan spiritual dan sejarah desa. Kisah-kisah ini, yang diturunkan dari generasi ke generasi, bukan hanya untuk dinikmati dalam festival tetapi juga untuk memperingati kontribusi leluhur, mendidik tentang prinsip moral untuk mengingat akar budaya, dan memperkuat ikatan komunitas.

Sebagai contoh, pertunjukan Pồn Pôông – sebuah bentuk seni rakyat yang unik dari masyarakat Muong di provinsi Thanh Hoa – sering ditampilkan pada musim semi. Dalam bahasa Muong, "Pồn" berarti bermain; "Pôông" berarti bunga; "Pồn Pôông" secara sederhana berarti bersenang-senang, menari di sekitar pohon bunga dengan makna berdoa untuk cuaca yang baik, panen yang melimpah, perdamaian di desa, dan kesehatan yang baik untuk semua orang.

Pertunjukan Pồn Pôông terbagi menjadi dua bagian: bagian upacara di depan altar leluhur dan bagian permainan bunga. Di area festival, pohon kapas didirikan sebagai simbol kesuburan, panen melimpah, dan harapan akan kelimpahan. Batang pohon kapas terbuat dari bambu, dan bunganya diukir dengan terampil dari pohon chạng bạng oleh pengrajin rakyat, lalu diwarnai dengan warna-warna cerah.

Di bawah arahan Ibu May dan Bapak Au, penduduk desa akan menyanyikan lagu-lagu, melakukan pendekatan berbalas-balas, dan bergembira dalam tarian dan gerakan anggun yang meniru aktivitas dalam kehidupan masyarakat... "Kebiasaan bermain dengan bunga, bermain dengan gua, bermain di pasar mengandung tanda kepercayaan kesuburan dan juga merupakan cara untuk menemukan kembali akar komune pedesaan kuno. Ini harus dianggap sebagai pertunjukan keagamaan dalam budaya Vietnam kuno di provinsi Thanh Hoa, dan dengan demikian jelas menunjukkan bahwa ini adalah bentuk teater rakyat asli yang muncul secara alami di komunitas Vietnam kuno Thanh Hoa" (Thanh Hoa Gazetteer, Volume II - Budaya dan Masyarakat, Penerbit Ilmu Sosial).

Meskipun pertunjukan Pồn Pôông jelas mencerminkan pandangan dunia dan filosofi masyarakat Mường di sepanjang jalan barat provinsi Thanh Hóa, pertunjukan Tú Huần dianggap sebagai daya tarik khas yang menciptakan pesona festival Kỳ Phúc di desa Quỳ Chử (komune Hoằng Giang).

Tim pertunjukan terdiri dari 14 orang, termasuk satu orang yang berperan sebagai ayah, satu orang sebagai ibu, dan dua belas anak. Bahkan komposisi pertunjukan Tú Huần memiliki makna khusus, mewakili perkembangan dan perluasan desa dan bangsa. Generasi demi generasi silih berganti, dengan setiap generasi berikutnya lebih besar daripada generasi sebelumnya. Generasi yang lebih tua (orang tua) harus selalu menjadi pilar dan pusat untuk mengumpulkan generasi muda (anak-anak). Sebaliknya, generasi muda (anak-anak) harus melihat ke akar mereka dan berjuang untuk kemajuan. Kostum yang digunakan dalam pertunjukan Tú Huần adalah selendang, kemeja, dan rok, mirip dengan yang dikenakan oleh orang Vietnam kuno.

Tanpa tata panggung atau properti yang rumit, daya tarik pertunjukan Tú Huần di desa Quỳ Chử terletak pada bentuk seninya yang sederhana namun ekspresif. Musik pertunjukan Tú Huần relatif sederhana namun unik, perpaduan harmonis antara suara drum (drum kecil, drum beras, simbal, dll.) dan suara "hẹ, hẹ" yang berulang setelah setiap lagu, menciptakan suara yang sangat menyenangkan.

Bapak Le Dinh Xe (70 tahun, desa Dong Nam, komune Hoang Giang) telah berpartisipasi dalam pertunjukan kesenian rakyat Tu Huan selama lebih dari 10 tahun, memainkan peran sebagai ayah, memimpin 12 anak dengan irama tabuhan gendang dan gerakan yang terampil dan luwes. Meskipun usianya sudah lanjut, Bapak Xe tetap antusias dan berdedikasi pada urusan desa dan masyarakat. Beliau berbagi: “Berpartisipasi dalam pertunjukan Tu Huan adalah suatu kehormatan dan sumber kebanggaan. Ini adalah kesempatan bagi generasi muda untuk mengungkapkan rasa terima kasih mereka kepada leluhur dan berkontribusi dalam melestarikan dan mempromosikan nilai-nilai budaya tradisional.”

Festival ini merupakan permadani warna dan suara. Gerakan, nyanyian, dan ritme rakyat bukan sekadar pementasan ulang kisah kuno, tetapi juga cara bagi masyarakat untuk mengekspresikan aspirasi mereka akan kehidupan yang damai, panen yang melimpah, dan ikatan komunitas yang kuat. Pertunjukan Tú Huần bagaikan ranah bersama dari ingatan rakyat.

Di tengah hiruk pikuk kehidupan modern, banyak nilai-nilai tradisional menghadapi risiko kepunahan. Namun, di provinsi Thanh Hoa, di dalam lapisan warisan budayanya yang mendalam, citra rumah-rumah komunal desa yang ditutupi lumut, sumur-sumur kuno, situs-situs bersejarah, dan festival-festival... masih bertahan dengan vitalitas yang abadi. Dan di saat-saat seperti itu, pertunjukan rakyat membangkitkan suasana desa, hadir secara nyata dalam kehidupan masyarakat. Di sana, batas antara pemain dan penonton tampak kabur. Semua orang menyatu dalam ruang budaya yang sakral namun intim, menciptakan ikatan antara komunitas dan dunia spiritual. Nilai-nilai budaya rakyat ini selalu bergema dalam kesadaran masyarakat seperti gema tulus dari akar budaya mereka.

Teks dan foto: Dang Khoa

Sumber: https://baothanhhoa.vn/le-hoi-xu-thanh-bao-tang-tro-dien-dan-gian-dac-sac-288657.htm