Diprakarsai dan diselenggarakan oleh Raja Ly Cong Uan, Festival Giong di Kuil Phu Dong menampilkan perpaduan kegiatan seremonial dan meriah dengan banyak acara budaya yang unik. Pada tahun 2010, bersamaan dengan Festival Giong di Kuil Soc, Festival Giong di Kuil Phu Dong diakui oleh Organisasi Pendidikan , Ilmu Pengetahuan, dan Kebudayaan Perserikatan Bangsa-Bangsa (UNESCO) sebagai Warisan Budaya Takbenda Representatif Kemanusiaan.

Tahun ini, festival berlangsung dari tanggal 17 hingga 25 Mei, dengan puncak acara dari tanggal 23 hingga 25 Mei (bertepatan dengan hari ke-7 hingga ke-9 bulan keempat kalender lunar). Bagian seremonial diadakan dengan khidmat dengan ritual tradisional seperti: mempersembahkan kurban kepada Sang Suci, memeriksa kuil, membawa air dalam prosesi, dan memeragakan kembali pertempuran tradisional...; bagian perayaan diperluas dalam skala dan isi dengan program seni, acara olahraga , dan pengenalan produk OCOP dan produk pertanian.

Tuan Hieu, pembawa bendera di Festival Giong di Kuil Phu Dong. Foto: QUOC VUONG

Selama festival, selain peran-peran seperti Desa Berbaju Merah, Desa Berbaju Hitam, Prosesi Kerajaan, Gerbang Ai Lao, dan Dewa Harimau... yang melambangkan kelas sosial dan hewan yang mengikuti Saint Giong ke medan perang, peran "Ông Hiệu" (Kepala Sekolah) selalu mendapat perhatian dari masyarakat dan wisatawan. Menurut masyarakat komune Phu Dong, setiap "Ông Hiệu" memiliki makna dan tugasnya masing-masing: Master Bendera melambangkan keagungan Saint Giong, mengibarkan bendera untuk memberi perintah dalam pertempuran; Master Gendang dan Master Gong secara bergantian memukul gendang dan gong untuk mewakili perintah berirama untuk pengerahan dan penarikan pasukan Saint Giong; Komandan Pusat melambangkan pejabat istana Raja Hung Vuong, yang mengarahkan seluruh pertempuran.

Para pria yang berperan sebagai Ông Hiệu berusia 18 hingga 40 tahun dari desa Phù Đổng (komune Phù Đổng) dan desa Đổng Xuyên (komune Thuận An). Mereka adalah pria dengan gaya hidup sehat, karakter baik, keluarga terhormat, dan kedudukan ekonomi yang relatif baik. Sejak saat mereka mengambil peran tersebut, para Ông Hiệu tinggal di tempat tinggal terpisah, terisolasi dari anggota keluarga mereka. Setiap Ông Hiệu memiliki pengawal sekitar 30 orang; 6 pelayan pribadi; dan 1 guru. Selama hari-hari festival, hanya orang-orang ini yang diizinkan untuk berinteraksi dengan Ông Hiệu. Semua orang memanggil Ông Hiệu dengan sebutan "Ông" (Tuan), dan tidak menggunakan nama asli mereka, karena mereka dianggap sebagai "anggota keluarga suci."

Vuong Viet Anh, 25 tahun, yang pernah berperan sebagai Guru Gong, berbagi: “Setiap gerakan dan tindakan Guru Gong harus tepat dan kuat. Bahkan gerakan terkecil sekalipun, seperti berjalan, berdiri, ekspresi wajah, ritual memukul gendang dan gong, mengibarkan bendera... semuanya membutuhkan latihan yang tekun dan serius berkali-kali. Bagi saya, ritual yang paling sulit adalah upacara dalam bentuk huruf 'ding' seperti seorang prajurit, yang harus dilakukan dengan benar dan sangat cepat.”

Gambaran Ông Hiệu, yang dipuja oleh masyarakat selama Festival Gióng di Kuil Phù Đổng, mewujudkan aspirasi bangsa akan kemerdekaan, kemandirian, dan kekuatan yang abadi. Festival ini diakhiri dengan Ông Hiệu menyelesaikan peran mereka, mengembalikan topi, jubah, bendera, dan sepatu bot mereka; melepaskan kostum mereka dan kembali ke kehidupan normal. Namun, mereka yang pernah memainkan peran Ông Hiệu tetap dihormati oleh penduduk desa, sering menggunakan gelar "Ông Hiệu" bersama nama sehari-hari mereka seumur hidup. Karena itu, mereka berusaha sepanjang hidup mereka untuk menumbuhkan kebajikan dan menjunjung tinggi kesucian pahlawan Saint Gióng.

    Sumber: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/linh-hon-cua-le-hoi-giong-den-phu-dong-1040973