Sehari di Gia Mieu

Kuil Gia Mieu - sebuah mahakarya arsitektur yang megah dengan banyak ukiran dan dekorasi yang rumit.

Pagi itu adalah awal musim dingin. Langit diselimuti kabut keperakan, dan aku menggigil, sesekali menghembuskan napas hangat dari tenggorokanku. Yang menyambut kami adalah Bapak Nguyen Dinh Luan, penjaga kuil Trieu Tuong di komune Ha Long, mengenakan pakaiannya yang tahan cuaca. Ia mengangkat tangannya yang keriput dan kapalan lalu dengan riang berkata: "Pagi ini hanya sedikit dingin; matahari akan segera terbit."

Mungkin banyak orang yang mengenal Gia Mieu, tanah leluhur dinasti Nguyen. Tempat ini telah menyaksikan banyak keluarga dan individu yang bermigrasi ke selatan untuk memperluas wilayah mereka... sebagian karena perubahan sejarah, dan sebagian lagi karena rasa tanggung jawab terhadap negara. Kuil Trieu Tuong, rumah komunal Gia Mieu, makam Truong Nguyen, kuil Quan Hoang Trieu Tuong... semuanya diwarnai oleh jejak waktu, tetapi kisah keluarga Nguyen tetap abadi.

Bapak Nguyen Dinh Luan bagaikan seorang pemandu wisata. Beliau sangat berpengetahuan tentang sejarah dinasti Nguyen, kehidupan para bangsawan Nguyen, dan catatan silsilah cabang Nguyen Dinh, Nguyen Huu, dan Nguyen Van di sini. “Saya adalah keturunan keluarga kerajaan; tidak mengetahui asal-usul saya seperti pohon dengan akar yang tidak stabil, siap tumbang kapan saja,” katanya dengan bangga, memperkenalkan situs tersebut. Ia menjelaskan: “Hanya satu tahun setelah Raja Nguyen Anh naik tahta (1802-1820), dengan mengambil nama pemerintahan Gia Long, beliau memerintahkan pembangunan sebuah kuil untuk memuja leluhur dinasti Nguyen. Setelah beberapa konferensi, kompleks makam Trieu Tuong diakui sebagai situs bersejarah nasional pada tahun 2007. Pada tahun 2009, pihak berwenang terkait melakukan penggalian arkeologi pada fondasi kuno tersebut. Dari tahun 2011 hingga 25 Desember 2018, kuil tersebut dibangun dan diresmikan secara resmi.”

Kompleks candi ini terdiri dari dua bangunan: candi utama, yang didedikasikan untuk Kaisar Trieu To Tinh Hoang (Nguyen Kim) di ruang tengah, dan Kaisar Thai To Gia Du (Nguyen Hoang) di ruang sebelah kiri. Di sebelah timur candi utama terdapat kuil yang didedikasikan untuk Adipati Truong Quoc Nguyen Van Luu (ayah Nguyen Kim) dan Nguyen Han (putra Nguyen Hoang). Seluruh kompleks menghadap ke selatan. Setiap tahun, pada lima festival dan festival lainnya yang ditetapkan oleh istana, para pejabat provinsi Thanh Hoa , mengikuti perintah, melakukan ritual seperti di kuil-kuil di ibu kota kekaisaran Hue. Pada saat yang sama, banyak kaisar dinasti Nguyen seperti Gia Long, Minh Menh, Thieu Tri, Thanh Thai, dan Khai Dinh, setelah naik tahta, datang untuk mempersembahkan dupa dan memberi penghormatan kepada leluhur mereka.

Banyak orang masih mengira Trieu Tuong adalah nama sebuah tempat. “Trieu berarti 'terbuka,' Tuong berarti 'indah.' Arti lengkapnya adalah 'membuka dinasti yang indah.' Itulah mengapa saya tidak setuju dengan pandangan bahwa Kuil Trieu Tuong adalah 'Kota Kekaisaran Hue miniatur.' Akan lebih akurat untuk mengatakan bahwa Kota Kekaisaran Hue tidak lebih dari 'Kuil Trieu Tuong yang diperluas.' Dari segi waktu, Kuil Trieu Tuong dibangun tiga tahun lebih awal. Bukan hanya Bapak Luan; siapa pun dari desa/dusun Gia Mieu akan dengan bangga mengatakan bahwa mereka lahir di sini, adalah keturunan leluhur, dan termasuk dalam garis keturunan kerajaan.”

Mengikuti Jalan Raya Nasional 217B, kami mengunjungi rumah komunal Gia Mieu, yang didedikasikan untuk dewa pelindung desa, Nguyen Cong Duan – seorang pahlawan pendiri Dinasti Le Akhir, yang dianugerahi gelar Thai Bao Hoanh Quoc Cong oleh Raja Le Thai To. Rumah komunal ini dibangun oleh Raja Gia Long pada tahun 1804, bersamaan dengan kuil Trieu Tuong. Rumah komunal Gia Mieu adalah mahakarya arsitektur yang megah dengan banyak ukiran dan dekorasi yang rumit. Ukiran-ukiran ini terlihat pada rangka atap, ujung balok, gording, dan lis. Selain itu, makhluk mitos seperti naga, unicorn, dan kura-kura juga didekorasi dengan teliti dan halus, sementara rusa, burung pipit, dan tokek juga ditampilkan pada penyangga dan gording. Namun, jiwa dan adat istiadat desa tersebut terwujud dalam piagam desa yang berasal dari ratusan tahun yang lalu, ketika Gia Mieu masih berupa dusun: Gia Mieu Ngoai Trang.

Piagam desa Gia Mieu memuat klausul yang menetapkan bahwa semua pemuda desa, tanpa memandang status sosial, kekayaan, atau pekerjaan, harus kembali setiap tahun selama Tet (Tahun Baru Imlek) untuk mempersembahkan dupa dan berpartisipasi dalam upacara penghormatan kepada dewa pelindung desa. Siapa pun yang mengabaikan kewajiban ini akan dihukum oleh desa sesuai dengan ketentuan piagam tersebut. Piagam desa itu sangat ketat sehingga, menurut para tetua, pada tahun ke-9 pemerintahan Kaisar Thieu Tri, karena alasan yang tidak diketahui, Kaisar tidak kembali ke desa untuk mempersembahkan dupa dan menyembah dewa pelindung dan kuil leluhur. Berdasarkan ketentuan piagam tersebut, desa mengirimkan delegasi yang terdiri dari enam puluh tetua dengan berjalan kaki dari Gia Mieu ke Hue untuk menyerahkan piagam tersebut kepada Kaisar. Kaisar secara pribadi mengunjungi wisma tamu untuk meminta maaf kepada para tetua, mengakui bahwa karena jadwalnya yang sibuk dengan urusan negara, ia telah mengabaikan tanggung jawabnya sebagai seorang pemuda desa. Setelah meminta maaf, raja mempekerjakan seseorang untuk pergi ke Gia Mieu menjadi juru pengumuman desa selama enam bulan untuk menebus kesalahannya karena... kelalaian.

Hingga hari ini, rumah komunal Gia Mieu tetap menjadi tempat berkumpul bagi penduduk desa pada kesempatan-kesempatan penting, tempat sakral bagi keturunan yang tinggal jauh untuk mengagumi dan mengenang.

Sekitar 1 km dari balai komunal Gia Mieu, kami tiba di mausoleum Truong Nguyen. Kisah pembangunan mausoleum dan pemindahan jenazah Nguyen Kim ke gunung Thien Ton saja sudah sangat misterius. Bapak Nguyen Dinh Luan bercerita kepada kami: Pada tahun Ular (1545), Nguyen Kim, yang saat itu berusia 78 tahun, diracuni hingga tewas oleh Duong Chap Nhat, seorang jenderal dari dinasti Mac. Raja Le, yang berduka, menganugerahinya gelar Chieu Huan Tinh Cong secara anumerta. Jenazahnya dibawa kembali dan dimakamkan di gunung Trieu Tuong. Legenda mengatakan bahwa begitu para prajurit meletakkan peti mati Nguyen Kim ke dalam kuburan, tiba-tiba terjadi badai petir, disertai hujan lebat dan angin kencang, dan kuburan perlahan tertutup, menyebabkan semua orang melarikan diri menuruni gunung karena takut. Tak lama kemudian, langit cerah, dan para prajurit kembali hanya menemukan peti mati yang diletakkan di atas gunung berbatu yang bergelombang, tertutup vegetasi yang rimbun; Mereka tidak dapat memastikan di mana makam itu berada. Para ahli Feng Shui menganggapnya sebagai pertanda baik, bahwa surga telah "menguburnya". Kemudian, keturunannya mengatakan bahwa ia telah "dikuburkan secara surgawi." Dan gunung itu dinamai Thien Ton sejak saat itu. Kemudian, setiap kali mereka memberi penghormatan kepada raja leluhur, raja-raja dinasti Nguyen hanya dapat memandang Gunung Thien Ton dan membungkuk dengan penuh hormat.

Sehari di Gia Mieu

Kuil Trieu Tuong - "tempat berkah" bagi keluarga kerajaan Nguyen.

Dari perspektif ilmiah , hal itu disebabkan oleh hujan lebat, angin kencang, dan tanah longsor, tetapi dari perspektif spiritual, ramalan tersebut kemudian terbukti benar. Dan keturunan leluhur tersebut mempertahankan sembilan generasi penguasa dan tiga belas generasi raja, salah satu dinasti yang paling lama bertahan dalam sejarah Vietnam.

Berdiri di ruang Mausoleum Truong Nguyen, menatap dinding yang bertuliskan terjemahan puisi Kaisar Minh Mang dalam aksara Tionghoa: "Tanah agung, diberkati oleh Tuhan yang suci, melahirkan Trieu To / Menumbuhkan prinsip-prinsip moral, menjunjung tinggi kehebatan bela diri yang suci," seseorang semakin memahami bahwa sudah sewajarnya tanah suci menghasilkan individu-individu yang luar biasa.

Satu hari di Gia Mieu tentu tidak dapat mencakup keseluruhan tanah kelahiran 9 penguasa dan 13 raja Dinasti Nguyen: dimulai pada tahun 1558 dan berakhir pada tahun 1945, mencakup 387 tahun. Seperti kami, saya melupakan hawa dingin dan mendengarkan dengan saksama banyak cerita, baik fakta maupun fiksi, yang diceritakan oleh keturunan keluarga Nguyen di Gia Mieu. Prestasi para penguasa Nguyen tetap ada, bertahan sepanjang waktu dan perlu dilestarikan serta dipromosikan oleh generasi mendatang dengan penghormatan kepada leluhur yang memperluas wilayah dan membentuk bangsa seperti sekarang ini. Meninggalkan desa Gia Mieu, saya terus merenungkan tanah yang memiliki makna spiritual dan orang-orang yang luar biasa ini, berharap bahwa segera, setelah fase kedua restorasi Kuil Trieu Tuong selesai, akan ada tur melalui wilayah budaya dan sejarah ini, tempat kelahiran Dinasti Nguyen.

Artikel ini menggunakan buku-buku berikut sebagai sumber bahan: Hampir 400 Tahun Dinasti Nguyen (Luong Kim Thanh, Penerbit Thuan Hoa, 2011); Sembilan Tuan dan Tiga Belas Raja Nguyen (Nguyen Dac Xuan, Penerbit Thuan Hoa, 2015); Mengikuti Dinasti Nguyen (Ton That Tho, Penerbit Umum Kota Ho Chi Minh, 2020) dan beberapa dokumen lainnya.

Teks dan foto: Kieu Huyen

Sumber: https://baothanhhoa.vn/mot-ngay-o-gia-mieu-275691.htm