Ciri khas unik dari syal piêu masyarakat Thailand.

Bagi masyarakat Thailand, syal piêu bukan hanya barang sehari-hari, tetapi juga simbol cinta, keterampilan, dan identitas budaya. Melalui setiap jahitan, syal piêu seolah mengandung emosi tulus masyarakat Thailand di provinsi Thanh Hoa.

Koperasi Tenun Brokat Ban Ben, Dusun Lien Son, Komune Xuan Chinh.

Masyarakat Thailand umumnya tinggal di daerah pegunungan tinggi dengan iklim yang keras. Setiap kali mereka pergi ke ladang untuk bekerja atau ke sungai untuk memancing, mereka menemukan cara untuk membungkus kain di kepala mereka untuk melindungi diri dari embun dan angin di cuaca dingin. Seiring waktu, dengan kreativitas para wanita, jilbab menjadi semakin rumit dalam hal sulaman dan tenunan, menciptakan ciri khas yang unik. Oleh karena itu, jilbab tidak hanya berfungsi sebagai pelindung kesehatan tetapi juga sebagai bagian dari pakaian, meningkatkan kecantikan wanita Thailand. Akibatnya, wanita sering menenun dan menyulam jilbab mereka sendiri sesuai keinginan mereka, dengan pola yang cerah, dan menyebutnya "jilbab piêu".

Tergantung pada wilayah dan lokasinya, syal piêu memiliki karakteristik uniknya sendiri. Di usia hampir 60 tahun, Ibu Cam Thi Ngoc di desa Lien Son, komune Xuan Chinh, masih tekun bekerja di alat tenunnya – pendampingnya selama lebih dari 40 tahun. Tangannya kapalan, tetapi setiap gerakan alat tenun, setiap benang, setiap pola tampaknya menyatu dengan napas pegunungan dan hutan untuk menciptakan kain brokat yang semarak, mewujudkan jiwa dan identitas budaya masyarakat Thailand di komune Xuan Chinh. Saat ini, ia dan lebih dari 30 wanita lain di desa tersebut berpartisipasi dalam koperasi tenun brokat desa Ben. Di rumah panggung, bunyi gemerincing alat tenun yang berirama, yang disusun berdekatan, bergema; beberapa memintal benang, yang lain mewarnai benang, dan yang lainnya menenun pola – semuanya menciptakan proses yang harmonis dan kohesif.

Sambil dengan teliti menenun menggunakan alat tenun, Ibu Ngoc berbagi: "Dalam kehidupan masyarakat Thailand, selendang piêu memiliki makna yang sangat istimewa. Selendang ini bukan hanya hiasan untuk mempercantik wanita, tetapi juga simbol cinta. Di masa lalu, setiap gadis, setelah mencapai usia dewasa, akan menyulam selendang piêu untuk diberikan kepada orang yang dicintainya. Dengan demikian, selendang piêu menjadi tanda cinta antara pasangan."

Masyarakat etnis Thai di komune Xuan Chinh sering mengatakan, "Anak perempuan tahu cara menenun kain, anak laki-laki tahu cara membuat jaring ikan," merujuk pada standar mereka yang mencapai usia dewasa. Dalam kehidupan sehari-hari, sejak usia 8 atau 9 tahun, anak perempuan diajari oleh ibu dan nenek mereka cara memintal benang, mewarnai kain, dan menyulam untuk membuat brokat yang indah. Ini juga merupakan salah satu kriteria penting untuk mengevaluasi keterampilan dan ketekunan anak perempuan Thai. Oleh karena itu, selendang piêu adalah produk yang sangat sarat dengan identitas budaya etnis. Karena nilai estetiknya, selendang piêu merupakan aksesori yang tak tergantikan bagi anak perempuan Thai saat keluar rumah, menghadiri festival, berpartisipasi dalam tarian Xòe, dan tarian Sạp... Bersama dengan rok, blus, dan ikat pinggang, selendang piêu berkontribusi pada keindahan dan karakter unik pakaian tradisional kelompok etnis Thai di provinsi Thanh Hoa.

Ibu Vi Thi Luyen, kepala koperasi tenun brokat Ban Ben di desa Lien Son, mengatakan: "Wanita Thailand menggunakan syal 'pieu' setiap hari. Di luar musim panen, para wanita di desa dengan tekun menyulam syal 'pieu' berwarna-warni dengan pola khas budaya etnis Thailand. Untuk melestarikan kerajinan tradisional ini, kami para wanita berpartisipasi dalam klub dan koperasi untuk melestarikan budaya etnis Thailand."

Selendang piêu yang dikenakan oleh wanita Thailand di Thanh Hoa biasanya memiliki panjang sepanjang lengan orang dewasa, dan motif dekoratifnya lebih sederhana dibandingkan dengan selendang piêu masyarakat Thailand di wilayah Barat Laut. Motif-motif tersebut biasanya disulam dalam motif persegi atau persegi panjang dan terletak di kedua ujung selendang. Warna-warna yang menciptakan motif unik pada selendang piêu dipadukan dengan terampil, termasuk warna hijau pegunungan dan hutan, warna kuning sawah yang sedang matang, serta warna merah dan putih bunga dan tumbuhan. Setiap motif pada selendang mewujudkan perasaan wanita Thailand, mengungkapkan kecintaannya pada alam dan desanya. Oleh karena itu, tergantung pada keadaan, mereka mungkin mengenakan selendang piêu dengan warna dan motif yang berbeda. Terkadang mereka mengenakan selendang berwarna cerah, sementara di lain waktu mereka mengenakan selendang dengan warna yang lebih lembut, seolah menyembunyikan kesedihan, kesulitan, dan kerja keras. Semua suka dan duka, kebahagiaan dan penderitaan, tampaknya tercermin dengan jelas dalam setiap jahitan setiap selendang piêu.

Saat ini, dalam kehidupan modern, selendang piêu tidak lagi terbatas pada lingkungan pedesaan, tetapi telah menjadi produk budaya yang unik, muncul dalam festival, pertunjukan budaya, dan bahkan dipilih oleh banyak wisatawan sebagai oleh-oleh. Kisah selendang piêu bagaikan aliran budaya yang berkelanjutan, menghiasi wanita dengan keindahan yang bersinar dan elegan, mulia dan halus. Oleh karena itu, wanita Thailand selalu menghargai dan melestarikan selendang piêu dan mewariskannya kepada anak dan cucu mereka.

Ha Hong (Sumber: Baothanhhoa)

Sumber: https://svhttdl.thanhhoa.gov.vn/van-hoa/net-doc-dao-tren-chiec-khan-pieu-cua-nguoi-thai-1009972