
Koperasi tenun brokat Ben, desa Lien Son, komune Xuan Chinh.
Orang Thailand sering tinggal di pegunungan tinggi dengan iklim yang keras. Setiap kali mereka pergi ke ladang untuk bekerja atau pergi ke sungai untuk menangkap ikan, orang Thailand telah menemukan cara untuk membungkus kepala mereka dengan kain guna melindungi dari embun dan angin di cuaca dingin... Seiring waktu, dengan kreativitas para perempuan, jilbab disulam lebih rumit, menciptakan ciri khasnya sendiri. Oleh karena itu, jilbab tidak hanya berfungsi untuk melindungi kesehatan, tetapi juga menjadi bagian dari pakaian yang mempercantik perempuan Thailand. Oleh karena itu, para perempuan sering menenun dan menyulam jilbab sesuai keinginan mereka dengan pola-pola yang indah dan menyebutnya jilbab piêu.
Bahasa Indonesia: Tergantung pada daerah dan lokasi, selendang Pieu memiliki nuansanya sendiri. Pada usia hampir 60 tahun, Nyonya Cam Thi Ngoc di desa Lien Son, komune Xuan Chinh masih tekun bekerja di alat tenun - temannya selama lebih dari 40 tahun. Tangannya kapalan, tetapi setiap sapuan shuttle, setiap benang dan pola tampaknya menyatu dengan napas pegunungan dan hutan untuk menciptakan brokat warna-warni, yang mengandung jiwa dan identitas budaya masyarakat Thailand di komune Xuan Chinh. Saat ini, dia dan lebih dari 30 wanita di desa tersebut berpartisipasi dalam koperasi tenun brokat desa Ben. Di rumah panggung, suara gemerincing bergema dari alat tenun yang disusun berdekatan, beberapa memintal benang, beberapa mewarnai benang, beberapa menenun pola, semua menciptakan proses yang berirama dan kohesif.
Ibu Ngoc dengan cermat mengantar dan berbagi: “Dalam kehidupan masyarakat Thailand, selendang Piêu memiliki makna yang sangat istimewa. Selendang ini bukan hanya hiasan yang indah bagi perempuan, tetapi juga simbol cinta. Dahulu, setiap gadis yang telah dewasa akan menyulam selendang Piêu dengan tangan untuk diberikan kepada orang yang dicintainya. Selendang Piêu kini menjadi simbol cinta antar pasangan.”
Masyarakat etnis Thailand di komune Xuan Chinh sering berkata: "Anak perempuan pandai menenun, anak laki-laki pandai menenun jaring" untuk menggambarkan standar orang dewasa. Dalam kehidupan sehari-hari, sejak usia 8-9 tahun, anak perempuan diajari oleh nenek dan ibu mereka cara memintal benang, mewarnai kain, dan menyulam untuk menciptakan brokat yang indah. Ini juga merupakan salah satu kriteria penting untuk menilai kecerdikan dan ketekunan anak perempuan Thailand. Oleh karena itu, selendang Pieu merupakan produk yang dijiwai oleh identitas budaya nasional. Karena nilai estetikanya, selendang Pieu menjadi aksesori wajib bagi anak perempuan Thailand saat bepergian, menghadiri festival, berpartisipasi dalam tari Xoe, tari bambu... Bersama dengan rok, kemeja Com, dan ikat pinggang, selendang Pieu berkontribusi dalam menciptakan keindahan dan keunikan dalam kostum tradisional masyarakat Thailand di Thanh Hoa.
Ibu Vi Thi Luyen, Ketua Koperasi Tenun Brokat Desa Ben, Desa Lien Son, mengatakan: "Perempuan Thailand menggunakan selendang Pieu setiap hari. Di waktu luang mereka, para perempuan di desa ini rajin menyulam selendang Pieu warna-warni dengan motif khas budaya etnis Thailand. Untuk melestarikan profesi tradisional ini, kami para perempuan berpartisipasi dalam klub dan koperasi untuk melestarikan budaya etnis Thailand."
Selendang Pieu perempuan Thailand di Thanh Hoa biasanya sepanjang rentang lengan orang dewasa, dan pola hiasnya juga lebih gelap daripada selendang Pieu masyarakat Thailand di wilayah Barat Laut. Polanya sering disulam dengan motif persegi atau persegi panjang dan terletak di kedua ujung selendang. Warna-warna yang menciptakan pola unik pada selendang Pieu dipadukan dengan terampil. Di antaranya adalah hijaunya pegunungan dan hutan, kuningnya sawah yang matang, merahnya bunga dan rumput... Setiap pola pada selendang mengandung perasaan perempuan Thailand, yang mengekspresikan kecintaan mereka terhadap alam dan desa mereka. Oleh karena itu, tergantung pada situasinya, mereka dapat mengenakan selendang Pieu dengan warna dan pola yang berbeda. Terkadang mereka mengenakan selendang dengan warna cerah, tetapi terkadang selendang tersebut berwarna gelap seolah-olah menyembunyikan kesedihan, kesulitan, dan kerja keras. Semua kegembiraan, kesedihan, kebahagiaan, dan penderitaan tampak jelas diungkapkan pada setiap garis sulaman setiap selendang Pieu.
Kini, dalam kehidupan modern, selendang Pieu tak lagi terbatas di desa, melainkan telah menjadi produk budaya yang unik, ditampilkan dalam berbagai festival, pertunjukan seni, bahkan dipilih oleh banyak wisatawan sebagai oleh-oleh. Kisah selendang Pieu bagaikan aliran budaya yang berkelanjutan, menghiasi para perempuan dengan kecantikan yang cemerlang, anggun, dan mulia. Oleh karena itu, perempuan Thailand senantiasa menghargai, melestarikan, dan mewariskannya kepada anak cucu mereka.
Ha Hong (Sumber: Baothanhhoa))
Sumber: https://svhttdl.thanhhoa.gov.vn/van-hoa/net-doc-dao-tren-chiec-khan-pieu-cua-nguoi-thai-1009972
Komentar (0)