
Kembali ke sejarah, setelah penaklukan selatan Raja Le Thanh Tong pada tahun 1471, pendiri desa memilih tanah aluvial di tikungan sungai sebagai tempat peristirahatan, bernama Hoi Ky.

Sejak saat itu, desa tersebut selalu menghadapkan air sebagai sumber kehidupan, menggunakan pagar bambu sebagai benteng, membuka gang-gang berbentuk tulang ikan ke arah ladang di belakang sebagai bagian belakang yang kokoh.

Sejak awal, dua belas sekte (12 keluarga) desa seperti Nguyen, Nguyen Van, Duong Quang, Duong Van, Tran, Ngo, Nguyen Duc... bekerja sama untuk membuka lahan dan memilih bertani sebagai mata pencaharian mereka.

Selama lebih dari 500 tahun, desa Hoi Ky memiliki berbagai macam lembaga budaya dan agama: rumah komunal, kuil, rumah klan, semuanya menghadap tepi sungai.

Rumah adat desa adalah tempat penduduk desa mengadakan upacara musim semi dan musim gugur dua kali setahun, dan di sanalah budaya tradisional diwariskan melalui adat dan upacara desa.

Selain itu, kuil keluarga merupakan tempat penyimpanan dokumen silsilah, titah kerajaan, serta dokumen peribadatan, dan di sinilah tradisi dan adat istiadat keluarga ditetapkan.

Khususnya, di ruang desa, tanah di belakang pemukiman penduduk masih terdapat makam Nyonya Duong Thi Ngọt - putri desa yang berbakat, wanita berbakat tingkat sembilan - selir Raja Thanh Thai - raja ke-10 Dinasti Nguyen.

Desa Hoi Ky kecil dan sempit, tetapi tersembunyi di dalamnya adalah lanskap liris dengan sistem warisan budaya besar yang telah dipelihara selama beberapa generasi .
Majalah Heritage






Komentar (0)