Kembali ke sejarah, setelah penaklukan selatan Raja Le Thanh Tong pada tahun 1471, pendiri desa memilih tanah aluvial di tikungan sungai sebagai tempat peristirahatan, bernama Hoi Ky.
Sejak saat itu, desa tersebut selalu menghadapkan air sebagai sumber kehidupan, menggunakan pagar bambu sebagai benteng, membuka gang-gang berbentuk tulang ikan menuju ladang di belakang sebagai bagian belakang yang kokoh.
Sejak awal, dua belas sekte (12 keluarga) desa seperti Nguyen, Nguyen Van, Duong Quang, Duong Van, Tran, Ngo, Nguyen Duc... bekerja sama untuk merebut kembali tanah dan memilih pertanian sebagai mata pencaharian mereka.
Selama lebih dari 500 tahun, desa Hoi Ky memiliki berbagai macam lembaga budaya dan agama termasuk rumah-rumah komunal, kuil, dan gereja-gereja klan, yang semuanya menghadap ke tepi sungai.
Rumah adat desa adalah tempat penduduk desa mengadakan upacara musim semi dan musim gugur dua kali setahun, dan di sanalah budaya tradisional diwariskan melalui adat dan tradisi desa.
Di samping itu, pura keluarga merupakan tempat penyimpanan dokumen silsilah, titah raja, serta dokumen peribadatan, dan di situlah tradisi dan adat istiadat keluarga ditetapkan.
Khususnya, di ruang desa, tanah di belakang pemukiman penduduk masih terdapat makam Nyonya Duong Thi Ngọt - putri desa yang berbakat, wanita berbakat peringkat kesembilan - selir Raja Thanh Thai - raja ke-10 Dinasti Nguyen.
Desa Hoi Ky kecil dan sempit, tetapi tersembunyi di dalamnya adalah lanskap liris dengan sistem warisan budaya besar yang telah dipelihara selama beberapa generasi .
Majalah Heritage
Komentar (0)