Ibu Khanh telah berkecimpung dalam menenun syal Thailand selama sekitar 50 tahun. Setiap helai benang yang menyentuh tangannya membangkitkan banyak kenangan. Ia bercerita, "Keahlian ini berasal dari keluarga saya. Sejak kecil, saya belajar menenun dari orang tua saya, dimulai dengan memelihara ulat sutra." Sambil memandang gulungan benang berwarna di roda pemintal, ia berkata, "Sekarang, semuanya lebih mudah. ​​Saya membeli benang berwarna yang sudah jadi dan tinggal menenun. Dulu, saya harus memelihara setiap ulat sutra secara individual dan mengumpulkan daun murbei untuk mereka makan. Butuh waktu sekitar satu bulan untuk mendapatkan sutra yang cukup untuk membuat syal."

Dahulu, pembuatan syal Thailand membutuhkan banyak langkah teliti: memelihara ulat sutra, memintal benang, mewarnai dengan indigo, menenun, dan menyulam. Semua pola disulam dengan tangan, sehingga membutuhkan waktu berbulan-bulan untuk menyelesaikannya. Dengan tangan terampil dan kreativitas tanpa batas, Ibu Khanh menemukan cara untuk mengatasi kekurangan sulaman tangan. Berbicara tentang peningkatan ini, beliau dengan bangga berkata: "Dulu, kami harus menyulam setiap detail dengan tangan. Sekarang berbeda. Saya memilih sendiri setiap benang berwarna, lalu menenun pola langsung ke alat tenun. Hanya dengan jentikan pergelangan tangan, pola-pola tersebut muncul di kain. Berkat ini, waktu pembuatan syal telah berkurang menjadi hanya sekitar 10 hari hingga satu bulan."

Ibu Lo Thi Khanh bekerja dengan tekun di alat tenunnya.

Duduk di dekat alat tenun, mengikuti irama derit tenunan, Ibu Khanh menyenandungkan lagu rakyat Thailand: “Sayangku/ Lihatlah ke hutan, aku melihat begitu banyak kayu bakar/ Kuharap kita bisa mengumpulkan kayu bakar bersama/ Lihatlah ke hutan, aku melihat begitu banyak kayu/ Kuharap kita bisa membuat alat tenun untukmu memintal sutra.” Dalam budaya Thailand, alam dianggap sebagai bagian integral dari keberadaan mereka. Ibu Khanh menjelaskan: “Dahulu, para tetua akan pergi bekerja di ladang, di lereng bukit, di tepi sungai dan aliran air… apa pun yang mereka lihat di sekitar mereka, mereka akan menenunnya sesuai dengan itu.” Misalnya, gambar kaki kepiting akan dimasukkan ke dalam syal melalui garis-garis seperti alat tenun. Dari generasi ke generasi, keturunan telah mewarisi dan menambahkan pola-pola baru. Lima warna pada syal tersebut mewakili lima napas alam: hijau dedaunan, putih awan, merah matahari, kuning dan oranye bunga hutan.

Setiap daerah di Thailand memiliki ciri budaya uniknya masing-masing. Nilai-nilai ini berkontribusi pada keberagaman budaya Vietnam. Namun, di komune Thanh Ky, kerajinan menenun syal Thailand secara bertahap memudar, dengan sebagian besar yang melestarikan tradisi tersebut adalah wanita paruh baya dan lansia. Menghadapi ancaman ini, pemerintah daerah telah membuka kelas pelatihan kejuruan di komune tersebut, dilengkapi dengan 10 alat tenun baru dan semua peralatan yang diperlukan. Ibu Lo Thi Khanh telah menjadi "pewaris," secara pribadi mengajari para wanita cara memintal benang dan menenun pola. Kelas kecilnya memiliki 25 siswa, yang setelah selesai akan menerima sertifikat tenun sebagai pengakuan atas pelestarian tradisi tersebut.

Cahaya lampu kecil menyinari alat tenun, menerangi wajah wanita etnis Thai yang kecokelatan matahari. Ketika ditanya apakah pekerjaan itu sulit dan apakah ia pernah merasa putus asa, Ibu Khanh tersenyum dan menjawab, "Saya berhenti menenun syal lebih dari sepuluh tahun yang lalu. Tetapi memikirkan masa ketika tidak ada seorang pun di kampung halaman saya di Thai yang tahu cara menenun lagi, saya merasa takut. Sekarang saya melakukannya karena passion, berharap dapat melestarikan kerajinan leluhur saya sehingga anak-anak dan cucu-cucu saya masih dapat mengenal dan mempraktikkannya."

Dengan keyakinan itu, suara derit alat tenun Ibu Khanh bergema, menjalin bersama kenangan, kepercayaan, dan jiwa masyarakat etnis Thai di wilayah ini.

    Sumber: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/nguoi-giu-lua-nghe-theu-dan-toc-thai-1027360