Nguyen Tat Thanh dan jalan menuju keselamatan nasional

TCCS - Pada tanggal 5 Juni 1911, di pelabuhan Nha Rong, seorang pemuda Vietnam yang patriotik menaiki kapal dagang Latouche-Tréville dengan keinginan untuk belajar yang terbaik dan maju dari berbagai negara di dunia demi membantu rekan-rekan senegaranya. Ini merupakan tonggak penting yang menandai perjalanan Van Ba - Nguyen Tat Thanh - Nguyen Ai Quoc - Ho Chi Minh menuju keselamatan nasional. Perjalanan itu menunjukkan kelanjutan dari tekad ayahnya, namun penuh kreativitas, sehingga pada akhirnya ia menemukan jalan yang tepat menuju keselamatan nasional bagi rakyat Vietnam.

Tạp chí Cộng Sản•04/06/2021

Dermaga Nha Rong di awal abad ke-20. Dari sini, pada 5 Juni 1911, pemuda patriotik Nguyen Tat Thanh meninggalkan Tanah Air dengan kapal Laksamana Latouche-Tréville untuk mewujudkan ambisinya membebaskan negara dari belenggu kolonialisme dan imperialisme. Foto: Dokumen VNA

Sebelum Nguyen Tat Thanh, banyak orang Vietnam berjuang mencari cara untuk menyelamatkan bangsa. Dua intelektual terkemuka di antara mereka adalah Phan Boi Chau dan Phan Chu Trinh. Keduanya adalah patriot yang gigih, tetapi Phan Boi Chau dan Phan Chu Trinh mengambil dua jalan yang berbeda, tetapi keduanya ingin Nguyen Ai Quoc mengikuti jejaknya. Namun, Nguyen Ai Quoc memilih jalannya sendiri, meskipun ia sangat menghormati kedua pendahulunya.

Pada tahun 1923, ketika bertemu dengan penyair Rusia yang terkenal OE Mandelstam, Presiden Ho Chi Minh berkata: “Ketika saya berusia 13 tahun, saya pertama kali mendengar tiga kata Prancis: Liberty, Equality, Fraternity. Bagi kami, setiap orang kulit putih adalah orang Prancis. Orang Prancis mengatakannya. Dan sejak saat itu, saya benar-benar ingin berkenalan dengan peradaban Prancis, ingin mencari tahu apa yang tersembunyi di balik kata-kata itu” ⁽¹⁾ . Ketika menjawab seorang penulis Amerika, Presiden Ho Chi Minh juga berkata: “Orang-orang Vietnam, termasuk ayah saya, sering bertanya satu sama lain siapa yang akan membantu mereka melarikan diri dari kekuasaan Prancis. Beberapa orang mengira itu adalah Inggris, yang lain mengira itu adalah Amerika. Saya merasa harus pergi ke luar negeri untuk melihat sendiri. Setelah melihat bagaimana keadaan mereka, saya akan kembali untuk membantu rekan-rekan senegara saya” ⁽²⁾ . Membawa dalam nadinya darah patriotik bangsa dan leluhurnya, menyerap saripati budaya kemanusiaan, Ho Chi Minh menemukan di sini jalan untuk menyelamatkan orang-orang Vietnam.

Nguyen Tat Thanh tidak hanya lahir dan besar di keluarga intelektual, tetapi juga di keluarga bangsawan istana. Dengan latar belakang tersebut, kecerdasan, dan bakatnya, jika ia mencari keuntungan pribadi, hal itu tidak akan sulit baginya. Namun, karena patriotisme dan kecintaannya kepada rakyat, Nguyen Tat Thanh bertekad untuk pergi mencari cara menyelamatkan negaranya dengan harapan: "Setelah melihat bagaimana mereka berbisnis, saya akan kembali untuk membantu rakyat saya" ⁽³⁾ .

Menilai keputusan Nguyen Tat Thanh untuk pergi ke Barat, Profesor Tran Van Giau menulis: “Orientasi revolusi merupakan isu terpenting di awal abad ke-20. Jalan mana yang harus ditempuh untuk mencapai tujuan? Jalan mana yang merupakan jalan untuk menyelamatkan negara? Sementara para patriot yang lebih tua mencari di Timur (Jepang) dan kemudian ke Utara (Tiongkok), Nguyen Tat Thanh muda pergi ke Eropa (tahun 1911). Mencari cara untuk mengusir penjajah Barat dan pergi ke Barat. Melawan arus? Tidak seorang pun menyangka bahwa melawan arus akan mengarah ke hilir. Jika Anda tidak memasuki sarang harimau, bagaimana Anda bisa mengikat harimau itu?” ⁽⁴⁾ .

Pada tanggal 18 Juni 1919, atas nama Asosiasi Patriot Vietnam di Prancis, yang mencakup tokoh-tokoh kunci seperti Phan Chu Trinh dan Phan Van Truong, Nguyen Tat Thanh menandatangani dan mengirimkan Petisi Rakyat An Nam ke Konferensi Versailles dengan nama Nguyen Ai Quoc. Meskipun mengagumi para cendekiawan pemberani yang berjuang menyelamatkan rakyat dan negara, Nguyen Tat Thanh yang masih muda segera menyadari keterbatasan para pendahulunya. Ia percaya bahwa Phan Chu Trinh meminta penjajah Prancis untuk melakukan reformasi, yang "tidak ada bedanya dengan meminta belas kasihan musuh" ⁽⁵⁾ . Phan Boi Chau berharap Jepang akan membantu kita mengusir Prancis, yang tidak ada bedanya dengan "memasukkan harimau melalui pintu depan dan macan tutul melalui pintu belakang" ⁽⁶⁾ . Hoang Hoa Tham lebih realistis, karena ia pernah melawan Perancis secara langsung, “namun menurut cerita masyarakat, ia masih memiliki karakter feodal” ⁽⁷⁾ .

Ada satu hal istimewa, kedua Phan kemudian menaruh harapan penuh mereka pada pemuda Nguyen Tat Thanh - Nguyen Ai Quoc. Dalam suratnya kepada Nguyen Ai Quoc pada tahun 1922, Phan Chau Trinh mengeluh bahwa ia sudah tua, melewati masa jayanya, dan hanya bisa mengandalkan Nguyen Ai Quoc. Phan Chau Trinh pun tak sabar dan mendesak Nguyen Ai Quoc untuk kembali ke negaranya dan "merencanakan hal-hal besar": "Tuan Nguyen, saya rasa saya sudah menjelaskan akar permasalahan hati dan pikiran saya. Kini tubuh saya bagaikan burung dalam sangkar atau semangkuk ikan. Lagipula, pohon tua mudah terombang-ambing angin, pikiran orang tua pun kacau. Keadaan saya bagaikan bunga yang hampir layu. Saya takut karena negara ini hancur dan tradisi keluarga saya dipatahkan, saya harus berteriak sepuasnya, mungkin saya akan terbangun dari koma. Sedangkan Anda, bagaikan pohon yang baru bertunas, Anda memiliki tekad yang lebih dari cukup, Anda belajar dengan giat, dan mahir dalam teori, tetapi Anda tidak mendengarkan saya. Anda hanya berkeliaran di sini, bagaimana bakat Anda bisa ditunjukkan? Oleh karena itu, saya sungguh berharap Anda akan mengubah cara lama itu, agar dapat merencanakan hal-hal besar. Saya mendoakan kesuksesan Anda dan berharap kita dapat bertemu kembali di tanah air kita." ( ⁸⁾ Adapun Phan Boi Chau, dalam suratnya kepada “Keponakanku tercinta” Ly Thuy (alias Nguyen Ai Quoc) pada tanggal 14 Februari 1925, ia menulis: “Aku, Phan Boi Chau, tidak pernah menyangka bahwa kau akan menjadi pahlawan kecil seperti itu di masa depan. Sekarang aku membandingkan orang tua ini denganmu, aku merasa sangat malu… Suksesi kini telah tiba, penerus lebih baik dari pendahulu, di cakrawala yang gelap akan muncul cahaya fajar. Ketika akhir tiba, aku khawatir aku tidak akan melihat hari itu… Dalam membangun kembali negara, selain dirimu, siapa yang dapat kupercayakan untuk memikul tanggung jawab untukku? Dengan penghiburan yang begitu besar, bagaimana mungkin aku tidak merasa bahagia?” ⁽⁹⁾ .

Kemenangan Revolusi Oktober Rusia (1917) menyadarkan bangsa-bangsa kolonial di dunia , menyadarkan para budak di kelima benua. Atas dorongan dan desakan Revolusi Oktober Rusia, lahirlah Komunis Internasional - Internasional Ketiga yang didirikan oleh VI Lenin. Salah satu peristiwa penting yang mengarah pada pilihan jalan revolusi Vietnam adalah ketika Nguyen Ai Quoc dihadapkan pada "Draf pertama tesis tentang masalah-masalah nasional dan kolonial" karya VI Lenin yang diterbitkan di surat kabar Nhan Dao (Juli 1920). Tesis VI Lenin menunjukkan kepada Nguyen Ai Quoc jalan menuju kemerdekaan nasional bagi negara dan kebebasan bagi rakyat. Ia menegaskan: "Tesis-tesis Lenin membuat saya begitu tersentuh, bersemangat, tercerahkan, dan percaya diri! Saya begitu bahagia hingga menangis. Duduk sendirian di kamar, saya berbicara lantang seolah-olah berbicara di hadapan banyak orang: "Oh, penderitaanku, rekan-rekan senegaraku yang diasingkan! Inilah yang kita butuhkan, inilah jalan untuk membebaskan kita!" Sejak saat itu, saya sepenuhnya percaya pada Lenin , percaya pada Internasional Ketiga” ⁽¹⁰⁾ . Dalam artikel “Jalan yang Membawa Saya pada Leninisme”, Presiden Ho Chi Minh menambahkan: “Pada waktu itu, saya mendukung Revolusi Oktober hanya karena emosi alami. Saya tidak sepenuhnya memahami pentingnya sejarahnya. Saya menghormati Lenin karena Lenin adalah seorang patriot hebat yang membebaskan rekan senegaranya; sebelumnya, saya belum pernah membaca buku apa pun yang ditulis oleh Lenin… Mengenai apa itu partai, apa itu serikat buruh, apa itu sosialisme dan komunisme, saya tidak mengerti… Pada awalnya, patriotisme, bukan komunisme, yang membuat saya percaya pada Lenin, percaya pada Internasional Ketiga. Selangkah demi selangkah, dalam perjuangan, sambil mempelajari teori Marxis-Leninis dan melakukan kerja praktis, saya secara bertahap memahami bahwa hanya sosialisme dan komunisme yang dapat membebaskan orang-orang tertindas dan pekerja di seluruh dunia dari perbudakan” ⁽¹¹⁾ .

Pada tahun 1920, pemuda patriotik Nguyen Ai Quoc menghadiri Kongres ke-18 Partai Sosialis Prancis di kota Tours sebagai delegasi Indochina. Nguyen Ai Quoc menjadi salah satu pendiri Partai Komunis Prancis dan juga komunis pertama di negara Vietnam. Foto: Dokumen

Bahasa Indonesia: Percaya pada VI Lenin , mengikuti jejak VI Lenin yang agung , pada Kongres ke-18 Partai Sosialis Prancis (Kongres Tours, Desember 1920), hadir sebagai delegasi resmi dan diundang untuk berbicara, Nguyen Ai Quoc mengecam kebenaran brutal yang dilakukan penjajah Prancis di Indocina. Dia menyerukan Partai Sosialis Prancis untuk bertindak mendukung orang-orang yang tertindas, termasuk orang-orang Indocina: “Partai Sosialis harus beroperasi secara praktis untuk mendukung penduduk asli yang tertindas… Partai harus menyebarkan sosialisme di semua negara kolonial… Atas nama seluruh umat manusia, atas nama semua sosialis, baik kanan maupun kiri, kami memohon: Kamerad, selamatkan kami!” ⁽¹²⁾ . Juga pada Kongres ini, Nguyen Ai Quoc menyetujui Partai bergabung dengan Komunis Internasional. Dia juga, bersama dengan anggota Internasional Ketiga lainnya, mendeklarasikan pembentukan bagian Prancis dari Komunis Internasional, dan merupakan salah satu pendiri Partai Komunis Prancis. Peristiwa ini menandai titik balik penting dalam kehidupan revolusioner Nguyen Ai Quoc, dari patriotisme menjadi komunisme, dari pejuang pembebasan nasional menjadi pejuang komunis internasional.

Dengan perjalanan mencari jalan menyelamatkan negara pada 5 Juni 1911, Nguyen Tat Thanh - Nguyen Ai Quoc - Ho Chi Minh tidak hanya menemukan jalan untuk menyelamatkan negara dan membebaskan rakyatnya, tetapi juga memberikan kontribusi besar bagi rakyat Vietnam, serta bagi bangsa-bangsa kolonial di dunia, gerakan revolusioner proletar pada umumnya, dan gerakan pembebasan nasional di negara-negara kolonial dan dependen di dunia, dan khususnya di Asia. Oleh karena itu, perjalanan Paman Ho untuk menemukan jalan menyelamatkan negara pada 5 Juni 1911 merupakan perjalanan yang istimewa:

Pertama , sebelum Nguyen Tat Thanh, banyak cendekiawan Vietnam pergi ke Tiongkok, Jepang, dan sebagainya untuk mencari jalan menyelamatkan negara. Namun, ke mana pun mereka pergi atau ke arah mana pun mereka mengikuti, semua cendekiawan terhormat itu tidak berhasil dan tidak dapat menemukan cara untuk membantu Vietnam keluar dari krisis arahnya saat itu. Nguyen Tat Thanh pergi ke Barat, ke Prancis untuk mencari jalan menyelamatkan negara, negara yang sedang menduduki Vietnam saat itu, dan di tempat inilah, dengan kepekaan dan kecerdasannya yang jenius, ia menemukan "buku petunjuk ajaib" - Marxisme - Leninisme, menjadikannya sebagai kompas bagi kehidupan revolusionernya.

Kedua , sejak tembakan pertama penjajah Prancis di pelabuhan Da Nang pada 31 Agustus 1858, telah terjadi banyak pemberontakan anti-invasi yang meletus hampir di mana-mana di Vietnam. Namun, gerakan-gerakan patriotik tersebut sebagian besar berlangsung secara sporadis, independen, tanpa hubungan dan persatuan satu sama lain. Setiap gerakan berlangsung dalam lingkup yang begitu sempit dan tertutup, sehingga memudahkan musuh untuk memecah belah dan menekan, yang berujung pada kegagalan. Khususnya, gerakan-gerakan patriotik pada masa itu tidak memiliki dukungan atau hubungan dengan gerakan-gerakan pembebasan nasional di negara-negara lain di dunia. Dengan keluar mencari cara untuk menyelamatkan negara, menghadapi Marxisme - Leninisme, berpartisipasi dalam pendirian Partai Komunis Prancis, ... Nguyen Ai Quoc menghubungkan gerakan revolusioner Vietnam dengan dunia, menjadikan gerakan revolusioner Vietnam sebagai bagian dari gerakan revolusioner dunia, dan mencari dukungan internasional bagi revolusi Vietnam.

Ketiga , dengan menerapkan Marxisme - Leninisme secara kreatif dalam konteks sejarah dan budaya Vietnam, Nguyen Ai Quoc menjadi komunis Vietnam pertama yang mengaitkan kemerdekaan nasional dengan sosialisme. Dengan "buku panduan ajaib"—Marxisme - Leninisme— yang ditemukan dan disebarkan Nguyen Ai Quoc ke Vietnam—jalan menuju keselamatan nasional, perjuangan kemerdekaan, dan penyatuan Tanah Air Vietnam memasuki babak baru dalam sejarah.

Keempat , pada tanggal 3 Februari 1930, Partai Komunis Vietnam didirikan dan hanya 15 tahun kemudian, Partai memimpin rakyat untuk bangkit dan merebut kekuasaan dalam Revolusi Agustus 1945. Melalui pemikiran kreatif Nguyen Ai Quoc pula, prinsip-prinsip Marxisme - Leninisme diterapkan dan dikembangkan secara kreatif oleh Partai Komunis Vietnam sesuai dengan kondisi dan keadaan sejarah Vietnam. 110 tahun setelah Nguyen Tat Thanh pergi mencari cara untuk menyelamatkan negara, lebih dari 100 tahun setelah Nguyen Ai Quoc bertemu dengan Marxisme -Leninisme , lebih dari 90 tahun sejak lahirnya Partai Komunis Vietnam, nilai-nilai penerapan dan pengembangan kreatif Marxisme - Leninisme ke dalam realitas revolusi Vietnam masih memiliki makna kontemporer yang mendalam. Pemikiran kreatif Nguyen Ai Quoc - Ho Chi Minh terus diterapkan, dikembangkan dan dipromosikan oleh Partai Komunis Vietnam, sebagaimana Resolusi Kongres Nasional ke-13 Partai Komunis Vietnam menegaskan: "Terapkan dan kembangkan dengan kuat dan kreatif Marxisme - Leninisme dan pemikiran Ho Chi Minh" ⁽¹³⁾ .

Bahasa Indonesia: Dengan menerapkan Marxisme-Leninisme dan Pemikiran Ho Chi Minh secara kreatif dalam situasi baru, Partai kita telah melaksanakan proses pembaruan yang sinkron dan menyeluruh, mencapai prestasi besar dan bersejarah, dan membuka halaman baru dalam sejarah pembangunan nasional. (Dalam foto: Sekretaris Jenderal dan Presiden Nguyen Phu Trong memberi makan ikan di Kolam Ikan Paman Ho di halaman Situs Peninggalan Presiden Ho Chi Minh) _Foto: VNA

Kelima , sejak awal sejarah itu, telah berdiri Partai Komunis Vietnam saat ini, sebuah Vietnam yang "belum pernah memiliki fondasi, potensi, posisi, dan prestise internasional seperti saat ini" ⁽¹⁴⁾ . Saat ini, Vietnam memiliki hubungan diplomatik dengan 189/193 negara anggota Perserikatan Bangsa-Bangsa. Vietnam telah terpilih dua kali sebagai anggota tidak tetap Dewan Keamanan Perserikatan Bangsa-Bangsa dengan jumlah suara yang sangat tinggi. Vietnam juga telah berpartisipasi dalam sebagian besar forum utama di dunia, menandatangani banyak perjanjian perdagangan bebas generasi baru dengan ekonomi-ekonomi utama. Pada tahun 2020, Vietnam secara resmi naik menjadi ekonomi terbesar ke-4 di Asia Tenggara, peringkat ke-37 di dunia dan dianggap sebagai salah satu dari 16 negara ekonomi berkembang paling sukses. Partai Komunis Vietnam memiliki hubungan dengan ratusan partai politik di ratusan negara, termasuk banyak partai berkuasa dan politik. Kongres Nasional Partai ke-13 menerima 368 surat ucapan selamat dan telegram dari partai-partai politik dan para pemimpin di seluruh dunia. Capaian-capaian di atas menegaskan: “Jalan kita menuju sosialisme sudah tepat, sesuai dengan hukum objektif, dengan realitas Vietnam dan tren pembangunan zaman; kebijakan pembaruan Partai kita tepat dan kreatif; kepemimpinan Partai adalah faktor utama yang menentukan semua kemenangan revolusi Vietnam” ⁽¹⁵⁾ . Capaian-capaian ini juga menegaskan: “Dengan orientasi yang tepat, aspirasi pembangunan yang kuat, dan tekad politik yang tinggi, seluruh Partai, rakyat, dan tentara kita pasti akan meraih prestasi-prestasi pembangunan baru untuk Vietnam yang sejahtera dan bahagia, bergerak maju bersama, berdiri bahu-membahu dengan kekuatan-kekuatan dunia, dan berhasil mewujudkan keinginan Presiden Ho Chi Minh yang agung serta aspirasi seluruh bangsa kita” ⁽¹⁶⁾ .

------------------------

(1) Ho Chi Minh: Karya Lengkap , Rumah Penerbitan Politik Nasional Kebenaran, Hanoi, 2011, vol. 1, hal. 461
(2), (3) Akademi Politik Nasional Ho Chi Minh - Institut Ho Chi Minh dan Pemimpin Partai: Ho Chi Minh - Kronik Biografi, Rumah Penerbitan Politik Nasional Kebenaran, Hanoi, 2016, vol. 1, hal. 30
(4) Tran Van Giau: Ho Chi Minh - Potret seorang pemikir dan jiwa yang hebat , Ho Chi Minh City General Publishing House, 2014, hal. 21
(5), (6), (7) Tran Dan Tien: Cerita tentang kehidupan dan aktivitas Presiden Ho , Tre Publishing House, 2007, hlm. 13, 14
(8), (9) Phan Van Hoang: Ho Chi Minh - Potret dan warisan , Rumah Penerbitan Umum Kota Ho Chi Minh, 2018, hlm.18 - 19, 20
(10), (11) Ho Chi Minh: Karya Lengkap , op. cit. , vol. 12, hlm. 562, 561 - 563
(12) Ho Chi Minh: Karya Lengkap , op. cit. , vol. 1, hal. 35
(13), (14) Dokumen Kongres Nasional Delegasi ke-13 , Rumah Penerbitan Politik Nasional Truth, Hanoi, 2021, vol. II, hlm. 324, 322
(15), (16) Dokumen Kongres Delegasi Nasional ke-13 , op. cit ., vol. I, hlm. 26, 11