Alat musik rakyat Trieng

Báo KonTum•15/08/2023

15 Agustus 2023 13:05

Sebagai cabang dari kelompok etnis Gie Trieng di Dataran Tinggi Tengah bagian utara, masyarakat Trieng, yang telah tinggal selama beberapa generasi di dekat perbatasan di distrik Ngoc Hoi, bangga akan budaya tradisional mereka yang kaya dan beragam. Selain gong dan gendang, mereka juga memiliki alat musik tradisional unik yang terbuat dari rotan, bambu, dan kayu.

Di desa Dak Rang, komune Dak Duc, distrik Ngoc Hoi, sesepuh desa Brol Ve mendapat kehormatan menjadi "konduktor" orkestra musik rakyat tradisional yang memiliki daya tarik khusus. Setelah mengenal seruling dan alat musik gesek pada usia 13-14 tahun, kini, di usia 70-an, ia telah membuat dan memainkan hampir 20 jenis alat musik yang berbeda. Berkat upaya sesepuh desa yang berdedikasi ini, kecintaan terhadap alat musik tradisional telah menyebar ke seluruh komunitas. Generasi penerus terus melestarikan kecintaan terhadap suara merdu seruling dan alat musik gesek.

Bertahun-tahun yang lalu, sebuah studi pendahuluan tentang alat musik tradisional masyarakat Trieng di Dak Rang telah dipresentasikan, berdasarkan penelitian awal almarhum musisi Pham Cao Dat - mantan pejabat Departemen Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata provinsi tersebut. Menurut studi ini, masyarakat Trieng memiliki repertoar musik rakyat yang kaya, beragam, dan unik (termasuk musik vokal dan instrumental). Mengenai musik instrumental, selain instrumen utama seperti gong dan gendang, terdapat juga sistem alat musik rakyat tradisional.

Seniman Brôl Thị (kedua dari kanan) memainkan alat musik tradisional etnis Triêng. Foto: TN

Menurut klasifikasi aslinya, alat musik tiup termasuk seruling, terutama talen, talun, dan talét. Talen adalah seruling empat lubang, dimainkan secara vertikal. Talun memiliki tiga lubang tetapi lebih panjang daripada talen dan menghasilkan nada yang lebih rendah. Talét hanya memiliki satu lubang di tengah tabung, dan suaranya dihasilkan dengan menggabungkan tiupan dengan ketukan dan menutup ujung tabung dengan telapak tangan secara perlahan.

Gor dibuat dari tabung buluh yang sangat kecil (hanya berdiameter 1-1,5 cm) tetapi panjangnya hingga 1 meter, dengan membran bergetar yang terbuat dari kawat ayam yang menghasilkan nada khas.

Khen be terdiri dari tujuh pasang pipa yang disambung dengan lilin lebah. Menurut sesepuh Brôl Vẻ, khen terinspirasi dari "doar" - alat musik tradisional multi-nada yang sangat disukai oleh masyarakat Triêng. Badan doar terdiri dari enam pipa bambu kecil dengan panjang yang berbeda-beda, yang disambung dan ditempelkan pada cangkang labu kering, baik untuk memperkuat suara maupun untuk memberikan bentuk.

Dalam bentuk alat tiup, terdapat kayol dan kakit. Kayol terbuat dari tanduk kambing gunung, panjangnya 12-15 cm. Ujung tanduk yang lebih besar ditutup dengan lilin lebah, sedangkan ujung yang runcing dipotong miring untuk membuat lubang dengan diameter sekitar 0,5 cm. Suara dihasilkan di dalam lekukan tanduk. Kayol memiliki suara yang jernih dan hanya membutuhkan hembusan napas ringan. Kakit terbuat dari tanduk kerbau, dan hembusan napasnya berat dan dalam. Kakit digunakan sebagai gong untuk memanggil dan mengumpulkan penduduk desa setiap kali ada acara. Kadon ditiup untuk memberi sinyal kepada penduduk desa ketika babi hutan terperangkap.

Di antara berbagai alat musik masyarakat Trieng, dinh tut merupakan salah satu yang terkenal. Alat musik ini terdiri dari enam tabung yang dimainkan oleh enam orang secara bersamaan, menghasilkan suara yang indah dan unik.

Pembuatan koil pengapian . Foto: TN

Brôl Thị adalah salah satu pemuda pertama di desa Đăk Răng yang diajari oleh sesepuh Brôl Vẻ cara menggunakan dan membuat m'bin – alat musik paling populer dari suku Triêng. Hingga saat ini, ia telah membuat lebih dari 10 alat musik sendiri. Beberapa di antaranya dipajang di rumah pameran desa, menampilkan produk-produk khasnya. M'bin berukuran kecil (seperti mandolin atau ta lư dari suku Vân Kiều...), terbuat dari kayu milkwood, tetapi menurut Brôl Thị, tanpa kesabaran dan ketekunan, alat musik ini tidak dapat diukir menjadi bentuk yang diinginkan. Keunikan m'bin adalah hanya dengan dua senar yang terpasang pada fret kecil, alat musik ini dapat menghasilkan suara yang lembut. Terkait dengan m'bin adalah pui, mirip dengan goong dari kelompok etnis Ba Na.

Mengenai alat musik berdawai, oong eng suku Trieng meliputi oong eng ot dan oong eng nham, yang strukturnya serupa, hanya berbeda pada cara memegangnya. Oong eng menghasilkan suara yang sangat lembut, hanya berupa dengungan seperti nyamuk, dan dibuat menurut prinsip alat musik kơní (dari kelompok etnis Gia Rai) tetapi dalam bentuk yang lebih sederhana. Selain tongkat kayu dan senar rotan, busur oong eng adalah sepotong bambu kecil dan lentur yang digesekkan pada senar.

Menurut perkiraan, alat musik buatan sendiri yang terbuat dari bambu, rotan, dan kayu mencakup dua pertiga dari total jumlah alat musik yang saat ini digunakan di masyarakat desa Dak Rang. Musik rakyat khas masyarakat Trieng lembut dan tenang, seperti percakapan lembut di ruang terbatas, mengekspresikan emosi yang dalam dan kehidupan damai masyarakat Trieng.

Dengan kepekaan musikalnya yang luar biasa dan pengalaman bertahun-tahun dengan alat musik tradisional, sesepuh desa Brôl Vẻ mengatakan bahwa setiap alat musik—alat musik gesek, seruling, harmonika—seolah menceritakan sebuah kisah, takdir, kehidupan yang terhubung dengan aktivitas sehari-hari dan kehidupan masyarakat di desa kecil tersebut. Sejak zaman dahulu, bin biasa dimainkan dalam kehidupan sehari-hari dan festival, sedangkan doar sering dimainkan bersama alat musik lain saat pergi ke ladang. Harmonika dimainkan khusus selama perayaan dan festival besar. Oong eng ót adalah lagu cinta seorang pemuda yang merindukan kekasihnya, atau seorang kerabat jauh yang merindukan teman-teman dan desa... Secara khusus, ansambel alat musik ini sangat efektif saat mengiringi lagu-lagu rakyat, berkontribusi pada harmoni yang unik dan memikat. Bersama dengan gong dan drum, alat musik tradisional ini telah menemani para pengrajin desa ke festival dan acara budaya yang diselenggarakan oleh berbagai tingkatan pemerintah dan otoritas lokal.

Upaya generasi muda saat ini untuk melanjutkan warisan generasi pengrajin sebelumnya berkontribusi pada penyebaran keindahan budaya komunitas yang telah berlangsung lama.

Thanh Nhu

Tautan sumber