Sebagai wilayah yang penting secara strategis, "gerbang dan perbatasan" Utara Tanah Air, Lang Son pernah menjadi tempat kerja banyak pejabat yang ditunjuk oleh istana feodal Vietnam untuk memerintah dan menguasai perbatasan; tempat para utusan singgah dalam perjalanan mereka, dan tempat para pejabat lewat untuk urusan resmi... Di antara mereka terdapat banyak tokoh sastra yang sangat berbakat, penulis terkenal sastra Vietnam abad pertengahan seperti: Tran Nhan Tong (1258-1308), Nguyen Trung Ngan (1289-1370), Pham Su Manh (Dinasti Tran, abad ke-14), Ngo Thi Si (1726-1780), Nguyen Du (1765-1829), Ngo Thi Vi (1774-1821), ... Tergerak dan terkesan oleh wilayah perbatasan suci Tanah Air dengan lanskap alamnya yang indah dan mempesona, mereka menulis puisi yang penuh emosi, mencatat kenangan tentang tempat-tempat di mana mereka tinggal dan tanah-tanah yang mereka kunjungi.
Dari abad ke-13 hingga ke-14, terdapat puisi-puisi yang ditulis khusus tentang Lang Son, tetapi puisi dan prasasti di batu di Lang Son muncul jauh kemudian. Contoh paling awal yang diketahui adalah stela Ngo Thi Si. Ia adalah pelopor gaya puisi ukiran batu di Lang Son dengan puisi-puisinya yang ditulis pada tahun 1779. Setelahnya adalah Dr. Le Huu Dung, penerusnya, dari desa Lieu Xa, distrik Duong Hao, prefektur Thuong Hong, provinsi Hai Duong; saudara-saudara dan keturunan Ngo Thi Si dari Ta Thanh Oai ( Hanoi ); para gubernur dan jenderal Lang Son selama dinasti Nguyen seperti Phan Dinh Hoe dan Nguyen Trong Van; dan pejabat istana dan provinsi seperti Ton That To, Doan Dinh Duyet, Nguyen Van Ban, dan Nguyen Van Co. Yang terbaru adalah sebuah puisi yang diukir pada masa pemerintahan Kaisar Bao Dai (1930) di gua Chua Tien. Terdapat sekitar 30 puisi secara total.
Puisi-puisi yang terukir di dinding batu di Lang Son sebagian besar terkonsentrasi di tempat-tempat wisata terkenal di provinsi ini: gua Nhi Thanh dan Tam Thanh (distrik Tam Thanh), dan Pagoda Tien (distrik Luong Van Tri). Di antara puisi-puisi tersebut tersebar beberapa puisi di desa-desa lain di provinsi ini: gunung Hang Slec (desa Na Sam), gunung Nang Tien (desa Quoc Khanh), gunung Dan Lai (desa Khanh Khe)... Sebagian besar ditulis dalam aksara Tionghoa, hanya dua puisi yang ditulis dalam aksara Nom: satu di gua Nhi Thanh dan satu di gua Tam Thanh. Puisi-puisi pada prasasti biasanya ditulis dalam gaya Dinasti Tang, dalam bentuk bait tujuh kata delapan baris (8 baris, masing-masing dengan 7 kata) atau bait tujuh kata empat baris (4 baris, masing-masing dengan 7 kata)... Lokasi yang dipilih untuk mengukir puisi adalah dinding batu yang tinggi dan mudah terlihat di pintu masuk gua, di sepanjang jalan, di tempat-tempat dengan pemandangan alam yang indah dan menawan. Huruf-huruf pada prasasti berukuran kecil hingga sedang di posisi bawah, dengan goresan yang lebih besar di posisi atas, sehingga mudah dibaca bahkan dari bawah. Setiap puisi diukir dengan elegan pada permukaan datar, di dalam bingkai persegi panjang, menyerupai halaman buku yang terbuka, menawarkan pengalaman visual yang puitis dan halus.
Isi puisi ukiran batu di Lang Son sangat kaya. Inspirasi utama dan menyeluruh dalam puisi ukiran batu tersebut adalah keindahan dan keunikan lanskap alam dan masyarakat Lang Son. Lang Son – daerah perbatasan di titik paling utara negara ini, dengan perairan biru jernih, pegunungan hijau, dan sungai-sungai yang megah – selalu membangkitkan banyak emosi di hati para pengunjung, terutama mereka yang pertama kali menginjakkan kaki di sini. Yang paling representatif adalah karya-karya tokoh terkenal Ngo Thi Si. Selama masa jabatannya sebagai Gubernur Lang Son (1777-1780), sangat mencintai tanah dan masyarakatnya, dan terpesona oleh keindahan alam yang menakjubkan, Ngo Thi Si menggubah banyak puisi yang memuji lanskap tersebut. Puisi-puisi ini terinspirasi oleh landmark terkenal Lang Son, dan daerah-daerah yang dilewatinya dalam tur inspeksi perbatasan di distrik Cao Loc, Van Lang, dan Trang Dinh (dahulu)... Alam Lang Son dalam puisinya bersifat puitis dan liris, namun juga hidup dan ekspresif.
Biaya promosi pariwisata Mengingat kembali sisi gelap dari pikiran-pikiran yang penuh nafsu. Mata air yang jernih dan ratusan batu itu semuanya dapat menceritakan hal tersebut. Sistem feodal menetapkan sistem menunggu suami. (Berkendara santai di atas keledai untuk menjelajahi gua-gua kuno) Keragu-raguan di tengah keramaian justru membuat seseorang semakin menyukainya. Aliran air mengalir di antara bebatuan, seolah-olah memanggil. Gunung di hadapan Lady Tô telah menahan terik matahari dan hujan. (Bir Tam Thanh No. 2) |
Melalui mata Ngo Thi Si, Lang Son tidak hanya memiliki keindahan luar biasa dari "lanskap yang menakjubkan" tetapi juga merupakan tanah yang penting secara strategis, heroik, dan abadi yang berada di garis depan pertahanan negara:
Tangga emas itu berubah menjadi toko dengan seorang pengrajin ahli. Legenda Pemandangan Indah Cinta yang damai, gambaran pedang, tanpa harapan bagi Sang Ibu. Burung bangau dan pohon pinus di dekat sungai mencari makhluk abadi. (Parit tersebut kuat berkat pegunungan yang terjal) Bentang alamnya merupakan permadani megah yang terdiri dari sungai dan pegunungan. Awan-awan yang indah menaungi formasi batuan Dewi Ibu. Burung bangau dan pohon pinus tumbuh di dekat Gua Peri. (Delapan Pemandangan Indah Garnisun) |
Puisi-puisi yang ia tulis selama kunjungan inspeksinya ke wilayah perbatasan Lang Son pada tahun 1779 merupakan kombinasi antara narasi dan catatan faktual. Dari sudut pandangnya, Lang Son pada akhir abad ke-18 tidak hanya memiliki keindahan alam yang mempesona dan kemegahan wilayah perbatasan Tanah Air yang megah, tetapi juga kehidupan damai dan makmur penduduknya.
Pegunungan dan sungai menandai perbatasan antara kedua negara. Air tersebut mengalir ke pertemuan tiga sungai. Penunggang kuda itu juga memiliki kekuatan yang cukup besar. Jalur perkembangbiakan ulat sutra adalah tempat yang baik untuk mengumpulkan sutra berkualitas tinggi. Suatu bangsa yang tidak mengucapkan kata-kata kasar tidak akan mengalami masalah di perbatasan... (Pegunungan hijau menandai perbatasan antara kedua negara) Tiga aliran air biru jernih bertemu di sini. Manusia, kuda, perahu, toko-toko yang tak ada habisnya. Sutra, beras, ladang hijau yang subur. Rakyat hidup damai, perbatasan tenang... (Bir Ditarik) |
Setelah Ngo Thi Si, banyak wisatawan dan sastrawan dari kalangan terpelajar dan pejabat melanjutkan tradisi mengukir puisi di bebatuan. Selain puisi naratif yang sangat menyentuh, yang secara halus menangkap keindahan surgawi Lang Son, ada juga puisi yang digubah oleh para penulis selama perjalanan mereka. Ini termasuk puisi karya mantan Gubernur Hai Duong , Nguyen Van Ban, dan Prefek Thuong Tin, Nguyen Van Co, yang ditulis pada tahun ke-4 pemerintahan Bao Dai (1929) di Gua Chua Tien. Suasana alam Lang Son yang puitis menjadi tempat bagi "permainan" halus para cendekiawan Konfusianisme.
Yang menarik, di antara puisi-puisi yang memperingati peristiwa tersebut, banyak yang menyertakan catatan pengantar yang dengan jelas menyatakan alasan, waktu, dan konteks komposisinya. Contoh tipikal meliputi: "Pembacaan Medan Perang" oleh Ngo Thi Si (ditulis pada tahun 1779) di Na Sam; puisi-puisi dari Gua Nhi Thanh oleh Dokter Le Huu Dung (1779) dan Ngo Thi Vi (1814); dan puisi-puisi dari Gua Tam Thanh oleh Ton That To dan Doan Dinh Duyet (1918)... Ini adalah detail yang sangat menarik, kaya akan nilai dokumenter, memberi kita pemahaman yang lebih jelas tentang peristiwa yang terjadi di Lang Son di masa lalu. Sebelum menggubah puisi bergaya Dinasti Tang tentang pemandangan di Tam Thanh, Ton That To – seorang pejabat istana Dinasti Nguyen pada masa pemerintahan Kaisar Khai Dinh – menulis: “Pada tanggal 16 bulan ke-3 musim semi tahun Mau Ngo, Kaisar naik tahta pada tahun ke-3 (1918), dan Kaisar melakukan perjalanan ke Vietnam Utara untuk mengagumi pemandangan. Saya, To, ditugaskan dalam rombongan kerajaan. Pada tanggal 20, kami tiba di Lang Son dan pergi ke gua Tam Thanh untuk mengagumi pemandangan. Saya menemaninya dan dengan hormat menggubah sebuah puisi untuk mencatat peristiwa tersebut.” Melalui ini, para penulis menunjukkan kepada kita keadaan penciptaan puisi tersebut dengan cara yang sangat spesifik dan akurat.
Selain puisi-puisi pujian, tebing Gua Nhi Thanh juga menampilkan puisi-puisi pribadi yang diukir dengan indah. Selama masa jabatannya sebagai Wakil Gubernur Lang Son (1813-1817), Ngo Thi Vi (putra bungsu Ngo Thi Si) dengan teliti mengukir serangkaian delapan puisi di tebing-tebing di tepi sungai Ngoc Tuyen. Puisi-puisi ini berisi berkat, dorongan, dan nasihat dari keluarga, kerabat, dan rekan-rekan pejabatnya sebelum ia mengikuti jejak ayahnya untuk menduduki jabatannya di Lang Son. Tujuannya, seperti yang ia nyatakan dengan jelas dalam pengantar, adalah "untuk selalu tetap teguh," untuk mengingat dorongan dan pengingat dari orang-orang yang dicintainya, dan untuk memenuhi tanggung jawab yang diberikan kepadanya, yang layak bagi ayahnya dan tradisi keluarga serta garis keturunannya. Meskipun bersifat pribadi, puisi-puisi ini kaya akan dokumentasi sejarah. Puisi-puisi ini membantu kita memahami lebih banyak tentang latar belakang keluarga Ngo Thi Vi, kariernya, dan peran pentingnya di perbatasan utara negara itu.
Dekrit Kaisar tiba, burung phoenix pun datang. Festival setengah tahun, dua bagiannya dibuka. Di Linh Tuyen Khon Chiem Van Dieu Badut dari negara tetangga itu mendatangkan banyak uang. Rumput hijau yang cerah dan bunga-bunga yang riang Pasangan kekasih masa kecil ini ditakdirkan untuk membawa kemalangan. Penerus sejati adalah subjek yang setia kepada suami. Bayi itu lahir prematur. (Dekrit kerajaan yang dikeluarkan oleh raja bersinar terang) Selama setengah tahun, mereka sibuk menjaga perbatasan dua kali. Provinsi Tuyen Quang telah menunjukkan bakat sastra yang dimilikinya. Negara tetangga mana yang akan iri terhadap orang berbakat seperti itu? Bunga-bunga dan tanaman-tanaman di Nhi Thanh sangat gembira. Perlombaan kuda Đoàn Thành telah diselenggarakan. Menyatukan kembali sang ayah memenuhi kasih sayang raja. Selamat kepada pejabat terhormat yang telah menyebut namanya! (Bir Nhi Thanh No. 2) |
Mengukir puisi di dinding batu adalah kebiasaan indah leluhur kita. Puisi yang diukir di batu merupakan bentuk warisan budaya yang sangat berharga, baik secara historis maupun sastra; karya-karya ini secara signifikan berkontribusi dalam membentuk "wajah" puisi Lang Son pada periode Pertengahan dan Modern. Dokumen-dokumen asli ini membantu kita lebih memahami masa lalu Lang Son, terutama aspek-aspek yang tidak disebutkan dalam catatan sejarah resmi. Dokumen-dokumen ini juga mengandung pesan-pesan yang menarik, yang mewujudkan perasaan, jiwa, dan aspirasi yang ingin disampaikan leluhur kita kepada generasi mendatang. Saat ini, puisi-puisi di batu ini benar-benar merupakan halaman-halaman terbuka yang memikat pengunjung setiap kali mereka datang ke pegunungan suci Lang Son.
Sumber: https://baolangson.vn/nhung-ang-tho-tren-vach-da-5077342.html
Komentar (0)