Mereka yang menjaga jiwa laut

Di siang hari pada musim panas, sinar matahari keemasan yang cemerlang menyebar di atas laut yang berkilauan. Dari tepi pantai, perahu-perahu yang dihiasi bendera warna-warni bergoyang dan membelah ombak, menuju ke laut lepas.

Di atas perahu utama, Bapak Le Tan Luc, kepala penyelenggara Festival Perikanan di desa nelayan My Quang (komune Tuy An Nam), dengan lembut mengangkat sebatang dupa dan dengan hormat memanjatkan doa. Asap harum naik dan bercampur dengan angin laut yang asin, menyebar ke hamparan laut dan langit yang luas.

Di perahu-perahu yang tersisa, orang-orang dengan penuh hormat menundukkan hati mereka ke arah laut, wajah mereka mencerminkan pengabdian yang sakral. Tampaknya pada saat itu, sebuah benang tak terlihat menghubungkan para nelayan dengan akar leluhur mereka, dengan dewa pelindung, Dewa Paus, dan dengan kerinduan mereka akan kedamaian di tengah gelombang samudra yang luas.

Pak Luc memandang ke lautan luas, suaranya yang dalam dan hangat berpadu dengan suara ombak: "Kami pergi ke laut untuk melakukan upacara Nghinh Ong untuk berdoa kepada dewa agar menyaksikan ketulusan penduduk desa, untuk berterima kasih kepadanya atas perlindungan-Nya yang murah hati yang menjamin keselamatan orang-orang di laut dan hasil tangkapan udang dan ikan yang melimpah."

"Ông" atau "Ông" (yang berarti "Tuan" atau "Ông" dalam cerita rakyat Vietnam) adalah sebutan hormat para nelayan di desa nelayan untuk paus – dewa suci Laut Selatan menurut kepercayaan rakyat. Setelah menghabiskan hidup mereka terpapar laut, penduduk desa nelayan My Quang telah menghadapi banyak badai dan topan berbahaya, namun, seolah-olah dengan sihir, yang terburuk telah berubah menjadi keberuntungan. Pengalaman selamat ini semakin memperkuat kepercayaan penduduk desa akan kesucian paus. "Ada kalanya kami sedang memancing jauh di laut dan menghadapi badai; saya, seperti semua orang di desa, mengira kami tidak akan bisa kembali. Tetapi berkat perlindungan Ông, kami beruntung bisa selamat..." kata Tuan Luc, menatap ke arah samudra luas, suaranya serak karena rasa hormat.

Mengikuti jejak ayahnya, Bapak Le Tan Luc mengabdikan dirinya untuk melestarikan pemujaan leluhur dan ritual di Mausoleum My Quang.

Keluarga Bapak Luc telah terhubung erat dengan laut selama beberapa generasi. Dari kakek dan ayahnya hingga keempat saudara laki-lakinya, mereka semua bergantung pada laut untuk mata pencaharian mereka. Di masa lalu, ayahnya, Bapak Le Nhe (dikenal sebagai Bapak Tam Phoi oleh penduduk desa), melek huruf dan berpengetahuan tentang ritual dan upacara, sering kali melakukan aspek seremonial dari acara-acara penting desa. Setelah kematian ayahnya, Bapak Luc melanjutkan tradisi tersebut dan memikul tanggung jawab ini.

Dahulu, Bapak Luc bekerja tanpa lelah di laut, berjuang untuk memenuhi kebutuhan dasar dan pendidikan keluarganya. Hampir satu dekade ini, dengan keuangan keluarganya yang lebih stabil, ia telah meletakkan dayung dan jaringnya, dan mencurahkan energinya untuk urusan desa dan komunitas. Ia, bersama dengan anggota Dewan Pengelola Desa My Quang, telah memobilisasi penduduk desa dan memohon kepada para dermawan untuk berkontribusi pada pembangunan Mausoleum Leluhur My Quang, menjadikannya semakin megah. Bagi Bapak Luc, membangun mausoleum, melakukan ritual, dan memelihara pemujaan leluhur bukan hanya tanggung jawab seorang tetua di desa, tetapi juga aspirasi seumur hidup untuk membalas jasa leluhurnya dan rahmat dewa Laut Selatan.

Beberapa hari sebelumnya, desa nelayan Long Thuy (kelurahan Binh Kien) juga ramai dengan suasana Festival Perikanan. Suara genderang dan gong bergema di desa tepi laut yang tenang, mengundang langkah kaki para wisatawan dari seluruh penjuru dan mereka yang telah meninggalkan kampung halaman untuk kembali. Untuk memastikan upacara berjalan lancar, Bapak Nguyen Cho - kepala panitia desa nelayan Long Thuy - memainkan peran utama. Bapak Cho bertubuh pendek dan kekar, kulitnya yang gelap menunjukkan tanda-tanda angin, embun beku, dan puluhan tahun berlayar tanpa lelah. Pada usia enam puluh tahun, meskipun ia tidak lagi langsung pergi ke laut, semangat laut tetap utuh dalam dirinya.

Kepala Suku Nguyen Cho memimpin prosesi untuk menyambut dewa selama Festival Perikanan di desa nelayan Long Thuy.

Selama bertahun-tahun, Bapak Cho telah memimpin pengelolaan urusan desa sebagai cara untuk menunjukkan rasa syukur kepada laut dan leluhurnya. Setelah mendedikasikan separuh hidupnya untuk Festival Memancing, ia hafal setiap ritualnya, mulai dari persembahan awal, menyambut dewa, memberi penghormatan kepada leluhur, hingga memanggil roh... Sebagai kepala desa, ia tidak ragu untuk pergi dari rumah ke rumah, memobilisasi penduduk desa untuk menyumbangkan tenaga dan sumber daya mereka agar festival dapat diadakan sepenuhnya dan tradisinya tetap terjaga. Bapak Cho dengan penuh pertimbangan berkata, "Laut menyediakan makanan dan pakaian bagi kita, dan Dewa Laut Selatan melindungi dan menyelamatkan nelayan setiap kali ada angin dan gelombang besar. Upacara ini bukan hanya untuk berterima kasih kepada dewa, tetapi juga untuk membantu generasi muda memahami makna dan kasih sayang leluhur mereka terhadap laut dan dewa yang telah melindungi dan memberkati mereka." Ia tersenyum lembut, wajahnya yang kecokelatan bersinar, "Uang terbatas, tetapi semua orang menyumbangkan tenaga dan usaha mereka. Rasa kebersamaan dan kasih sayang antar tetangga sangat hangat!"

Di tengah hiruk pikuk urbanisasi saat ini, Festival Memancing dengan tenang melestarikan semangat laut dalam kehidupan desa-desa nelayan di Dak Lak bagian timur, berfungsi sebagai sumber spiritual yang abadi dan memelihara identitas unik budaya maritim yang tetap tertanam kuat dalam ingatan masyarakat.

Festival ini dipertahankan bukan hanya melalui ritual yang khidmat, tetapi juga melalui ketulusan hati para nelayan, menciptakan ruang yang kaya akan semangat dan emosi komunitas. “Saya benar-benar terkejut dan terharu menyaksikan festival di desa pesisir ini. Dari yang tua hingga yang muda, semua orang berpakaian rapi dengan pakaian tradisional mereka, khidmat dalam setiap ritual. Cara mereka membawa dewa, mempersembahkan kurban, dan mengarahkan pengabdian mereka ke laut menunjukkan bahwa ini bukan hanya ritual sederhana, tetapi bagian integral dari kehidupan spiritual para nelayan,” ungkap Ibu Nguyen Mai Anh, seorang wisatawan dari Kota Ho Chi Minh .

Festival Perikanan tidak hanya dilestarikan melalui ritual khidmat dan kepercayaan tradisional, tetapi juga dihidupkan oleh bentuk-bentuk pertunjukan rakyat yang unik. Di antaranya, nyanyian "ba trao" (juga dikenal sebagai "ba trao" di beberapa tempat) adalah pertunjukan khas di mana para nelayan mengekspresikan keyakinan dan aspirasi mereka untuk perdamaian di tengah samudra yang luas. Saat nyanyian bergema, berharmoni dengan irama gendang dan dayung, tangan-tangan kasar yang terbiasa memegang jaring kini bergerak berirama dalam tarian "ba trao" yang meriah di depan kuil Ông: "Cakrawala luas dan kabur (la hu la khoan)/ Tanah air adalah laut (la hu la khoan)/ Perahu kami adalah rumah kami (la hu la khoan)." ... Pada saat itu, para nelayan, yang memainkan peran sebagai Kepala Pelayan, Kepala Pemanah, Awak Perahu, dll., dengan jelas menciptakan kembali perjalanan mencari nafkah di laut.

Saat ini, terdapat lebih dari 40 kuil yang didedikasikan untuk Dewa Paus di desa-desa nelayan pesisir provinsi tersebut. Dari bulan Januari hingga Juni menurut kalender lunar setiap tahunnya, suasana festival perikanan sangat meriah di seluruh desa-desa pesisir ini; tergantung pada kondisi masing-masing tempat, festival ini dapat berlangsung selama 3 hingga 6 hari. Banyak nelayan tidak hanya terampil dalam menangkap ikan tetapi juga berpengetahuan luas dan ikut serta dalam menampilkan lagu-lagu rakyat "ba trạo", seperti: Seniman Berjasa Huynh Van Minh (Sungai My Quang), Seniman Berjasa Nguyen Trong Tich (Sungai Long Thuy)... Selama bertahun-tahun, mereka dengan tenang melestarikan dan mengajarkan nyanyian "ba trạo", berkontribusi pada jiwa dan melestarikan keindahan budaya unik Festival Perikanan di desa-desa nelayan dan di antara penduduk pesisir.

Hò bà trạo adalah bentuk pertunjukan rakyat yang unik dalam ritual Festival Memancing.

Bapak Nguyen Hoai Son, seorang peneliti budaya rakyat, berbagi: Festival Cau Ngu adalah salah satu warisan budaya tak benda yang unik, yang secara jelas mencerminkan identitas keagamaan penduduk pesisir di Vietnam Tengah pada umumnya dan Phu Yen (dahulu) pada khususnya. Ini bukan hanya kesempatan bagi nelayan untuk mengungkapkan rasa syukur mereka kepada laut, tetapi juga ekspresi mendalam dari ikatan suci antara manusia dan laut – di mana mereka mempercayakan keyakinan spiritual mereka kepada dewa yang murah hati, Dewa Paus, berdoa untuk perlindungan dan berkah di setiap perjalanan memancing. Pada tahun 2016, Festival Cau Ngu di provinsi Phu Yen (dahulu) diakui oleh Kementerian Kebudayaan, Olahraga dan Pariwisata sebagai Warisan Budaya Tak Benda Nasional.

Menurut Bapak Nguyen Hoai Son, pendirian kuil dan penyelenggaraan upacara pemakaman setiap kali seekor paus mati merupakan ungkapan rasa syukur yang mendalam dari para nelayan kepada dewa pelindung mereka di lautan. Festival Perikanan bukan hanya tentang kepercayaan agama, tetapi juga ruang untuk mempererat ikatan komunitas; di desa-desa nelayan, para nelayan bertemu, berbagi pengalaman berlayar, memupuk ikatan bertetangga, dan mendapatkan lebih banyak kepercayaan diri dan kekuatan untuk melaut, menjaga lahan penangkapan ikan, dan berkontribusi dalam melindungi kedaulatan suci laut dan pulau-pulau negara.

Sumber: https://baodaklak.vn/phong-su-ky-su/202507/nhung-nguoi-giu-hon-cua-bien-93915ee/