Dari pergerakan geologis, terbentuklah Sungai Ma Giang yang unik, dari penataan alam yang terampil, kita memiliki Ma Giang dengan pemandangan menawan seperti sekarang ini. Dan dalam perjalanan penciptaan itu, generasi demi generasi masyarakat Thanh, dengan bakat dan kreativitas mereka, telah bersama-sama menenun warna budaya dan spiritual, yang semakin mempercantik sungai ini.
Daerah A Ham Rong - Song Ma.
Dalam perjalanan dari tanah Muong Lat ke kota Thanh Hoa , Sungai Ma membentuk cekungan besar dengan banyak anak sungai utama seperti: Sungai Luong, Sungai Lo, Sungai Buoi, Sungai Chu... Berhadapan langsung dengan Sungai Ma pada suatu sore yang cerah di bulan Mei, airnya berwarna keemasan, hati tergerak oleh puisi panjang "Bernyanyi di Gerbang Gelombang" (2018, Penerbitan Tentara Rakyat) karya penyair Nguyen Minh Khiem, seolah mencari akar sejarah, budaya, dan spiritualnya. “Sungai Ma masih mengalir di samping rumah kami”, terkadang kita melihatnya sebagai “tali yang terentang dari zaman prasejarah”, terkadang hanya seperti “handuk tua yang menyeka keringat dari generasi ke generasi/ menyeka mata yang lelah berjuang mencari nafkah/ menyeka cangkul dan bajak yang patah, usang dan mencari bulir padi/ menyeka wajah dari abu jerami dan tunggul yang terbakar setelah musim/ menyeka senyum kering dan kotor”... Lalu tiba-tiba, kita melihat sungai yang akrab itu seolah-olah membawa dalam dirinya sendiri “isak tangis air terjun yang memercik di kulit/ rasa sakit yang merobek ladang”... Di tempat kita dilahirkan dan dibesarkan, “ratusan air terjun dan jeram berputar ke dalam sutra/ desa membungkuk dalam bentuk bambu tua sebelum waktunya/ panggilan feri larut malam menyapu kedua tepian/ kerang dan anak-anak seumur hidup berbaring bengkok/ tertutup lumpur, berdiri tegak juga miring”...
Menemukan akar sejarah dan budaya, bersama Sungai Ma, adalah sebuah perjalanan melintasi budaya kuno Thanh, sebagaimana dinyatakan oleh mendiang peneliti Hoang Tuan Pho dalam buku "The Quintessence of Thanh Culture" (2019, Thanh Hoa Publishing House): "Lembaran sejarah batu membuktikan bahwa manusia primitif tertua di Thanh berasal dari kera - kera berdiri tegak dengan dua kaki dan mulai membuat kapak batu pertama, alat teknis dari potongan basal untuk produksi tenaga kerja. Alat-alat tersebut secara bertahap disempurnakan melalui periode dan tahapan sesuai dengan proses sejarah Zaman Batu dan Zaman Perunggu dengan peradaban Dong Son yang gemilang, semuanya terjadi di kedua tepi Sungai Ma." Gunung Do terletak di tepi kanan, tempat Sungai Chu dan Sungai Ma bertemu. Di sini, para arkeolog telah menemukan peninggalan batu seperti kapak tangan, alat pemotong kasar, inti batu, serpih... yang menunjukkan ciri-ciri teknik pahat primitif manusia purba. Oleh karena itu, situs Gunung Do dianggap sebagai "Bengkel Primitif" - tempat yang menjadi saksi "fajar umat manusia" di negeri Thanh. Di sepanjang Sungai Ma, orang-orang juga menemukan jejak-jejak manusia primitif di Gunung Nuong, Gunung Quan Yen (Yen Dinh), dan Gunung No (Komune Vinh An, Distrik Vinh Loc). Gendang perunggu - simbol "matahari" cemerlang budaya Dong Son - juga ditemukan di desa kuno di tepi Sungai Ma. Cendekiawan Rusia yang terkenal, R. Yuvipper, berkomentar: "Sejak awal era Paleolitikum, Eropa kuno harus menghadap ke Timur". Profesor Sejarah, Pham Huy Thong, menulis: "Bangsa Vietnam kuno pernah menikmati kehidupan yang gemilang dengan budaya Dong Son, dengan Raja-Raja Hung. Peninggalan Dong Son di tepi Sungai Ma membuktikan bakat luar biasa dalam menciptakan dan mencetak gendang perunggu, yang lebih beradab daripada Eropa pada masa yang sama dengan bangsa Vietnam kuno."
Tak hanya menjadi tempat yang melestarikan jejak periode Prasejarah - Sejarah Awal, Sungai Ma juga menandai banyak peristiwa sejarah penting dan heroik sepanjang dua perang perlawanan panjang bangsa. Banyak bom dan peluru telah menancap jauh di sungai, bersama dengan banyak noda darah, banyak nyawa yang dikorbankan, banyak pemuda yang tergeletak di tepi sungai. Ham Rong - Sungai Ma telah menjadi legenda, tempat yang menandai banyak tindakan heroik di masa keteguhan dan keberanian dalam memperjuangkan kemerdekaan nasional dan kebebasan bagi Rakyat.
Menyusuri Sungai Ma, dalam perjalanan sejarah - budaya - spiritual itu, setiap orang akan senang dan gembira saat berjalan mengunjungi, bertamasya, dan mempersembahkan dupa di kuil suci, pagoda, tempat suci, dan istana.
Kuil Chau De Tu (Ha Trung) tercermin di Sungai Len (anak sungai Ma).
Bahasa Indonesia: Datang ke Hoang Phuong (distrik Hoang Hoa), pengunjung tidak hanya dapat membenamkan diri dalam pemandangan pedesaan yang damai dan tenang tetapi juga mengunjungi dan mempelajari tentang peninggalan sejarah dan budaya setempat: Kuil To Hien Thanh, Kuil Tran Khat Chan, rumah komunal Phuong Mao, Pagoda Vinh Phuc (Pagoda Gia)... Di tanggul berangin, Pagoda Gia seperti sorotan dalam gambaran keseluruhan desa dan komune. Pagoda menghadap Sungai Ma, di kejauhan menjulang jajaran Long Ham (Ham Rong). Pembentukan dan pengembangan pagoda dikaitkan dengan legenda dan sejarah tidak resmi tentang kehidupan dan karier Raja Quang Trung. Menurut para tetua di desa: Ketika Raja Quang Trung memimpin pasukannya dari Phu Xuan ke Utara untuk mengalahkan tentara Qing, selama pawai secepat kilat itu, pahlawan nasional melewati provinsi Nghe An dan Thanh Hoa untuk merekrut lebih banyak milisi dan perbekalan. Di stasiun militer pada saat itu, tentara berhenti di desa Vinh Gia untuk beristirahat dan menerima persediaan makanan.
Di bawah pengaruh waktu dan perubahan sejarah, Pagoda Gia juga telah mengalami restorasi dan perombakan. Hingga kini, Pagoda Gia tidak lagi mempertahankan arsitektur kunonya, tetapi tampilan pagoda yang semakin luas saja menunjukkan vitalitas, semangat, kesadaran, dan upaya abadi untuk melestarikan dan mempromosikan nilai-nilai budaya tradisional dari generasi ke generasi. Buku "Thanh Pagoda" (volume 1) menjelaskan secara rinci: Pagoda ini memiliki struktur berbentuk Dinh, dengan aula depan dan aula utama, rumah pemujaan ibu, dan rumah pemujaan leluhur. Pagoda ini masih menyimpan banyak artefak kuno seperti: patung Buddha, patung Ibu, tandu, prasasti batu, papan berpernis horizontal, kalimat paralel, dan benda-benda pemujaan. Setiap tahun, di Pagoda Gia, penduduk desa Vinh Gia sering menyelenggarakan Festival Ky Phuc pada hari ke-8 bulan ke-2 penanggalan lunar. Festival ini mempunyai arak-arakan yang sangat besar, dengan bendera-bendera dan payung-payung yang berkibar... Festival ini dimulai dari kuil To Hien Thanh dan Tran Khat Chan dengan upacara-upacara penghormatan, kemudian arak-arakan tandu, mangkuk, dan tempat tidur gantung mengikuti tanggul di tepi utara Sungai Ma menuju pagoda Gia untuk beribadah, membakar dupa, berdoa kepada Sang Buddha memohon kedamaian, kemudian arak-arakan dilanjutkan mengelilingi desa...
Sungai Ma - sungai sejarah, budaya, kepercayaan, dan spiritualitas - telah menjadi sumber inspirasi bagi banyak seniman dan penulis Thanh Hoa khususnya dan seluruh negeri pada umumnya untuk menciptakan karya-karya yang mengesankan, menyentuh emosi, dan menggugah hati pembaca dari berbagai generasi: "Tanyakan pada sungai berusia seribu tahun / siapa yang membawa jiwa tanah air ke laut / siapa yang membawa aspirasi leluhur kita untuk menaklukkan jeram dan air terjun ke sumbernya / di manakah tiga puluh enam dermaga cinta, dua belas dermaga kenangan?"... Mustahil untuk menghitung semua pagoda, kuil, tempat suci, dan istana di sepanjang perjalanan panjang Sungai Ma dari pegunungan yang dalam ke jantung romantis Kota Thanh Hoa sebelum mengalir ke laut... Namun mungkin, setiap daratan dan lokasi yang dilalui Sungai Ma memiliki jejak tempat ibadah, kepercayaan, dan spiritualitas tersebut. Di setiap tahap perjalanannya, Sungai Ma menciptakan tepian yang hijau dan desa-desa yang makmur. Kemudian, dari generasi ke generasi, anak-anak dan cucu-cucu desa dan masyarakat bergandengan tangan untuk menyumbangkan gairah, kecerdasan dan kreativitas mereka guna menjalin gambaran ekonomi , budaya dan sosial yang unik, menyatu dengan sungai.
Nguyen Linh
[iklan_2]
Sumber
Komentar (0)