Tet in Le Thuy

Perayaan Tet di pedesaan memiliki tempat istimewa di hati setiap orang.

Di banyak tempat, Tết dimulai di perapian. Tetapi di kampung halaman saya di Le Thuy, musim Tết dimulai di perairan jernih di sepanjang tepian Sungai Kien Giang, di mana sungai yang tenang itu berkelok-kelok melewati desa-desa kecil.

Sekitar sepuluh hari sebelum Malam Tahun Baru, sementara lapisan kabut tipis masih menyelimuti permukaan air, seluruh penduduk desa berkumpul di tepi sungai untuk membersihkan puing-puing yang menumpuk di sepanjang Sungai Kien Giang. Beberapa membersihkan lumut, yang lain mengumpulkan daun kering, dan yang lainnya lagi memperbaiki tiang bambu yang digunakan untuk mengikat perahu, yang miring karena pasang surut air. Hanya dalam satu pagi, tepi sungai menjadi terang, dan permukaan sungai menjadi tenang seperti cermin yang memantulkan langit senja akhir tahun.

Pemandangannya terasa akrab sekaligus sangat sakral. Air mengalir tanpa henti, membawa lagu-lagu rakyat Le Thuy yang melankolis, seolah bergema dari balik pegunungan Truong Son, meresap ke dalam jiwa tanpa disadari. Kien Giang tidak hanya mengairi ladang tetapi juga membawa kekayaan budaya, napas, dan kenangan pedesaan. Membersihkan tepi sungai juga merupakan cara untuk memperbarui hati sebelum tahun baru.

Kue mangga telah lama menjadi hidangan penutup tradisional yang tak tergantikan, terutama selama Tahun Baru Imlek di Le Thuy - Foto: PV

Namun, perayaan Tet di kampung halaman saya tidak hanya berhenti di tepi sungai. Ketika matahari terbit di atas rumpun bambu, seluruh desa bubar menuju rumah masing-masing. Saat itulah setiap rumah tangga mulai membersihkan, merapikan, dan memperbarui barang-barang sehari-hari untuk menyambut tahun baru. Halaman dan pagar bata disemprot air dan digosok hingga bersih, pintu dibersihkan dari debu, meja dan kursi tua dikeluarkan untuk dijemur agar menghasilkan aroma kayu yang harum, dan altar suci tiga bagian dipoles hingga berkilau. Sabit, cangkul, dan kendi air di halaman belakang juga ditata rapi. Semua ini dianggap sebagai kebiasaan indah untuk mempersiapkan penyambutan leluhur, tamu paling suci pada hari ke-30 tahun lunar.

Ketika saya masih kecil, setiap tahun pada sore hari tanggal 28, saya akan mengikuti ayah saya ke tepi sungai. Melewati rumpun bambu yang lebat tempat angin berdesir, ayah saya dengan lembut meletakkan tangannya di bahu saya, suaranya hangat dan dalam, "Ayo kita pulang menyambut kakek-nenek kita untuk Tết." Kemudian, ia akan mengayuh sepedanya, membawa saya ke pemakaman keluarga. Sesampainya di sana, ia akan membungkuk dan menyalakan dupa di pangkal pohon hijau yang rimbun, seolah-olah sedang berbicara dengan seseorang, lalu memanggil nama kakek dari pihak ayah, nenek dari pihak ayah, dan kerabat yang telah meninggal lainnya, mengundang mereka pulang untuk Tết. Asap dupa akan bercampur dengan angin, melayang seperti jalan kecil yang menuntun leluhur kita kembali ke rumah.

Saat tumbuh dewasa, saya memahami bahwa bagi masyarakat Le Thuy, Tet (Tahun Baru Imlek) bukan hanya tentang makan, anggur, teh, manisan buah, dan kue beras ketan hijau... Tet juga merupakan reuni antara yang hidup dan yang telah meninggal. Mereka bertemu dalam suasana sakral awal baru langit dan bumi. Yang hidup membersihkan tepian sungai, menyapu halaman, dan merapikan setiap sudut kecil, sementara leluhur mereka disambut kembali dengan penuh hormat dan penghargaan.

Mungkin, Tết di kampung halaman saya dimulai dengan air bersih, rumah-rumah yang rapi, dan hati yang murni dan damai seperti Sungai Kien Giang yang mengalir di hari-hari terakhir tahun ini.

Sebelum Tết benar-benar tiba di setiap rumah, keturunan dari seluruh penjuru negeri memulai perjalanan yang sudah biasa: kembali mengunjungi makam kakek-nenek dan leluhur mereka. Tanpa menunggu hingga hari ke-30 bulan lunar, tanpa menunggu semua orang berkumpul, Tết akar leluhur di Le Thuy dimulai dengan langkah kaki yang tenang di lereng berpasir, tanah merah, dan dupa yang diletakkan di makam orang yang telah meninggal.

Menjelang Tết (Tahun Baru Imlek), pemakaman di kampung halaman saya ramai dengan caranya sendiri yang unik. Orang-orang dari Selatan, mereka yang dari Utara, beberapa bekerja jauh dari perbatasan, yang lain bergegas langsung ke pemakaman setelah mendarat di bandara untuk mengunjungi orang-orang terkasih mereka yang telah meninggal. Biasanya, orang-orang dari Le Thuy datang dalam kelompok kecil, membawa buket bunga kuning segar, sedikit dupa, dan terkadang bahkan teko teh hijau, seolah-olah membawa kehangatan keluarga kembali ke bumi. Setiap kuburan dibersihkan dari rumput kering, gundukan tanah diratakan, dan setiap bintik lumut disapu bersih. Dupa dibakar, asapnya terbawa angin Kien Giang seperti benang yang menghubungkan realitas dan ingatan.

Ada tahun-tahun ketika ayahku memujiku karena memenangkan penghargaan sebagai siswa yang berprestasi, karena namaku disebut dalam daftar pujian keluarga. Kebahagiaan keluargaku bukan berasal dari prestasi itu sendiri, tetapi dari mata ibuku dan senyumnya yang lembut namun bangga saat ia melihat anaknya rajin dan berperilaku baik.

Membicarakan Tet (Tahun Baru Vietnam) selama masa kecilku di Le Thuy berarti membicarakan Tet yang sederhana. Kami sangat miskin sehingga, bahkan setelah bertahun-tahun, aku masih ingat dengan jelas kegembiraan mengenakan pakaian baru, mengagumi diriku sendiri di cermin untuk waktu yang lama. Dengan begitu banyak anak, orang tuaku tidak mampu membeli pakaian baru untuk semua orang. Beberapa tahun, ibuku akan mengeluarkan pakaian lama, mencucinya, dan memperbaikinya untuk kami. Namun, aku dan saudara-saudaraku akan melompat kegirangan dengan pakaian baru itu dan berlarian ke seluruh desa.

Aku masih ingat ibuku duduk di dekat lampu minyak, tangannya dengan cekatan memasukkan benang ke jarum. Benang di tangannya terasa seperti benang penghubung, mengikat kami pada Tet (Tahun Baru Imlek) yang sederhana di tahun-tahun sulit itu. Nenekku menyayangi cucu-cucunya dengan caranya sendiri yang unik. Ia membuat banyak kue ketan agar kami punya sesuatu untuk dimakan setelah Tahun Baru. Ia sudah tua, tetapi beras ketan yang dipilihnya selalu yang terbaik, kacang hijaunya digiling halus, dan isian dagingnya, direbus dengan lada hitam, sangat harum. Setiap kali aku membuka bungkus kue, aroma lada yang tajam tercium, dan aku merasa Tet membuka seluruh dunia kenangan. Hanya mereka yang pernah tinggal di pedesaan yang dapat memahami bahwa aroma beras ketan yang direndam dalam baskom berisi air di beranda, aroma daun pisang yang dicuci di tepi sungai Kien Giang—kadang-kadang, itulah jiwa dari Tet.

Selamat merayakan Tet yang hangat dan penuh sukacita.

Saya ingat dengan jelas, setiap malam menjelang Tet (Tahun Baru Imlek), kami anak-anak dengan sabar menunggu di sekitar panci berisi manisan jahe, berharap orang tua kami akan memberi kami sedikit cicipan berkah musim semi: meskipun hanya sedikit sisa selai atau gula yang menempel di dasar mangkuk, sambil berseru, "Oh, enak sekali!"… Kemudian, pada malam tanggal 29 dan 30 bulan kedua belas kalender lunar, seluruh keluarga akan berkumpul di sekitar panci berisi kue ketan (banh tet dan banh chung) yang terbakar hebat di atas api. Betapa hangat dan nyaman suasananya!

Santapan terakhir tahun lama adalah momen reuni terhangat, ikatan yang menghubungkan anggota keluarga dan mengungkapkan penghormatan kepada leluhur. Oleh karena itu, jauh di alam bawah sadar setiap orang di Le Thuy, tidak ada seorang pun yang tidak mengingat makan malam Tahun Baru...

Dalam suasana hangat, dikelilingi asap dupa yang harum, dan dengan meja yang penuh dengan kue ketan hijau, acar bawang, dan sosis babi, anak-anak dan cucu-cucu dengan hormat melaporkan kepada kakek-nenek dan orang tua mereka tentang perbuatan baik mereka selama setahun, mulai dari belajar dan bekerja hingga hubungan, bakti kepada orang tua, dan bahkan penyesalan, tujuan yang belum tercapai, dan harapan untuk tahun baru yang makmur dan damai.

Kakek dan nenek juga mengingatkan anak-anak dan cucu-cucu mereka untuk menjunjung tinggi tradisi tanah air dan keluarga, sambil memberikan tugas kepada setiap orang, termasuk mengunjungi dan mengucapkan Selamat Tahun Baru kepada para tetua dalam keluarga. Setelah hitung mundur Malam Tahun Baru, keluarga berkumpul untuk mengobrol.

Pagi hari pertama Tet (Tahun Baru Imlek) sangat berbeda dari hari-hari biasa. Sebelum pukul 8 pagi, jalanan sepi, tanpa lalu lintas yang berisik. Orang-orang di Le Thuy menghindari saling mengunjungi di pagi hari pertama Tet, karena takut menjadi orang pertama yang "menginjakkan kaki" di rumah orang lain. Mereka mendedikasikan seluruh hari pertama Tet untuk mengunjungi kerabat dan memberi penghormatan kepada leluhur mereka. Harus selalu ada orang dewasa di rumah untuk menerima tamu. Hari kedua Tet adalah hari tersibuk, yang didedikasikan untuk mengunjungi teman dan mengenang hari raya tersebut. Hari ketiga dianggap sebagai hari untuk mengunjungi semua orang yang layak dikunjungi tetapi tidak dapat dikunjungi.

Sebelum berakhirnya Tết, pada hari ketiga, suasana meriah perlahan memudar, dan orang-orang mulai khawatir untuk kembali bekerja dan berbisnis. Tergantung pada keadaan masing-masing keluarga, orang-orang di Le Thuy memilih hari ketiga, keempat, atau bahkan keenam atau kedelapan untuk mempersembahkan sesaji kepada leluhur mereka, biasanya pada sore hari. Setelah membakar sesaji kertas, Tết dianggap berakhir, dan kehidupan kembali normal.

Perayaan Tet (Tahun Baru Imlek) di Le Thuy mungkin tidak mewah atau megah, tetapi dipenuhi dengan suasana kaya dari Tahun Baru tradisional Vietnam. Perayaan ini mewujudkan jiwa dan budaya tradisional masyarakat Le Thuy!

Ngo Mau Tinh

Sumber: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202602/tet-o-le-thuy-47d58df/