Melihat lukisan berarti melihat Tet (Tahun Baru Vietnam).

Di atas atap jerami, di bawah sinar matahari yang cerah di akhir musim dingin dan awal musim semi, ayam-ayam bermain riang, dan babi-babi yin-yang yang gemuk dan bulat berkilauan di atas kertas berhias emas. Lukisan-lukisan rakyat ini tidak hanya menghiasi rumah, menambah pesona dan warna musim semi pada liburan Tet, tetapi juga menyampaikan pesan dan aspirasi yang tak terhitung jumlahnya dari rakyat Vietnam.

Ayam beruntung

Saat melihat lukisan dua ayam jantan gagah dalam pose "konfrontasi," satu kaki menapak kuat, kaki lainnya terangkat tinggi siap untuk "bertempur," saya mengira judul lukisan itu adalah "Ayat Kepahlawanan." Tetapi setelah bertanya kepada Nguyen Huu Qua, seorang seniman dari tradisi lukisan rakyat Dong Ho, saya menyadari bahwa saya salah!

Ternyata judul lukisan itu jelas ditulis oleh orang-orang zaman dahulu dalam empat aksara Tionghoa: Tam Duong Khai Thai. "Lukisan ini benar-benar cocok untuk hari pertama musim semi," kata Bapak Qua. Lebih lanjut menjelaskan, pengrajin dari desa Dong Ho mengatakan: Orang-orang zaman dahulu menggunakan 12 heksagram untuk mewakili 12 bulan dalam setahun. Bulan ke-11 adalah heksagram Phuc, dengan satu garis yang, juga dikenal sebagai bulan yang pertama. Bulan ke-12 adalah heksagram Lam, dengan dua garis yang di bawahnya, disebut yang kedua. Bulan ke-1 adalah heksagram Thai, dengan tiga garis yang, juga dikenal sebagai bulan yang ketiga.

Lukisan ayam jantan "Tam Duong Khai Thai" (Tiga Kambing Pembawa Kemakmuran).

"Tam" berarti tiga, "yang" merujuk pada garis yang dalam I Ching, "kai" berarti pembukaan, dan "tai" berarti kelancaran. Heksagram Tai (Heksagram Tai Bumi-Langit) adalah heksagram ke-11 dalam I Ching. Trigram bagian dalam terdiri dari tiga garis padat (tiga garis yang) yang melambangkan Qian (Langit). Trigram bagian luar terdiri dari tiga garis putus-putus yang melambangkan Kun (Bumi).

Heksagram Tai melambangkan keseimbangan dan harmoni antara Langit dan Bumi, antara Yin dan Yang. Ia juga melambangkan bulan Januari, bulan ketika energi Yang di dalam bumi mulai berkembang dan meningkat, sementara energi Bumi menurun. Langit dan Bumi saling merangkul, saling menopang, menyebabkan semua makhluk hidup terbangun, semua hal kembali ke musim semi, pohon-pohon bertunas dan berkembang, membawa keindahan musim semi bagi umat manusia.

"Tam Duong Khai Thai adalah berkah Tahun Baru, yang berharap agar bulan Januari - bulan pertama musim semi, bulan pertama tahun baru - membawa keberuntungan dalam segala usaha, mengarah pada tahun yang sukses di depan dan membuka banyak peluang yang menguntungkan," kata pengrajin Nguyen Huu Qua.

Menariknya, kata "yang" (未) diucapkan mirip dengan "yang" yang berarti kambing. Orang Tionghoa menyukai homofon dengan makna yang berbeda, jadi dalam lukisan Tahun Baru Imlek, motif "tiga kambing pembawa kemakmuran" sering menggambarkan tiga kambing yang sedang merumput dengan tenang. Namun, leluhur kita tidak melukis tiga kambing, melainkan dua ayam jantan, yang sama-sama megah dan familiar, namun membawa makna simbolis yang lebih dalam.

Ayam jantan bukan hanya hewan yang familiar di setiap rumah tangga, tetapi juga dianggap mewujudkan "lima kebajikan": jengger merah seperti seorang sarjana yang mengenakan topi (sastra); taji tajam (seni bela diri); keberanian yang tak tergoyahkan dalam menghadapi kesulitan (keberanian); berbagi ketika menemukan makanan (kemurahan hati); dan ketepatan waktu dalam mengumumkan waktu (kepercayaan). Kokok ayam jantan memanggil matahari untuk terbit, cahayanya menyelimuti umat manusia, menghilangkan kegelapan, dan melenyapkan kejahatan. Kata untuk ayam jantan, "kê," terdengar mirip dengan "cát," yang berarti keberuntungan, nasib baik, dan kemakmuran.

Menurut seniman Nguyen Huu Qua, ayam adalah hewan yang paling sering digambarkan dalam lukisan rakyat Dong Ho. Selain lukisan "tiga kambing pembawa kemakmuran" yang telah disebutkan sebelumnya, contoh penting lainnya termasuk lukisan "ayam jantan dan ayam betina" (dalam bahasa Mandarin, "thu" berarti ayam betina, "hung" berarti ayam jantan), lukisan "lima malam berkokok teratur", lukisan kawanan ayam, lukisan "ayam dan krisan", dan lukisan ayam pembawa keberuntungan…

Babi-babi itu diberi makan dengan baik.

Selain ayam, babi juga merupakan motif yang familiar dalam lukisan rakyat Dong Ho. Cerita rakyat masih melestarikan bait: “Wahai musafir di jalan utama, berhentilah dan kagumi pemandangan untuk menghilangkan kesedihanmu. Belilah lukisan berwarna cerah, belilah sekawanan ayam dan babi yang akan berkembang biak berlimpah.” Bukan kebetulan bahwa bait-bait ini menyebutkan gambar ayam dan babi, hewan yang dekat dengan kehidupan masyarakat pedesaan Vietnam.

Lukisan babi dan dua cetakan blok kayu yang menggambarkan Ritual, Kebijaksanaan, dan Kebenaran.

Menurut perajin Nguyen Huu Qua, babi dalam lukisan Dong Ho tidak hanya familiar tetapi juga memiliki "desain" yang sangat istimewa. "Dalam gaya lukisan Dong Ho, ada tiga lukisan yang menggambarkan babi: 'Babi Sendirian,' 'Babi Makan Talas,' dan 'Sekelompok Babi.' Gambar babi dalam lukisan tersebut berasal dari jenis babi 'ỉ' – dengan punggung yang terkulai dan perut buncit, yang familiar di desa-desa Vietnam – tetapi yang unik adalah babi tersebut memiliki dua pusaran yin-yang yang khas, yang memberikan jiwa pada lukisan tersebut."

Pola melingkar (atau pusaran) pada tubuh babi bukan hanya penggambaran "realistis" dari jambul rambut yang khas dan berputar, tetapi juga menyampaikan pesan tentang cara kerja alam semesta. Karena yin dan yang melambangkan asal mula keseimbangan dan perkembangan berkelanjutan, keduanya mewakili filosofi pergerakan konstan segala sesuatu dan harmoni langit dan bumi.

Simbol yin-yang dipadukan dengan gambar babi "ỉ" – jenis babi lokal yang endemik di daerah pedesaan Vietnam Utara – yang melambangkan kesuburan dan kelimpahan yang berkelanjutan. "Gambar induk babi dan lima anaknya (mewakili lima elemen) yang bermain dan makan dengan lahap dalam lukisan tersebut berfungsi sebagai harapan untuk tahun baru yang makmur, memuaskan, harmonis, dan sejahtera dengan banyak anak dan cucu," kata Bapak Quả.

Perwujudan semangat Vietnam

Bersama dengan lukisan Hang Trong, lukisan Kim Hoang, dan lukisan Lang Sinh, lukisan Dong Ho adalah salah satu gaya unik lukisan rakyat Vietnam yang dicetak menggunakan balok kayu. Meskipun lukisan Dong Ho tidak eksklusif untuk Tet (Tahun Baru Imlek), mungkin dalam lukisan Dong Ho inilah semangat pedesaan yang sederhana dan bersahaja paling terasa.

Lukisan diproduksi sepanjang tahun, tetapi menjelang Tet (Tahun Baru Imlek), permintaan akan lukisan baru untuk menggantikan yang lama melonjak, menciptakan "musim melukis" yang menjadi bagian tak terpisahkan dari pasar pedesaan Tet: "Penjual lukisan berjalan dengan susah payah membawa dua keranjang / Mencari tempat ramai untuk duduk dan berjualan," "Anak-anak asyik mengagumi lukisan seekor ayam jantan / Melupakan wanita yang berdiri di pinggir jalan sambil memanggil" (Doan Van Cu).

Lukisan Tahun Baru tradisional Vietnam, dengan garis-garis sederhana dan citra yang familiar, selalu mewujudkan harapan baik masyarakat Vietnam untuk tahun baru. Hal ini tidak hanya diungkapkan secara langsung melalui lukisan kaligrafi (dalam aksara Tionghoa) seperti: kebahagiaan, kemakmuran, umur panjang, kesopanan, kebijaksanaan, kekayaan, dan keberuntungan, tetapi juga diilustrasikan secara halus melalui bunga, buah-buahan, hewan, dan benda-benda seperti: buah persik melambangkan umur panjang; buah delima melambangkan kesuburan dan kelimpahan; katak melambangkan keberhasilan akademis dan kekayaan; dan ikan melambangkan prestasi akademis (ikan mas melompati gerbang naga) dan kelimpahan (dari homofon "ikan" untuk "kelimpahan").

Melihat lukisan rakyat membangkitkan perasaan Tết (Tahun Baru Vietnam). Maurice Duran, seorang peneliti Prancis (penulis buku "Lukisan Rakyat Vietnam: Koleksi dan Penelitian"), berkomentar: "Lukisan rakyat mencerminkan jiwa masyarakat Vietnam sebagaimana mereka menyerapnya dari agama, kepercayaan, sastra, pemikiran, sejarah, dan aspek unik kehidupan sehari-hari. Dalam sistem gagasan ini, tepat untuk mengatakan bahwa keseluruhan lukisan rakyat Vietnam merupakan warisan seni yang penting bagi bangsa."

“Warna-warna cerah bangsa bersinar terang di atas kertas berhias emas” (Hoang Cam), di tengah dingin yang menusuk dan pasar Tet yang ramai, di tengah gerimis, rumah tua itu hangat dan penuh dengan semangat musim semi…; lukisan Dong Ho dimaksudkan untuk melestarikan dan menyampaikan aspirasi generasi demi generasi…

Lukisan Dong Ho telah diakreditasi sebagai warisan budaya tak benda yang membutuhkan perlindungan mendesak.

Pada tanggal 9 Desember 2025, dalam sesi ke-20 Perlindungan Warisan Budaya Takbenda UNESCO yang diadakan di India, Komite Antar Pemerintah Konvensi 2003 mengadopsi keputusan untuk memasukkan kerajinan lukisan Dong Ho ke dalam daftar Warisan Budaya Takbenda yang membutuhkan perlindungan mendesak.

Menurut Komite Antar Pemerintah Konvensi 2003, lukisan rakyat Dong Ho terkait erat dengan festival-festival penting seperti Tahun Baru Imlek, Festival Pertengahan Musim Gugur, serta ritual pemujaan leluhur dan dewa-dewa masyarakat Vietnam. Namun, saat ini terlalu sedikit orang yang terampil dan berdedikasi untuk terus mengajarkan dan memproduksi lukisan tersebut, sehingga kerajinan ini membutuhkan perlindungan yang mendesak.

Sumber: https://baophapluat.vn/thay-tranh-la-thay-tet.html