Menemukan laut di pegunungan

VHXQ - Di pegunungan Truong Son yang bergelombang, tempat tinggal kelompok etnis Co Tu, Gie Trieng, dan Xe Dang, laut tampaknya masih hadir di suatu tempat dalam pola kain brokat mereka, dalam motif rumah-rumah desa mereka, dan dalam suara gong selama festival. Ini seperti pengingat akan asal usul kuno laut dan pulau-pulau, dan cerminan kerinduan mereka akan samudra.

Gadis-gadis Katu mengenakan pakaian brokat tradisional mereka. Foto: Xuan Hien

Saat mengunjungi dataran tinggi dan mengalami kehidupan masyarakat etnis minoritas, kita dengan mudah mendengar kisah-kisah kuno yang melestarikan benang tak terlihat yang menghubungkan pegunungan dan hutan dengan laut. Bayangkan menyaksikan para wanita Co Tu menenun brokat, setiap manik putih berkilauan ditenun menjadi gelombang, pusaran, daun sirih, dan matahari… Atau, di dekat perbatasan Vietnam-Laos, mendengar orang-orang Gie Trieng menyamakan lingkaran konsentris dalam pola mereka dengan angin puting beliung antara laut dan lembah gunung. Orang-orang Xe Dang menyampaikan aliran kehidupan ke asal mereka dalam pola kram, yang berbentuk seperti ekor ikan, membangkitkan gagasan bahwa kehidupan berasal dari samudra dan sungai yang luas.

… seperti gema deburan ombak laut

Dalam "bahasa visual" warna brokat, hitam umumnya melambangkan hutan, kuning mewakili aspirasi, merah melambangkan matahari dan kehidupan, nila melambangkan tumbuhan, dan putih membangkitkan kemurnian. Tergantung pada keterampilan tangan mereka, setiap wanita muda menggabungkan warna dan menenun pola menjadi sebuah cerita unik. Beberapa kain menceritakan tentang desa, beberapa menyebutkan leluhur, dan beberapa menciptakan kembali seluruh pandangan dunia. Semuanya seperti "sungai kenangan," di mana laut mengalir diam-diam melalui jari-jari mereka, meresap ke setiap helai benang.

Di Tra My, masyarakat Co, Ca Dong, dan Xe Dang sering menenun pola bergerigi, segitiga, dan berbentuk belah ketupat. Pola-pola ini membangkitkan gambaran ombak yang bergemuruh, permukaan danau yang berkilauan, atau arus merah dan hitam yang berputar-putar. Bahkan di komunitas yang kurang terhubung dengan laut, seperti masyarakat Muong yang baru-baru ini bermigrasi dari Utara ke Tra My, beberapa pola ombak muncul di tangga kayu, sebagai bukti pertukaran budaya.

Seringkali, saat menghadiri festival masyarakat dataran tinggi, ketika gong berbunyi dan tarian Tâng Tung Da Dá berputar di sekitar halaman komunal, motif pada rok dan blus tampak bergerak. Saya merasa seolah-olah gelombang tidak hanya terlihat pada kain, tetapi juga bergema dalam suara, dalam langkah kaki, dalam lirik kuno: "Oh laut, begitu jauh / gunung-gunung tinggi menghalangi jalan / Aku masih memimpikan hari itu / untuk kembali dan mendengar deburan ombak…". Ada lagu-lagu masyarakat Co di Trà My yang juga membawa perasaan yang sama, seolah-olah kerinduan akan laut telah berakar dalam kesadaran pegunungan dan hutan.

Gadis Katu di bawah atap Gươl. Foto: Xuân Hiền

…seperti perahu di tengah hutan yang luas

Berbeda dengan masyarakat Kinh yang sering mengukir naga dan phoenix di kuil dan pagoda mereka untuk melambangkan kekuasaan, masyarakat Pegunungan Truong Son mempercayakan pandangan dunia dan filosofi hidup mereka pada setiap helai kain, keranjang, dan atap rumah komunal... Ombak laut, bulan, matahari, hujan, butir beras - semuanya dapat diubah menjadi pola.

Jika kain brokat adalah kain yang bercerita, maka gươl (rumah tradisional) dan rumah panjang bagaikan "layar" di tengah angin pegunungan. Atap gươl Cơ Tu melengkung seperti layar yang diterpa angin, pilar utama dan pilar kecilnya diukir dengan gambar harimau, burung, ikan, dan ombak. Melangkah ke dalam gươl desa Pơning atau Arớh di pegunungan tinggi Da Nang , seseorang merasa seolah memasuki jantung kapal raksasa yang berlabuh di hutan yang luas. Saya membayangkan festival desa pertama setelah fajar waktu, ketika gong bergemuruh, gươl berubah menjadi kapal yang membawa jiwa-jiwa manusia melintasi pegunungan dan hutan, seolah meraih ombak di cakrawala yang jauh.

Setelah berkesempatan mengunjungi Dataran Tinggi Tengah, saya merasa bahwa rumah panjang Ede juga membawa semangat laut. Tangga-tangganya diukir dengan sepasang payudara dan bulan sabit – melambangkan kesuburan dan menyerupai gelombang yang diterangi cahaya bulan di permukaan air, juga mengingatkan pada pasang surut air laut. Di ruang itu, otoritas perempuan terjalin dengan ritme kehidupan komunitas, seperti halnya laut yang memelihara dan melindungi.

Di Tra My, rumah-rumah penduduk desa suku Co, Ca Dong, dan Xe Dang menyerupai rakit kayu yang menyeberangi sungai. Atap pelana diukir dengan gelombang yang bergelombang, burung, dan ikan; atap jerami yang tebal tampak seperti lambung kapal, yang mampu menahan banjir, hujan, dan angin dari hulu hingga ke laut.

Dan kenangan pun kembali membanjiri pikiran…

Para peneliti berpendapat bahwa leluhur dari banyak kelompok pegunungan Trường Sơn berasal dari daerah pesisir, bergerak ke hulu mengikuti sungai menuju pegunungan. Kenangan akan laut mungkin tertanam dalam kesadaran mereka dan terus hidup dalam pola, lagu, dan legenda. Peneliti Phạm Đức Dương pernah menekankan bahwa budaya Trường Sơn - Tây Nguyên sangat dipengaruhi oleh budaya Melayu Kuno, dengan jejak maritim yang hadir dalam bahasa, arsitektur, dan bahkan mitos.

Namun dalam benak masyarakat pegunungan, laut mungkin melambangkan kerinduan orang-orang yang berjiwa bebas, berpikiran terbuka, dan toleran, yang memandang ke arah tak terbatas. Saat menenun spiral, masyarakat Gie Trieng tampaknya menciptakan kembali ritme ombak. Saat mengukir gambar ikan atau perahu, masyarakat Co Tu atau Co tentu ingin menyampaikan mimpi mereka untuk meraih sungai, aliran air, dan laut.

Dan dalam cahaya api di malam-malam festival, saat orang-orang bergoyang mengikuti tarian di lembah yang dikelilingi pegunungan dan perbukitan, memandang kain-kain brokat, rumah komunal desa... dalam anggur beras yang memabukkan, hati membengkak dan membengkak seperti gelombang laut yang berlabuh di pegunungan.

Mungkin, mencari laut di pegunungan bukanlah tentang melihat ombak yang nyata, tetapi tentang menyadari bagaimana orang melestarikan kenangan, menghubungkan masa lalu dengan masa kini, dan mencegah fragmentasi budaya.

Laut tampak tenang di tengah hutan yang luas, namun kehadirannya terasa samar-samar dalam pola spiral dan atap rumah-rumah komunal yang membentang seperti layar.

Tampaknya laut telah mengalir melalui arus bawah kesadaran pegunungan Truong Son sejak zaman transgresi dan regresi laut…

Sumber: https://baodanang.vn/tim-bien-tren-nui-3305717.html