Aroma harum dedaunan bercampur asap dapur dan suara tawa anak-anak di halaman. Di tempat yang tampak biasa itu, ratusan tahun pengetahuan sebuah komunitas etnis masih dilestarikan, dengan tenang, rendah hati, dan seteguh gunung.

Masyarakat Dao di kaki Gunung Ba Vi telah lama terkenal dengan pengobatan herbal tradisional mereka. Setiap keluarga menyimpan beberapa "resep" mereka sendiri, yang terbuat dari puluhan daun hutan, beberapa di antaranya mengandung lebih dari enam puluh bahan. Mereka tidak bersekolah, tidak menggunakan formula yang sudah ditulis sebelumnya, melainkan belajar dengan melihat, menghafal dengan hidung, dan merasakan dengan keyakinan, keyakinan pada alam, pada pengalaman kakek-nenek, pada kekuatan penyembuhan tanaman...
Kita banyak berbicara tentang “transformasi digital”, “teknologi tinggi”, “pengobatan modern”, tetapi terkadang lupa bahwa pengetahuan adat juga merupakan teknologi, teknologi orang-orang yang memahami alam dengan hati mereka.
Tanpa perlu laboratorium, masyarakat Dao tahu tanaman mana yang harus dipilih untuk menurunkan demam, tanaman mana yang bisa mengobati nyeri sendi, dan daun mana yang bisa membantu memulihkan kesehatan ibu pascapersalinan. Tanpa perlu iklan yang gencar, layanan mandi herbal masyarakat Dao telah menjadi destinasi ekowisata yang menarik bagi wisatawan di Hanoi, karena semua orang dapat merasakan kedamaian dari tangan dan hati sang penyembuh.
Pengetahuan adat - " teknologi lunak" bangsa
Pengetahuan adat masyarakat etnis minoritas merupakan khazanah yang selama ini kita pandang sebagai "adat istiadat" dan "kebiasaan", namun belum kita anggap sebagai suatu sistem pengetahuan terapan yang memiliki nilai ekonomi , ilmiah, dan budaya.

Dari kerajinan pengobatan masyarakat Dao, tenun brokat masyarakat Mong, pewarnaan nila masyarakat Tay, hingga pembuatan ragi anggur masyarakat Ede…, semuanya mengandung filosofi hidup selaras dengan alam, hemat, sirkularitas, dan keberlanjutan, yang sedang dicoba dipelajari kembali oleh dunia modern. Jika kita tahu cara "mendekode" dan "mengubah" pengetahuan tersebut menjadi produk, layanan, dan merek, kita tidak hanya akan melestarikan budaya, tetapi juga menciptakan perekonomian, sekaligus melestarikan jiwa bangsa. Pelestarian bukan untuk dipamerkan, melainkan untuk terus dijalani, menjalani kehidupan saat ini.
Pekerjaan etnis - dari dukungan hingga merangsang kekuatan internal
Selama bertahun-tahun, kebijakan etnis sebagian besar berfokus pada dukungan, bantuan, dan distribusi. Namun, mungkin sudah saatnya beralih dari "memberi" menjadi "percaya", dari "mendukung" menjadi "mendampingi", dari "memberikan bantuan" menjadi "membangkitkan kekuatan batin".

Kelompok etnis tidak kekurangan kecerdasan atau keterampilan, mereka hanya kekurangan kesempatan untuk menunjukkannya. Seorang penganut Dao mungkin tidak bisa membaca rumus kimia, tetapi mereka tahu persis daun mana yang mengandung minyak atsiri, akar mana yang berasa pedas, dan daun mana yang berpadu dengan daun mana untuk menghasilkan efek tertentu. Seorang pengrajin Ede mungkin tidak mengenal istilah "desain berkelanjutan", tetapi mereka memahami bahwa menenun kain harus dimulai dengan serat lokal, diwarnai dengan tanaman lokal, dan dijual kepada mereka yang benar-benar membutuhkannya.
Pengetahuan etnis tidak tertulis di atas kertas, melainkan di hati manusia. Jika kita hanya "merencanakan pelestarian" tanpa memberi ruang bagi mereka untuk mencari nafkah dari profesi mereka, pengetahuan tersebut akan perlahan menghilang seiring bertambahnya generasi.
Ketika kebijakan mendengarkan
Di Ba Vi, pemerintah daerah dengan cerdik mendukung masyarakat Dao untuk membangun kebun herbal, area pemandian herbal, dan homestay, yang sekaligus melestarikan profesi pengobatan sekaligus menciptakan mata pencaharian. Ini adalah "kebijakan mendengarkan", bukan memaksakan atau menggantikan, melainkan mendampingi dan mendukung apa yang telah dilakukan masyarakat dengan baik.

Urusan etnis seharusnya bukan hanya urusan lembaga pembuat kebijakan, melainkan kisah seluruh masyarakat, di mana setiap orang melihat nilai perbedaan dan menghargai kecerdasan dataran tinggi dan hutan lebat. Ketika orang Kinh, Dao, Muong, dan Thai saling memandang dengan hormat, kita sedang membangun masyarakat yang tidak hanya tentang pembangunan, tetapi juga tentang harmoni.
Pengetahuan adat - sumber identitas dan kreativitas
Setiap daun obat, setiap lagu, setiap kerajinan tradisional adalah bagian dari identitas nasional. Ketika kita membiarkannya memudar, kita kehilangan sebagian dari ingatan kolektif kita, sebagian dari "budaya pembangunan" kita sendiri.
Di era kecerdasan buatan, data besar, dan kota pintar, mungkin pengetahuan lokal adalah "kecerdasan alami" yang membantu orang belajar hidup perlahan, memahami secara mendalam, dan hidup harmonis. Hal itu juga merupakan pelajaran berharga bagi upaya keetnisan masa kini: jika Anda ingin membantu rekan senegara Anda pergi jauh, mulailah dengan meyakini bahwa mereka mampu berdiri sendiri.

Dari pegunungan Ba Vi - memikirkan diriku sendiri
Melihat seikat daun obat yang dijemur, saya membayangkan sebuah gambaran yang indah. Seperti daun-daun itu, setiap suku bangsa Vietnam memiliki warna yang unik, dan ketika dipadukan, akan membentuk gambaran yang utuh dan beragam. Jika kita hanya berfokus pada satu warna, gambarannya akan tampak pucat; jika kita tahu bagaimana menghargai setiap warna, keseluruhannya akan tampak cemerlang. Pembangunan bukan hanya tentang peningkatan kehidupan material, tetapi juga tentang memperkaya jiwa bangsa.
Masyarakat Dao di Ba Vi tidak hanya mempertahankan profesi medis mereka, tetapi juga mempertahankan keyakinan mereka terhadap pengetahuan mereka sendiri. Dan mungkin, itulah "dorongan lembut" yang paling dibutuhkan oleh kerja etnis saat ini: membangkitkan keyakinan agar setiap komunitas dapat berdiri teguh dengan pengetahuan dan identitasnya masing-masing.
Sumber: https://hanoimoi.vn/tu-la-thuoc-nguoi-dao-nghi-ve-cong-tac-dan-toc-va-tri-thuc-ban-dia-721957.html






Komentar (0)