
Jejak kaki meninggalkan desa menuju kota besar
Sejak dahulu kala, masyarakat Hai Duong , terutama daerah yang berbatasan dengan Hai Phong seperti Kim Thanh, Thanh Ha, dan Kinh Mon, memiliki hubungan ekonomi dan budaya yang erat dengan kota pelabuhan ini. Namun, baru sekitar satu dekade yang lalu, perkembangan pesat Hai Phong sebagai pusat industri dan jasa utama menciptakan arus tenaga kerja yang kuat dari Hai Duong ke "kota besar". Ini bukan hanya kisah tentang mencari nafkah, tetapi juga perjalanan transformasi dalam pola pikir, gaya hidup, dan adaptasi sosial.
Komune Tam Ky (Kim Thanh) adalah contoh nyata. Terletak tepat di sebelah Distrik An Hoa (Distrik An Duong, Kota Hai Phong ), warga Tam Ky bekerja setiap hari di kawasan industri Trang Due, An Duong, dan Nomura. Jumlah pekerja sekitar 1.500 orang, mewakili lebih dari 20% populasi komune. Dengan pendapatan rata-rata 8-10 juta VND, beberapa orang berpenghasilan hingga puluhan juta per bulan, Tam Ky, yang sebelumnya merupakan komune pertanian murni, telah "berganti kulit" berkat angin industrialisasi.
Tak hanya bekerja sebagai buruh pabrik, masyarakat Tam Ky juga merambah sektor jasa dan konstruksi—pekerjaan yang lebih fleksibel namun juga membutuhkan adaptasi sosial yang baik. Bapak Nguyen Van Khoa, pemilik tim konstruksi di Desa Ky Coi, yang saat ini bekerja di wilayah perkotaan Bac Song Cam (distrik Thuy Nguyen, Kota Hai Phong), bercerita: "Pekerjaannya banyak, kami bekerja dengan tekun, berangkat pagi dan pulang malam. Hidup jauh lebih baik daripada satu dekade lalu." Tim konstruksi seperti timnya tidak hanya mendatangkan tenaga kerja dari pedesaan ke kota, tetapi juga mempelajari keterampilan, cara mengelola konstruksi, dan mengenal budaya perkotaan—sesuatu yang sebelumnya tidak mereka kenal.
Di Desa Nai Dong, juga di komune Tam Ky, sekitar 90% penduduk usia kerja pergi ke Hai Phong untuk bekerja. Perubahan ini terlihat dari deretan rumah-rumah luas yang dibangun berdekatan. Penduduk desa kini tidak lagi sekadar "bertani dan tinggal di rumah" seperti sebelumnya, tetapi telah terbiasa bekerja shift, lembur, menerima gaji bulanan, menggunakan layanan perbankan elektronik, dan bahkan bepergian untuk liburan .

Adaptasi ini khususnya tidak hanya datang dari generasi muda, tetapi juga dari generasi paruh baya. Perempuan di atas 50 tahun yang dulunya bercocok tanam sayur dan memasak dedak kini pindah ke Hai Phong untuk bekerja sebagai petugas kebersihan dan pedagang. Pergeseran ini menunjukkan bahwa adaptasi masyarakat Hai Duong tidak hanya cepat, tetapi juga fleksibel sesuai usia, kebutuhan, dan kondisi kehidupan.
Perubahan dalam pola pikir dan koneksi sosial
Tidak sulit untuk menyadari bahwa pergeseran dari "desa ke kota" tidak hanya mengubah struktur ekonomi keluarga, tetapi juga secara signifikan mengubah cara berpikir tentang kehidupan. Jika dulu, petani hanya berharap "makan enak dan berpakaian bagus", tergantung musim, kini mereka tahu cara menghitung berdasarkan harga pasar, mencari peluang bisnis, memperhatikan pasar konsumen, dan bahkan... berinvestasi untuk masa depan anak-anak mereka.
Contoh tipikal adalah Bapak Luong Van Nam di Desa An Quy, Kecamatan Nguyen Giap (Tu Ky)—daerah pedesaan yang berbatasan dengan Hai Phong, Thai Binh, dan Quang Ninh. Menyadari potensi cacing tanah—spesies khas tanah aluvial, beliau tidak hanya membudidayakan cacing tanah, tetapi juga mengolahnya menjadi perkedel cacing tanah, bakso cacing tanah, dan cacing tanah rebus, membangun merek Hai Nam dan meraih sertifikasi OCOP bintang 3. Hal ini membuktikan sebuah terobosan dalam pemikiran produksi: tidak berhenti pada bahan baku, tetapi berfokus pada produk bernilai tambah.
.jpg)
Namun, perubahan pola pikir ini juga membawa tuntutan baru. Bapak Nam mengatakan: “Pengembangan cacing tanah secara besar-besaran tanpa mempertimbangkan hasil produksi tidaklah stabil. Perlu perencanaan produksi, serta pendirian perusahaan pembelian dan pengolahan yang profesional.” Hal ini bukan hanya menjadi keinginan Bapak Nam, tetapi juga banyak petani cacing tanah di sini. Ketika "melaut", para petani menginginkan keterhubungan antara produksi pertanian dan rantai pasokan modern – sesuatu yang sulit dicapai oleh petani tradisional tanpa dukungan dan koneksi dari negara.
Di wilayah Quy Cao (Komune Nguyen Giap)—tempat penduduk Hai Duong dan Hai Phong bertemu—masyarakat telah beradaptasi dengan kehidupan perkotaan yang serba cepat, sekaligus menghadapi tantangan dalam hal keamanan, ketertiban, dan masalah sosial. Namun, sejak polisi reguler hadir di komune tersebut, kehidupan menjadi lebih stabil. Hal ini juga menjadi contoh yang menunjukkan bahwa proses "turun ke jalan" bukan sekadar masalah geografi, tetapi juga membutuhkan kapasitas manajemen sosial—sesuatu yang harus dipelajari oleh pemerintah dan masyarakat untuk beradaptasi.
Sebuah ungkapan lucu dari Bapak Pham Van Ngát, Kepala Desa Nai Dong (Kelurahan Tam Ky), membuat banyak orang tertawa: "Penduduk desa lebih mengenal jalan di Hai Phong daripada jalan di Hai Duong". Ungkapan tersebut jelas mencerminkan tingkat keterikatan ekonomi, komunikasi sosial, dan kehidupan sehari-hari sebagian masyarakat Hai Duong dengan "kota besar".
Dari adaptasi ke integrasi

Penggabungan Hai Duong dan Hai Phong membuka prospek baru bagi masyarakat di wilayah perbatasan. Ini bukan lagi sekadar "bekerja di jalan utama", melainkan peluang integrasi yang komprehensif: mulai dari lembaga, infrastruktur, layanan, hingga jaminan sosial.
Tingkat konsensus saat jajak pendapat di komune Tam Ky dan Nguyen Giap mencapai lebih dari 99%. Ini bukan sekadar konsensus formal, melainkan harapan nyata: masyarakat berharap bahwa setelah mereka "berada di bawah satu atap", permasalahan yang ada saat ini akan terselesaikan secara menyeluruh – mulai dari kemacetan, lahan, perencanaan, hingga kualitas hidup.
Dr. Nguyen Tien Hoa, Ketua Asosiasi Konstruksi Provinsi Hai Duong, mengusulkan konsep "pembangunan bersama" alih-alih sekadar "penggabungan batas". Menurutnya, penggabungan ini seharusnya bukan penghapusan, melainkan resonansi kekuatan kedua wilayah: Hai Phong – industri, laut; Hai Duong – pertanian, lahan subur. Pertemuan ini akan membentuk ruang pembangunan baru: dinamis sekaligus melestarikan identitas.
Kekhawatiran yang wajar adalah apakah masyarakat pedesaan akan kehilangan budaya dan gaya hidup pedesaan mereka ketika mereka "pindah ke kota". Namun kenyataan menunjukkan bahwa budaya desa—seperti kohesi komunitas, sifat "saling membantu di saat dibutuhkan", ketekunan dan ketekunan belajar—masih terpelihara. Mereka membawa nilai-nilai tersebut ke tempat kerja, ke asrama, dan ke lokasi konstruksi mereka. Dari sana, sebuah "budaya urban baru" perlahan terbentuk—di mana para petani tidak lagi bekerja keras, melainkan menjadi subjek kreatif.
Kisah masyarakat Hai Duong “dari desa ke kota” bukan sekadar fenomena ekonomi, tetapi bukti nyata proses transformasi sosial yang mendalam: dari pekerjaan tani menjadi industri dan jasa, dari gaya hidup tertutup menjadi integrasi, dari pola pikir pasrah menjadi adaptasi proaktif.
Mereka pergi ke kota bukan untuk meninggalkan kampung halaman, melainkan untuk mengubah kampung halaman mereka – dengan keringat, otak, dan hati orang-orang yang gigih. Dan ketika penggabungan Hai Duong dan Hai Phong terwujud, hal ini akan menjadi kekuatan pendorong bagi penduduk desa untuk semakin percaya diri memasuki kota – tidak hanya sebagai karyawan, tetapi juga sebagai penghuni dinamis dari ruang pembangunan bersama.
NGAN HANH - HA KIENSumber: https://baohaiduong.vn/tu-lang-que-ra-pho-lon-nguoi-hai-duong-thich-ung-the-nao-411631.html
Komentar (0)