Kepala biara yang berbudi luhur itu memiliki keturunan Vietnam dan Prancis.

Lebih dari satu dekade lalu, saya mengunjungi Kuil Dược Sư dan mendapat kehormatan bertemu dengan Yang Mulia Kepala Biara Hải Triều Âm. Saya akan selalu mengingat sikapnya yang toleran, matanya yang ramah, senyumnya yang lembut, dan ajaran Dharma yang sederhana dan bersahaja—sebuah bukti kebajikannya yang bersinar. Meskipun mengetahui saya bukan seorang Buddhis, dan tidak berniat mencari bimbingan di kuil tersebut, kepala biara yang terkenal ini tetap berbicara kepada saya dengan kata-kata yang rendah hati namun bijaksana, mengungkapkan pikiran terdalamnya…

Yang Mulia Biarawati Hai Trieu Am selama masa hidupnya

Ketika kepala biarawati yang terhormat menyadari bahwa saya masih memiliki banyak keterikatan yang belum terselesaikan, beliau menggunakan contoh dari alam dan kehidupan untuk membantu saya menyelesaikannya. Di hadapan kebajikan, karakter, dan kebijaksanaannya, jiwa saya menerima energi positif dan menemukan kedamaian yang lebih besar. Sekarang saya kembali ke Kuil Dược Sư di tepi Sungai Đa Nhim yang tenang; kepala biarawati telah lama meninggal dunia, tetapi citra praktisi sejati ini tetap hidup dengan jelas di kuil yang tenteram ini.

Saat berbicara dengan para murid Yang Mulia Biksu Wanita sebelum Hari Ulang Tahun Buddha, saya merasa bahwa, di dalam hati mereka, guru mereka yang terhormat seolah-olah tidak pernah pergi. “Bagi para biksu dan biksuni Buddha baik di dalam maupun luar negeri, Yang Mulia Biksu Wanita mewujudkan sosok guru yang dihormati, yang kebijaksanaan, kebajikan, dan welas asihnya yang tak terbatas sangat berharga. Ajarannya tidak akan pernah pudar dari hati ribuan murid dan masyarakat umum yang memiliki akses ke karya-karyanya yang luas. Warisannya berisi kebijaksanaan yang tajam, mendalam, namun sangat sederhana.” Seorang murid Yang Mulia Biksu Wanita Hai Trieu Am berbagi hal ini dengan saya…

***

Kepala Biara Hai Trieu Am adalah seorang biarawati Buddha keturunan campuran Vietnam dan Prancis. Nama sekulernya adalah Nguyen Thi Ni, dan ia lahir pada tahun 1920 di bekas provinsi Ha Dong, yang sekarang menjadi bagian dari Hanoi . Ayahnya, Etienne Catallan, adalah seorang pegawai negeri sipil Prancis yang bekerja di Indochina kolonial. Ibunya adalah seorang dokter Vietnam bernama Nguyen Thi Dac. Oleh karena itu, ia juga memiliki nama sekuler Prancis Eugénie Catallan. Melihat wajahnya, orang dapat dengan jelas melihat keindahan surgawi dari perpaduan warisan Timur dan Barat, lembut dan anggun.

Sejak muda, Ibu Nguyen Thi Ni menjalani kehidupan yang disiplin namun terbuka dan sopan; baik hati tetapi tetap mempertahankan prinsip dan integritasnya. Setelah memperoleh Diplôm D'étude Primaire Suprieur (setara dengan ijazah sekolah menengah pertama, tingkat yang relatif tinggi pada saat itu), beliau mulai mengajar. Bahkan saat masih di rumah, beliau dengan jelas menunjukkan hati yang penuh kasih sayang, menyebarkan cinta untuk meringankan penderitaan dunia. Setiap hari, di luar mengajar, beliau mencurahkan banyak waktunya untuk rumah sakit, rumah penampungan orang miskin, panti asuhan, dan panti jompo untuk mendukung, menghibur, dan menyemangati mereka yang kurang beruntung. Kemudian, suatu hari saat melewati Pagoda Quan Su (Hanoi), guru muda itu tiba-tiba mendengar suara ajaran Dharma yang berasal dari kuil kuno tersebut. Ajaran Yang Mulia Tue Nhuan membangkitkan jiwanya, menghidupkan kembali akar kebajikan dari praktik spiritualnya sejak dahulu kala. Ajaran Dharma pertama yang ia terima sore itu adalah Sutra Shurangama, khususnya bab tentang Avalokiteshvara dan bab tentang pelafalan nama Buddha oleh Mahasthamaprapta. Mungkin itu adalah kesempatan yang beruntung, yang telah ditabur selama banyak kehidupan, yang akhirnya membuahkan hasil.

Para murid Yang Mulia Biarawati Hai Trieu Am di Pagoda Duoc Su hari ini

Setelah secara pribadi mengalami kedamaian luar biasa dari ajaran Buddha, ia sering mengunjungi kuil untuk melantunkan kitab suci dan menumbuhkan kebajikan. Cita-cita mengikuti Buddha secara bertahap berakar di hati guru muda itu; ia menabung uang pribadinya dan menemukan cara untuk mencetak salinan kecil kitab suci Buddha untuk dibagikan kepada umat Buddha yang beruntung yang datang ke kuil untuk beribadah. Ketika benih Bodhi tumbuh dan berbuah, ia berlindung kepada Patriark Agung saat itu, Yang Mulia Thich Mat Ung, yang menganugerahinya nama Dharma Hai Trieu Am. Mungkin Patriark Agung meramalkan masa depannya yang menjanjikan dan karena itu memberinya nama Dharma yang begitu bermakna dan sesuai untuk pekerjaan berbajiknya dalam berdakwah dan menyelamatkan makhluk hidup.

Didorong oleh aspirasi "Perilaku yang Penuh Belas Kasih dan Harmonis," sejak awal keterlibatannya dengan Buddhisme, ia mendirikan keluarga-keluarga Buddhis dan membentuk perkumpulan untuk para lansia, pemuda, dan anak-anak di Hanoi dan Hai Phong . Memiliki pengetahuan yang mendalam dan kecintaan pada sastra, Biarawati Hai Trieu Am menyumbangkan banyak artikel ke surat kabar Bodhi milik Yang Mulia Tue Nhuan dengan nama pena Thich Nu Cat Tuong Lan. Dengan bakat sastranya dan gaya penyampaian yang ringkas, praktis, dan mudah dipahami, ia memperkenalkan pemikiran Buddhis kepada generasi muda pada era persinggungan antara Konfusianisme dan pembelajaran Barat. Pada usia 29 tahun, setelah memahami secara mendalam ketidakabadian hidup dan fakta bahwa pahala duniawi tidak dapat membawa pada pembebasan, Biarawati Hai Trieu Am memilih untuk menjadi seorang biarawati di bawah bimbingan Yang Mulia Thich Duc Nhuan (kemudian menjadi Patriark Agung Pertama Asosiasi Buddhis Vietnam) di Hanoi. Yang Mulia memberikan sumpah monastik kepadanya dan menerima penahbisan dari Yang Mulia Biarawati Tinh Uyen di Pagoda Thanh Xuan, desa Phung Khoang, Hanoi.

Pada tahun 1952, kehidupan monastik Yang Mulia Biarawati Hai Trieu Am memasuki babak baru ketika beliau pindah ke Selatan. Beliau bergabung dengan komunitas di Biara Duoc Su (Gia Dinh, Saigon). Biarawati muda ini mengabdikan dirinya untuk mempelajari dan mempraktikkan Buddhisme sambil juga mengajar umat Buddha awam. Beliau memahami esensi pembacaan Buddha melalui Sutra Berlian, mempraktikkan Empat Landasan Kesadaran untuk membangkitkan kebijaksanaan, dan menggunakan pemahamannya tentang Sutra Surangama untuk membuka pengetahuan Buddhis. Kebijaksanaan, kebajikan, dan prestasinya semakin terkenal.

Setelah mencapai pencerahan penuh, Yang Mulia Biarawati Hai Trieu Am mengabdikan dirinya untuk memperluas misinya dalam membimbing makhluk hidup. Dari Saigon hingga Lam Dong , awalnya hanya beberapa lusin orang yang mengikutinya, secara bertahap ratusan dan ribuan orang lainnya bergabung dengannya. Dengan kebajikan dan aspirasinya yang mendalam, beliau mendirikan sembilan kuil: Ni Lien, Linh Quang, Lien Hoa, Vien Thong, Huong Sen, Lang Nghiem, Bat Nha, Duoc Su, dan Duoc Su 2. “Yang Mulia Biarawati adalah teladan dalam studi dan penyebaran Dharma yang berdedikasi. Terhadap para biksu dan biarawati, beliau selalu rendah hati, hormat, dan mengajarkan murid-muridnya untuk tekun mempraktikkan Jalan Berunsur Delapan sepanjang hidup mereka. Terhadap masyarakat umum, beliau selalu tegas dalam menegakkan aturan dan peraturan; mengoreksi perbuatan jahat tetapi juga selalu memaafkan kesalahan mereka yang telah tersesat…”, kata seorang biarawati yang ingin tetap anonim tentang guru seniornya yang terhormat.

Sungguh luar biasa, dengan kebijaksanaan langka yang dimilikinya, Yang Mulia Nun Hai Trieu Am menyusun, menerjemahkan, dan meringkas lebih dari 100 buku dengan jumlah cetakan yang sangat besar. Praktisi Dharma sejati seringkali tetap anonim, sehingga beliau tidak mencantumkan namanya di setiap buku yang ditulisnya. Baru bertahun-tahun kemudian, setelah wafatnya, para muridnya berani mencantumkan nama Yang Mulia Nun Hai Trieu Am sebagai penulis pada judul buku-buku tersebut.

Sebuah upacara Buddhis selama pekan Ulang Tahun Buddha pada tahun 2026 (kalender Buddha 2570) di Pagoda Duoc Su.

Perilaku mulia Yang Mulia Biksu Wanita terletak pada pengabdiannya pada Buddhisme Tanah Suci, secara langsung mewujudkan prinsip dasar "Menghilangkan ilusi" dari aliran Zen Truc Lam. Saya merasa bahwa ada banyak jalan menuju pembebasan, tetapi Yang Mulia Biksu Wanita memilih jalan "Empat Musim Pencerahan"—warisan spiritual yang tak ternilai harganya bagi Buddhisme Vietnam dan seluruh umat manusia. Melihat bahaya jatuh ke dalam khayalan, beliau mengajari murid-muridnya untuk secara ketat mematuhi sila, menggunakan Empat Landasan Kesadaran untuk memurnikan keserakahan, kebencian, dan khayalan yang tersembunyi jauh di dalam kesadaran mereka, mempelajari Sutra Shurangama untuk kembali hidup dengan sifat Buddha yang penuh cahaya tak terukur dan pahala tak terbatas, dan mempelajari Sutra Amitabha untuk memperkuat iman mereka pada Tanah Suci. Dari sana, mereka dengan tekun melafalkan nama Buddha, mencari kelahiran kembali di Tanah Suci Barat. “Pada kesempatan Hari Ulang Tahun Buddha, saya mengajak Anda untuk merenungkan pepatah: ‘Kebaikan tertinggi di dunia, hanya Akulah yang tertinggi.’ Sesungguhnya, di surga dan di bumi, hanya kebenaran yang selalu hadir, tak berubah, dan paling berharga, seperti berlian cemerlang yang bersinar terang di tengah alam duniawi, yang benar-benar tertinggi. Dan untuk kembali kepada sifat Buddha yang penuh kebajikan itu, Yang Mulia Kepala Biara membimbing kita di jalan “Empat Musim Pencerahan.” Dengan menjadikan sila sebagai kendaraan yang kokoh, Empat Landasan Kesadaran sebagai tangan penuntun, Sutra Surangama sebagai peta, dan pelafalan nama Buddha Amitabha, kita melakukan perjalanan langsung ke Surga Barat. Sungguh, ini adalah jalan yang langka dan tertinggi di dunia!...” Yang Mulia Bao Giac, Wakil Kepala Biara Pagoda Duoc Su, menyampaikan kata-kata ini kepada saya sebelum kami berpisah…

***

Hari ini, saya kembali untuk memberi penghormatan kepada Buddha dan menghormati jiwa yang mulia dari Yang Mulia Kepala Biara. Saya menggenggam tangan saya dalam perenungan yang damai di depan stupa yang megah di Kuil Dược Sư di tepi Sungai Đa Nhim yang tenang dan damai; saya menikmati hidangan vegetarian sederhana; dan saya memandang air yang mengalir, awan yang melayang, serta bunga-bunga harum dan tanaman eksotis di tempat yang tenang ini. Berbicara dengan para murid yang telah mewarisi warisan Dharma dari guru mereka yang terhormat, saya merasa seolah-olah menerima lebih banyak cahaya yang memancar dari kebijaksanaan, kebajikan, dan karakter biarawati terkenal ini. Tampaknya jiwa saya sendiri telah menjadi lebih tenang, lebih rileks, dan lebih damai.

Sumber: https://baolamdong.vn/vi-ni-truong-duc-do-mang-hai-dong-mau-viet-phap-444931.html