
La revisione e la mappatura complete dei siti archeologici, corredate da descrizioni dettagliate, sono considerate essenziali per aiutare gestori e scienziati a comprendere facilmente lo stato attuale dei siti e a proporre soluzioni efficaci di conservazione e valorizzazione quando le condizioni sono favorevoli.
Mancanza di soluzioni di ripristino dopo lo scavo.
Nel 2011, durante gli scavi per le fondamenta di alcune case, i residenti scoprirono tracce di una struttura architettonica Cham a Phong Le, nell'allora distretto di Cam Le. Il Museo delle Sculture Cham condusse uno scavo archeologico d'emergenza, riportando alla luce le fondamenta di un complesso di torri. Alla fine del 2020, il sito Cham di Phong Le fu riconosciuto come sito archeologico di interesse cittadino. Tuttavia, da allora, il sito è stato invaso dalle erbacce e il muschio è comparso sui mattoni e sulle pietre.
In precedenza, nel 2003, la torre F1 a My Son (comune di Thu Bon, città di Da Nang ) era stata oggetto di scavi che avevano portato alla luce splendidi motivi decorativi sulle pareti di base. Tuttavia, a causa della mancanza di fondi e di competenze, la struttura non è stata restaurata. Ad oggi, la torre F1 si trova in uno stato di grave deterioramento: le giunture delle pareti si stanno sgretolando e i mattoni alla base della torre sono sbiaditi e scoloriti.
I reperti di Phong Le Cham e la torre F1 a My Son sono solo due esempi di scavi archeologici che, senza restauro, hanno causato danni ai reperti. Inoltre, molti altri siti e reperti archeologici, principalmente di architettura Cham e cultura Sa Huynh, si trovano in condizioni simili o sono stati danneggiati da muschio e muffa, come le torri di Duong Bi, Khuong My e Chien Dan (mandapa, sculture alla base delle mura, ecc.).
Secondo Nguyen Van Manh, studente di master presso l'Istituto di Archeologia del Vietnam, il modo migliore per preservare i siti archeologici è quello di combinare lo scavo con il restauro e la valorizzazione del sito stesso. Tuttavia, l'approccio precedente si concentrava principalmente sulla raccolta dei reperti e sul successivo riempimento degli scavi, senza dare sufficiente importanza alla valorizzazione del sito. Oggi, con le diverse condizioni socio-economiche e la maggiore disponibilità di risorse, si è posta maggiore enfasi sulla combinazione di scavo, restauro e valorizzazione, includendo l'applicazione della tecnologia, la digitalizzazione dei dati e le ricostruzioni 3D del sito, che contribuiscono allo sviluppo di idee per gli scavi e persino di modelli di restauro per il futuro.

“Archeologia e restauro devono sempre procedere di pari passo. L'archeologia aiuta a scoprire e catalogare i reperti, mentre il restauro si occupa di preservarli e conservarli. Questi due aspetti devono essere strettamente collegati, anzi, obbligatori”, ha affermato il Maestro Nguyen Van Manh.
La città di Da Nang presenta un'alta densità di reperti storici e diversi strati culturali che spaziano da Sa Huynh e Champa a Dai Viet (principalmente risalenti ai signori e alla dinastia Nguyen). In alcune zone, si riscontra persino una sovrapposizione tra antiche vestigia vietnamite e reperti Champa.
Il professor associato Dr. Le Dinh Phung, esperto di archeologia con molti anni di ricerca e scavi di reperti e rovine Cham nella città di Da Nang, osserva che pochissime località possiedono una gamma così completa di tipologie di reperti come Da Nang. Tuttavia, proprio perché possiede così tanti reperti di diverse epoche, la località si è concentrata esclusivamente sullo studio dei reperti Cham, a causa delle loro caratteristiche peculiari e di rilievo.
“Essendo il fulcro della civiltà Champa, Da Nang è diventata un crogiolo di molteplici stili architettonici Champa. Se colleghiamo tutti i resti Champa ancora presenti nella zona, da Tra Kieu e My Son a Dong Duong, Bang An, Chien Dan, Khuong My e decine di altre rovine, potremo constatare la continuità e la diversità di questo stile architettonico, che non si ritrova ovunque”, ha osservato il professore associato Dr. Le Dinh Phung.
Mappatura dei siti storici
Circa 25 anni fa, il Museo di Da Nang, in collaborazione con il Dipartimento di Storia della Facoltà di Scienze Sociali e Umanistiche dell'Università di Hanoi, condusse una ricognizione archeologica a Quang Nam e Da Nang, scoprendo diversi siti con tracce della cultura Cham, come la pagoda di An Son e la pagoda di Cam Mit.

Il Museo delle sculture Cham ha inoltre realizzato il progetto "Rilevamento, raccolta di manufatti e mappatura delle vestigia Cham nell'ex area urbana di Da Nang". Sulla base delle relazioni tematiche del progetto, nell'agosto del 2014 è stato pubblicato il libro "Reliquie Cham nella città di Da Nang e nuove scoperte".
Il libro è corredato da numerose mappe e immagini dettagliate di reperti e manufatti, che ne facilitano il confronto da parte dei lettori. Il team editoriale ha inoltre descritto sette principali siti archeologici con chiare testimonianze dell'architettura Cham un tempo esistente, e dove sono stati rinvenuti preziosi reperti, tra cui An Son, Cam Mit, Khue Trung, Ngu Hanh Son, Phong Le, Qua Giang e Xuan Duong.
In precedenza, nel 1998, l'autore Ho Xuan Tinh aveva pubblicato l'opera "Rovine Cham nel Quang Nam" (in precedenza), elencando 25 rovine ampiamente distribuite nell'ex provincia del Quang Nam, da Dien Ban, Duy Xuyen, Thang Binh a Tam Ky, Nui Thanh... come Mieu Ba, Trien Tranh, Chua Vua, Go Loi, An Thai, Go Gach... contribuendo così a delineare una "mappa" preliminare del sistema di reperti e rovine Cham allo stato attuale.
Secondo il dott. Nguyen Van Manh, l'esplorazione archeologica, le ricerche sul campo e gli scavi hanno fornito una chiara visione dell'elevata densità di reperti Cham a Da Nang. In particolare, il sistema di reperti che si estende da Tra Kieu, passando per Chiem Son, fino a My Son, dimostra lo sviluppo continuo della dinastia Champa nel corso di molti secoli (IV-XIII secolo) e offre numerosi spunti di riflessione sul panorama culturale e politico dell'antico regno Champa.
Si può affermare che la creazione di mappe dei siti archeologici è essenziale ora e in futuro, soprattutto per i siti legati alla cultura Champa. Le statistiche mostrano che lungo il solo fiume Thu Bon si riscontra un'alta concentrazione di strutture architettoniche, dall'estuario di Dai Chiem alla capitale Tra Kieu, passando per il palazzo reale e la cattedrale di Chiem Son, il complesso templare di My Son, ecc.
Fonte: https://baodanang.vn/di-tim-tieng-noi-tu-nhung-phe-tich-3301444.html








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