Preservare la bellezza della tradizione di culto della Dea Madre.

Un'esibizione di Chau Van (uno stile di canto popolare tradizionale vietnamita) al festival Buu Dan della Terza Madre Santa Thoai Cung nel quartiere di Hoa Xuan. Foto: DOAN HAO LUONG

Caratteristiche peculiari della festa dedicata al culto della Dea Madre.

Secondo la dottoressa Dinh Thi Kim Ngan, dell'Istituto di Scienze Sociali della Regione Centrale (Accademia delle Scienze Sociali del Vietnam), il culto della Dea Madre è una credenza popolare dalle caratteristiche primitive e con una storia millenaria. Nella città di Da Nang, il culto della Dea Madre mostra lo scambio culturale e l'adattamento dei vietnamiti immigrati dal Nord, che si fondono con le credenze del popolo indigeno Cham e con l'influenza delle culture cinese e indiana, dando vita a caratteristiche uniche.

Ogni anno, nel secondo mese lunare, gli abitanti dell'ex distretto di Cam Le (ora quartieri di Hoa Xuan e Cam Le) partecipano con entusiasmo al festival Buu Dan Thanh Mau De Tam Thoai Cung a Tam Giang Thanh Dien. Questo è uno degli eventi culturali e religiosi annuali organizzati dalla località. Attraverso il festival, l'amministrazione locale spera di preservare e promuovere i valori culturali tradizionali, educare al patriottismo e all'unità nella costruzione e protezione della patria; e allo stesso tempo mira a investire e sviluppare prodotti culturali spirituali e religiosi locali unici e a sfruttare più efficacemente il potenziale del turismo spirituale e culturale.

Secondo la ricercatrice Dinh Thi Trang, presidente dell'Associazione delle Arti Popolari della città, "hat van", noto anche come "chau van", "hat hau dong" o "hat bong", è una forma d'arte performativa popolare associata al culto della Dea Madre. Attualmente, questa forma d'arte è ancora praticata nel distretto di Cam Le e viene eseguita durante le feste dedicate alla Dea Madre a beneficio della popolazione. L'hat van riveste un ruolo importante nella vita spirituale delle persone, con la speranza di pregare per avere figli, buona salute e altre benedizioni.

Va preservato e promosso.

Secondo la dottoressa Dinh Thi Kim Ngan, il culto delle Dee Madri a Da Nang comprende sia divinità terrestri che marine, incluse divinità vietnamite e Cham come Thien Y Ana, Dai Can, Dang Que e Ngu Hanh… All'interno della città, ci sono molti luoghi dedicati esclusivamente al culto della Santa Madre Thien Y Ana, o in combinazione con il culto di altre divinità, in siti storici come la casa comunale di Duong Lam, la casa comunale di Dai La, la casa comunale di Phuoc Thuan, la casa comunale di Nam Tho, la casa comunale di Trung Nghia, il santuario di Phuong Chao, il santuario di Chua Ngoc e il santuario di Chua Loi…

Campeggio durante il festival in onore della Terza Santa Madre del Palazzo dell'Acqua. Foto: DOAN HAO LUONG

Nella provincia di Quang Nam, le credenze popolari sono spesso intrecciate con feste uniche, come la Festa della Dea Thu Bon, associata alle celebrazioni popolari lungo il fiume, che esprime l'aspirazione a una vita prospera e pacifica e la protezione della natura. Ad oggi, la Festa della Dea Thu Bon e la Festa della Dea Phuong Chao sono riconosciute come patrimonio culturale immateriale nazionale.

La pratica vietnamita di venerare la Dea Madre dei Tre Regni è stata riconosciuta dall'UNESCO come "Patrimonio Culturale Immateriale Rappresentativo dell'Umanità" nel dicembre 2016. Sebbene questa credenza sia associata alla popolazione di Da Nang da centinaia di anni, la realtà dimostra che alcuni luoghi di culto della Dea Madre sono attualmente oggetto di scarsi restauri significativi; alcuni sono stati spostati o semplicemente ricostruiti, mentre altri sono stati invasi da abitazioni private. Nel frattempo, i rituali sono stati semplificati e le feste si sono ridotte sia in termini di durata che di portata.

Per preservare e promuovere il valore della tradizione del culto della Dea Madre, la città deve investire e sviluppare il turismo spirituale attraverso i siti di culto a essa dedicati. Parallelamente agli sforzi di gestione, occorre prestare attenzione alla conservazione dei reperti storici, in particolare alla creazione di un sistema completo di documentazione storica per questi siti.

È fondamentale istituire un quadro giuridico con norme e regolamenti chiari per la gestione delle aree di interesse storico che necessitano di tutela. Allo stesso tempo, è essenziale sensibilizzare turisti e residenti locali sull'importanza della conservazione congiunta di questi luoghi di culto dedicati alla Dea Madre. Solo così questi siti del patrimonio culturale potranno essere reintegrati nella vita culturale della comunità, riaccendendo in ogni cittadino l'amore e l'orgoglio per le tradizioni nazionali.

Fonte: https://baodanang.vn/gin-giu-net-dep-tin-nguong-tho-mau-3303686.html