Aprire la via all'illuminazione

Con il passare del tempo, anche l'istruzione deve evolversi per sopravvivere e assumere un ruolo guida. Di fronte all'ondata di civiltà occidentale della fine del XIX secolo e all'attuale tempesta della tecnologia digitale e dell'intelligenza artificiale (IA), le domande "qual è lo scopo dell'apprendimento e come dovremmo imparare?" rimangono di fondamentale importanza.

Il libro Doanh Hoàn Chí Lược (Una breve panoramica della geografia mondiale ) è un libro di testo moderno introdotto in Vietnam nel XIX secolo. Fonte: internet

Ripensare allo spirito illuminante di Phan Châu Trinh e al movimento Duy Tan (Modernizzazione) dei primi del Novecento non significa solo rivedere il passato, ma anche abbracciare il nuovo, ritrovando l'essenziale "filosofia dell'apprendimento" per un Vietnam che si impegna nell'era digitale.

Gli studiosi "cambiano strada"

Il pensiero confuciano continuava a enfatizzare la filosofia dell'"apprendimento per l'uso pratico" e il principio secondo cui "solo quando si mettono in pratica i libri ci si rammarica di non averne abbastanza". Tuttavia, nel contesto del mondo della seconda metà del XIX secolo, i contenuti fondamentali del sistema di esami tradizionale nei paesi influenzati dal confucianesimo in generale, e in Vietnam in particolare, non erano più rilevanti.

Nella seconda metà del XIX secolo, di fronte alla minaccia di invasione, intellettuali confuciani pionieristici come Nguyen Truong To, Nguyen Lo Trach, Pham Phu Thu e Nguyen Thanh Y si resero presto conto che "veicoli a vapore, navi a elica, lampade a gas: tutto ciò era senza precedenti" (Nguyen Truong To). Presentarono accorate petizioni alla corte, proponendo riforme in materia di istruzione, economia e difesa nazionale. Queste richieste di riforma rimasero inascoltate dalla corte imperiale.

All'inizio del XX secolo, emerse una nuova generazione di studiosi confuciani, rappresentata dal "trio" di Quang Nam: Phan Chau Trinh, Huynh Thuc Khang e Tran Quy Cap. Essi non solo riconobbero l'arretratezza del sistema di esami dell'epoca, ma agirono anche con decisione per attuarne la riforma. Gli esami provinciali divennero un forum politico , dove utilizzarono l'aula d'esame per denunciare l'apprendimento mnemonico e il sistema di valutazione obsoleto.

Passando dall'istruzione tradizionale a quella moderna, dallo studio finalizzato alla carriera politica allo studio finalizzato all'arricchimento personale, dal sentiero battuto della lealtà al monarca a un nuovo percorso che privilegiava il popolo, essi posero la prima pietra per il cammino dell'illuminazione delle menti popolari. L'ideologia di "illuminare le menti del popolo, elevare lo spirito del popolo e migliorare la vita del popolo" prese gradualmente forma, diventando non solo un invito all'azione, ma una tabella di marcia e un "timone" per l'azione, che conduceva all'obiettivo finale di "trovarsi nel punto migliore possibile".

Un seminario tematico sull'integrazione dell'educazione alla difesa e alla sicurezza nazionale nelle lezioni di musica, utilizzando la tecnologia dell'intelligenza artificiale. Foto: VT

Aprire la strada a nuove forme di apprendimento

Grazie a una tradizione di successi accademici, all'accesso alla civiltà occidentale e alla capacità di proporre idee progressiste e innovative, la classe confuciana della provincia di Quang Nam possedeva una maggiore esperienza e solide basi per promuovere uno spirito di apprendimento e lavoro pratico e, soprattutto, per realizzare l'illuminismo del popolo.

La provincia di Quang Nam fu la "culla" del Movimento di Modernizzazione, dove l'idea di illuminare il popolo trovò la sua massima espressione. Già nel 1906, sorsero nuove scuole, come la Scuola Dien Phong (Dien Ban), dove l'insegnante Phan Thanh Tai impartiva lezioni di vietnamita e francese, diffondendo al contempo idee patriottiche. Lo spirito dell'apprendimento pratico e delle competenze professionali veniva enfatizzato attraverso versi memorabili: "Affrettatevi e imparate un mestiere / Dopo averlo imparato, lo porteremo qui per insegnarlo agli altri" e "Imparare significa avere un mestiere e una professione / Prima proteggete voi stessi, poi aiutate gli altri".

Nella sua petizione al governo francese, Phan Châu Trinh propose misure molto concrete: istituire scuole primarie nelle zone rurali, creare società di apprendimento alternative, società di oratoria, persino società per chi portava i capelli corti, per chi indossava abiti occidentali e società per la riforma dei tessuti tradizionali. In particolare, venne posta l'enfasi sulla questione dei diritti delle donne, con la prospettiva dell'"uguaglianza tra uomini e donne" e del fatto che "donne e ragazze dovrebbero ricevere un'istruzione pari a quella dei ragazzi".

Dall'istruzione, i cambiamenti si estesero al commercio con la nascita dei sindacati e delle associazioni di agricoltori; si diffusero poi alla cultura e all'ideologia con la nascita della scrittura vietnamita Quốc ngữ, dei giornali e dell'oratoria. L'istruzione moderna aprì una nuova strada, cambiando le percezioni di un'intera generazione e trasformando Quảng Nam in una base per il movimento prima che si diffondesse nel Vietnam centrale e settentrionale.

Autostrada dell'istruzione

Illuminare il popolo significa non solo ampliare ed elevare il suo livello intellettuale, ma anche cambiarne la mentalità, passando dal vecchio al nuovo modo di apprendere. Quando il livello intellettuale del popolo cambia, anche la sua comprensione dei diritti democratici cambierà e migliorerà. Questa è la strada inevitabile – la direzione morale ed etica – per il Vietnam all'inizio del XX secolo.

Se all'inizio del XX secolo l'educazione confuciana tradizionale era in ritardo rispetto ai progressi scientifici occidentali, oggi si trova ad affrontare sfide senza precedenti anche a causa dell'intelligenza artificiale (IA) e della trasformazione digitale. È impossibile insegnare concetti obsoleti a un mondo completamente nuovo. Lo spirito di Phan Châu Trinh di "illuminare il popolo" rimane attuale, ma richiede una diversa comprensione: illuminare il popolo nell'era digitale non significa solo diffondere la conoscenza, ma insegnare a pensare, ad adattarsi e a padroneggiare la tecnologia.

La lezione che si può trarre dalla filosofia di Phan Châu Trinh, incentrata sull'"illuminazione del popolo" e sulla rivelazione del percorso di apprendimento, è una lezione di metodologia. Nel contesto dell'esplosione dell'istruzione digitale e dei diritti umani digitali, il Vietnam ha bisogno di una nuova "filosofia dell'apprendimento" che sia centrata sullo studente, radicata nell'apprendimento pratico e guidata dalla creatività.

Centoventi anni fa, lo spirito di riforma, l'ideologia dell'"illuminazione del popolo" e i risultati dell'"apertura della via all'apprendimento" indicarono la strada a una generazione, permettendole di elevarsi e diventare autosufficiente. Oggi, quello spirito deve continuare a guidare una "grande accelerazione" nel percorso educativo, per consentire al Paese di recuperare terreno, progredire e superare nell'era della globalizzazione, in conformità con lo spirito della Risoluzione n. 71-NQ/TW del 22 agosto 2025 del Politburo sulle innovazioni nello sviluppo dell'istruzione e della formazione.

Fonte: https://baodanang.vn/khai-lo-dao-hoc-3328862.html