Il Festival Tro Chieng nel villaggio di Trinh Xa si svolge dal 10 al 12 gennaio con l'obiettivo di preservare e sviluppare i valori culturali tradizionali unici, onorando al contempo il grande contributo di Tam Cong Trinh Quoc Bao, una figura che ha dato un contributo significativo alla storia e alla cultura della nazione durante la dinastia Ly. A lui si deve anche l'ideatore del Festival Tro Chieng, un prezioso patrimonio culturale immateriale della nazione.

La mattina del 21 febbraio (dodicesimo giorno del primo mese lunare), la comune di Yen Ninh (distretto di Yen Dinh) ha tenuto la cerimonia di apertura del Festival Tro Chieng 2024 in grande stile. All'evento hanno partecipato rappresentanti del Dipartimento della Cultura, dello Sport e del Turismo, i leader del distretto di Yen Dinh e delle comuni limitrofe, insieme a un gran numero di residenti e turisti provenienti da ogni dove.

Delegati e un gran numero di persone hanno partecipato alla cerimonia di apertura del festival.
Il festival del Tro Chieng nel villaggio di Trinh Xa riflette la vita lavorativa, le lotte e i sogni della gente, strettamente legati alla storia della resistenza contro gli invasori stranieri e al nome del generale Trinh Quoc Bao, un uomo che ha dato un grande contributo nel respingere gli invasori, preservare il paese e creare e insegnare il Tro Chieng alla popolazione del comune.
Il 20 giugno 2017, il Festival di Tro Chieng è stato riconosciuto dal Ministero della Cultura, dello Sport e del Turismo come Patrimonio Culturale Immateriale Nazionale.

La cerimonia sacrificale di Phung Nghinh
Il generale Trinh Quoc Bao (998 - 1085), noto anche come Trinh Ban, era originario del villaggio di Trinh Xa (Chieng). Servì come funzionario sotto la dinastia Ly, aiutando il re Ly Thanh Tong a combattere l'esercito Song nel nord e a sedare la ribellione Champa nel sud, per cui gli fu conferito il titolo di Dong Phuong Hac Quang Dai Vuong (Grande Re della Luce Nera Orientale).


Il rituale di portare gli artisti sul campo.
Secondo la tradizione popolare, il re Ly Thanh Tong ordinò al generale Trinh Quoc Bao di elaborare una strategia per sconfiggere il nemico. Un giorno, in sogno, vide due elefanti (che rappresentavano due montagne: il monte Vang e il monte Khoai, situati a ovest del villaggio di Trinh Xa) ringhiarsi contro in un campo. Ideò quindi un piano per sconfiggere il nemico costruendo una cavalleria di elefanti fatta di bambù e canne che assomigliavano a veri elefanti. Inoltre, vennero fissati dei fuochi d'artificio alle proboscidi degli elefanti in modo che, durante la battaglia, si accendessero con fragorose esplosioni, lampi e denso fumo, costringendo il nemico alla fuga terrorizzato. Dopo la vittoria, la dinastia Ly organizzò una celebrazione per commemorare il trionfo sugli invasori Champa.

Il compagno Hoang Trung Hung, capo del dipartimento di propaganda del comitato distrettuale del partito, ha suonato il tamburo per inaugurare ufficialmente il festival.
Il Festival di Tro Chieng si compone di due parti: la parte cerimoniale inizia con il rituale Phung Nghinh, durante il quale si offre incenso e si trasportano elefanti dal tempio del villaggio di Trinh Xa allo stadio della comune per riferire alla divinità protettrice del villaggio sull'anno di lavoro e produzione della popolazione locale.




Il festival presenta 12 spettacoli spettacolari, tra cui: la selezione dello sposo, le corse di cavalli, il combattimento tra elefanti, il combattimento tra draghi, la trasformazione delle carpe in draghi, la processione della Fenice...; tra questi, il combattimento tra elefanti è considerato il più singolare ed è diventato una bellissima tradizione culturale preservata e organizzata annualmente dalle autorità a tutti i livelli e dalla popolazione. Il festival include anche vivaci competizioni nella preparazione di prodotti tradizionali locali come il "bánh nhãn" e il "bánh lá răng bừa".

Al termine dello spettacolo, tutti gli elefanti, i cavalli e i draghi vengono offerti in sacrificio al cielo e alla terra, in segno di gratitudine per i meriti dei nostri antenati. La festa è un'attività culturale che soddisfa i bisogni spirituali del popolo, pregando per la prosperità, l'abbondanza e i raccolti generosi; è un'opportunità per le persone di esprimere la propria riverenza e gratitudine alle divinità e agli antenati che hanno contribuito alla costruzione e alla difesa della nazione.
Le Ha
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