Antico villaggio di Bac Bien: un'eredità millenaria di storia e cultura

Patrimonio culturale nel cuore di Hanoi

La pagoda Bac Bien, nota anche come An Xa Tu e successivamente chiamata pagoda Phuc Xa, custodisce una grande campana di bronzo, alta 1,2 metri e con un diametro di 0,65 metri alla base, fusa nell'anno Canh Ngo, l'undicesimo anno del regno di Chinh Hoa (1690). Sorprendentemente, l'intera campana è fittamente incisa con oltre 5.500 caratteri cinesi, che conservano il contenuto di nove decreti reali di diverse dinastie: da Mac Quang Hoa (1544-1545) a Le Trung Hung (Vinh To, Duc Long, Phuc Thai, Thinh Duc, Chinh Hoa). Il più significativo è il decreto del primo anno del regno di Thinh Duc (1653). L'iscrizione afferma chiaramente: "Il Segretario della Segreteria Imperiale, Ufficiale di Corte e Marchese di Quan Chau conferì il cognome delle quattro nazioni Ly Thuong Kiet... Annualmente, la terra viene riconosciuta come terra ancestrale". Questo è il documento ufficiale della corte imperiale che conferma che il villaggio di An Xa (antico nome di Phuc Xa - Bac Bien) è il luogo di nascita del Gran Maresciallo del Viet Quoc Cong Ly Thuong Kiet.

Il decreto reale narra anche del trasferimento della capitale da Hoa Lu a Dai La, ordinato dal re Ly Thai To nel 1010: un villaggio Xa, originariamente situato all'interno della cittadella di Thang Long, obbedì all'ordine di trasferirsi sul banco di sabbia in mezzo al Fiume Rosso per far posto alla costruzione della capitale. Gli abitanti del villaggio, non avendo risaie, vivevano coltivando gelsi e allevando bachi da seta, e ottennero dal re l'esenzione da tutte le tasse, dalla manutenzione degli argini e dal servizio militare.

Il villaggio di Phuc Xa, nel distretto di Bac Bien, è il luogo di nascita del Gran Maresciallo Ly Thuong Kiet, Duca di Viet Quoc.

Una campana della pagoda Xa (pagoda Bac Bien)

Il 3 febbraio 2026, il Primo Ministro ha firmato la Decisione n. 236/QD-TTg, riconoscendo la campana della Pagoda An Xa (Bac Bien) come Tesoro Nazionale.

La maggior parte delle campane antiche in Vietnam presenta iscrizioni, date o nomi di benefattori incisi solo sulla superficie esterna. Tuttavia, nella campana antica di An Xa, l'antica scrittura è meticolosamente fusa e incisa, profondamente incassata sia nella superficie esterna che nell'intero spazio interno della campana.

L'intero sistema di iscrizioni che documentano la storia della fondazione del villaggio, i privilegi del terreno alluvionale e, soprattutto, il contenuto di nove decreti reali di diverse dinastie feudali, sono interamente incisi all'interno della campana. Questa campana è una preziosa "cronaca di bronzo", la più alta testimonianza legale dell'epoca feudale che riconosce la sovranità sul terreno alluvionale, territorio residenziale legittimo e di lunga data degli abitanti di Phuc Xa.

Bac Bien è anche il luogo di nascita del Gran Maresciallo Ly Thuong Kiet (1019-1105), il più grande generale della dinastia Ly, autore del poema "Nam Quoc Son Ha", considerato la prima Dichiarazione d'Indipendenza della nazione vietnamita. Egli guidò il vittorioso attacco "Preventivo", assaltando direttamente il territorio Song e distruggendo tutte le basi logistiche e i depositi nemici nelle tre province di Ung, Kham e Liem per arrestare l'avanzata degli invasori Song (1075-1076). Si trattò di un contrattacco proattivo di autodifesa in territorio nemico, il più importante nella storia della resistenza vietnamita contro le invasioni straniere, che scosse la corte Song e sconfisse l'esercito Song invasore sulla linea difensiva del fiume Nhu Nguyet (1077), proteggendo saldamente l'indipendenza del Dai Viet. Nella casa comune di Phuc Xa, dove Ly Thuong Kiet viene venerato, è evidente che il culto non è una "venerazione da lontano", bensì un omaggio diretto a lui nel suo luogo di nascita, onorandolo come un figlio di talento della sua patria.

Accanto alla pagoda si trova il tempio Phuc Xa, noto anche come tempio Bac Bien, situato su un ampio appezzamento di terreno sopraelevato che si affaccia su un antico stagno di loto. Il tempio è dedicato a tre divinità protettrici del villaggio: Minh Khiet Dai Vuong, Bao Trung Dai Vuong e Hieu Cong Dai Vuong; e a due principesse, Hung Nuong e Hao Nga, che trasportavano provviste alimentari per il re Ly Thanh Tong.

Oltre al culto di varie divinità, il tempio ospita anche il santuario del generale Dao Ky, un grande maresciallo delle sorelle Trung, venerato come il Re Valoroso e Benevolo. Il generale Dao Ky si sacrificò coraggiosamente a Co Loa nel 43 d.C. ed è venerato dagli abitanti del villaggio da generazioni. Quanto al Gran Maresciallo Ly Thuong Kiet, gli abitanti del villaggio lo hanno onorato come divinità protettrice e figura ancestrale. Il tempio conserva anche una coppia di distici che ne elencano i meriti: "Sconfiggere i Song, pacificare i Champa, sostenere la dinastia Ly / Aiutare il popolo e salvare il paese, portare gloria al villaggio di Co".

Entrando nel tempio di Phuc Xa, il legame tra l'antico villaggio e lo spirito di Ly Thuong Kiet suscita profonde emozioni. A differenza di altri templi sfarzosi, questo luogo conserva la tranquilla atmosfera della pianura alluvionale lungo il fiume. I distici che celebrano le imprese militari del Gran Maresciallo Ly Thuong Kiet non sono semplici aride testimonianze storiche, ma fonte di orgoglio tramandata di generazione in generazione dagli abitanti del villaggio, che narrano la storia del loro "illustre figlio". Proprio questo elemento di "venerazione nella sua terra ancestrale" eleva il valore storico e archeologico del complesso di reliquie di Bac Bien (Ngoc Thuy), trasformandolo in un vibrante museo vivente della dinastia Ly.

La casa comunale di Phuc Xa conserva anche due stele erette durante la dinastia Nguyen, otto distici che lodano le imprese militari di Ly Thuong Kiet e sette decreti reali della dinastia Nguyen.

Ciò che è particolarmente degno di nota è che il villaggio di Bac Bien possiede anche un valore spirituale, grazie alla sua struttura diversificata e distintiva di case comunali, templi e santuari ben conservati. Oltre al complesso storico di case comunali e templi all'interno di una ristretta area geografica, il villaggio vanta anche molte strutture religiose famose e di lunga data. Questi templi riflettono chiaramente le caratteristiche uniche degli abitanti locali. Insieme alla casa comunale Phuc Xa, nei dintorni del villaggio di Bac Bien si trovano il Tempio Rung (dedicato alla Dea Madre Thuong Ngan), il Tempio Nui, il Tempio Mau Thoai (dedicato alla Dea Madre che governa i fiumi e le acque) e il Tempio Duc Ong.

Non si tratta di una collezione casuale di luoghi di culto, bensì di una struttura spirituale deliberata, basata sull'antica visione del mondo vietnamita: Mau Thoai è associata al Fiume Rosso, Mau Thuong Ngan aggiunge l'elemento delle montagne e delle foreste, Ly Thuong Kiet rappresenta l'elemento dell'eroismo umano – un eroe nazionale – e la casa comune del villaggio è la divinità centrale protettrice della comunità. Questa struttura Cielo-Terra-Umanità, Montagna-Acqua-Umanità riflette pienamente la coscienza e la visione del mondo del popolo vietnamita nel Delta del Fiume Rosso. In particolare, il culto delle Tre e Quattro Dee Madri è stato riconosciuto dall'UNESCO come Patrimonio Culturale Immateriale dell'Umanità nel 2016, e il Tempio di Mau Thoai a Bac Bien è uno dei rari templi originali di Mau Thoai ad Hanoi, ovvero un tempio dedicato alla Dea Madre che governa i fiumi e le acque, situato proprio accanto al fiume dove viene venerata.

Feste tradizionali ricche di identità culturale

Bac Bien non è solo un ricco patrimonio di antiche vestigia, ma conserva anche numerose feste tradizionali che riflettono le caratteristiche uniche della cultura locale. La casa comunale di Phuc Xa non è solo un luogo sacro di culto, ma ospita anche feste tradizionali annuali come la cerimonia di preghiera per la pace e la commemorazione della divinità tutelare del villaggio. Queste attività contribuiscono non solo a preservare la bellezza della cultura popolare, ma rafforzano anche la solidarietà comunitaria e promuovono l'orgoglio nazionale nelle generazioni future; è una meta importante per enti, organizzazioni e persone provenienti da tutto il mondo che vi si recano per offrire incenso; e funge da ambiente educativo tradizionale per studenti e giovani di ogni provenienza che desiderano conoscere la tradizione di "bere acqua, ricordandone la sorgente".

Ogni anno, migliaia di studenti si recano alla casa comune di Phuc Xa per offrire incenso.

La festa tradizionale del villaggio si svolge ogni anno il sesto giorno del terzo mese lunare e il secondo giorno del sesto mese lunare, e prevede il rituale unico di portare acqua per venerare la divinità sul Fiume Rosso e la processione dei testi cerimoniali. La processione dei testi cerimoniali ha un grande valore culturale, in quanto celebra il grande contributo della divinità protettrice del villaggio, il Gran Maresciallo Ly Thuong Kiet, antenato fondatore del villaggio. Una caratteristica distintiva della cerimonia è la meravigliosa fusione di rituali spirituali e autogoverno civile, che crea un forte legame che unisce la coscienza di migliaia di abitanti del villaggio attraverso le generazioni. Durante i giorni della festa, le attività religiose e culturali popolari vengono preservate, tramandate e condivise con le generazioni future come parte integrante della vita spirituale della popolazione locale.

Ogni anno, la casa comune del villaggio organizza due feste principali: il sesto giorno del terzo mese lunare e il secondo giorno del sesto mese lunare.

Attraverso le vicissitudini del tempo, queste festività sono rimaste intrecciate, contribuendo alla duratura e ricca vita culturale di Bac Bien. Gli abitanti del villaggio di Bac Bien hanno una tradizione di patriottismo e uno spirito resiliente nella resistenza agli invasori stranieri, e così, nel corso della millenaria storia di sviluppo, questa tradizione è sempre stata alimentata, promossa e ha sempre preservato l'essenza della terra e della gente di Thang Long - Hanoi.

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Fonte: https://congluan.vn/lang-co-bac-bien-dau-an-lich-su-va-van-hoa-ngan-nam-post348517.html