Cerimonia tradizionale di matrimonio e fidanzamento del popolo Bru

Nel corso del tempo, la vita del popolo Bru-Van Kieu ha subito molti cambiamenti, dall'abbigliamento alle usanze. Tuttavia, in alcuni villaggi Bru-Van Kieu lungo la catena montuosa di Truong Son, si mantengono ancora le tradizionali cerimonie di matrimonio e fidanzamento, ricche di profondo significato culturale.

Secondo la tradizione del popolo Bru-Van Kieu, lingotti d'argento, pentole di rame e spade sono tre doni imprescindibili nella cerimonia nuziale. Foto: Thuy Hanh.

Le cerimonie nuziali e di fidanzamento del popolo Bru-Van Kieu sono entrambe di natura comunitaria e rafforzano lo status e la funzione dei clan e delle famiglie. Secondo i Bru-Van Kieu, quando uomini e donne raggiungono l'età da matrimonio, se desiderano una vita felice, devono seguire le loro usanze.

Prima del matrimonio, la famiglia dello sposo deve celebrare una cerimonia di "scambio di doni", affidandola a un sensale di buona reputazione. Queste persone devono avere almeno 50 anni ed essere esperte di usi e costumi. Con il consenso di entrambe le famiglie, la famiglia dello sposo porta gli oggetti per lo "scambio di doni", che includono: una piccola scatola di rame finemente intagliata contenente noci di betel, foglie di betel e tabacco; una piccola scatola di rame contenente calce; una pipa di legno per fumare; un tradizionale indumento di broccato di un colore specifico, usato per avvolgere argento o denaro; e due o tre lingotti d'argento, a seconda del prezzo offerto dalla famiglia della sposa. È importante sottolineare che alla cerimonia di "scambio di doni" non sono presenti genitori, zii o zie della famiglia dello sposo; vi partecipano solo lo sposo e un amico intimo. Si crede infatti che troppe persone presenti porterebbero sfortuna alla giovane coppia.

Il giorno delle nozze, la famiglia dello sposo porta doni alla famiglia della sposa. Questi doni includono da uno a tre maiali o capre, due galline (un gallo e una gallina), un grosso casco di banane mature e una grande anfora di vino di riso prodotto dalla famiglia dello sposo. Tradizionalmente, tre doni sono essenziali per dare il benvenuto alla sposa nella casa dello sposo: una spada (lunga circa 60 cm), una pentola di rame e un lingotto d'argento. Credono che la spada simboleggi la forza, il coraggio e la resilienza dell'uomo Bru-Van Kieu. Credono anche che la punta e l'elsa della spada siano due entità in un unico corpo, a rappresentare il marito e la moglie, a simboleggiare un legame per la vita e un futuro sereno. La spada è anche uno strumento utilizzato dal popolo Bru-Van Kieu. La pentola di rame, chiamata anche "pentola a tre bracci", simboleggia la creazione di ricchezza. Al suo interno si trovano un lingotto d'argento e cinque perline, a simboleggiare prosperità e felicità.

Un importante dono di nozze, posto sull'altare ancestrale e indispensabile nella cerimonia nuziale, è la torta Beng. Si crede che la torta Beng porti fortuna e simboleggi l'eternità dell'amore. È anche un'offerta per esprimere gratitudine agli antenati e alle divinità per aver provveduto al loro sostentamento e al vestiario. Gli ingredienti per la torta Beng sono accuratamente selezionati tra i grandi chicchi di riso glutinoso coltivati ​​nei campi, e la preparazione di questa deliziosa torta dal sapore autentico e tradizionale richiede molto tempo. I chicchi di riso glutinoso, grandi, appiccicosi e profumati, di colore nero o rosso e chiamati "riso glutinoso nero", vengono immersi in acqua fredda per 2 o 3 ore. Una volta ammorbiditi, i chicchi di riso vengono avvolti in foglie di dong a formare una sorta di tortina rotonda (simile alla torta "don" delle pianure, senza ripieno, solo riso glutinoso), lunga circa 30 cm, legata strettamente con liane e cotta per circa 2 ore per completare la torta Beng.

La cerimonia nuziale si svolge in due giorni, uno a casa della sposa e uno a casa dello sposo. La famiglia dello sposo porta in dono maiali e galline, che vengono deposti dal sensale davanti alla casa della sposa. Se la famiglia della sposa li accetta, la famiglia dello sposo è autorizzata a portarli in casa e a godersi un banchetto e una conversazione per tutta la notte, in attesa del corteo nuziale del giorno successivo. Dopo aver ricevuto i doni, la famiglia della sposa invita la famiglia dello sposo nella propria casa per la cerimonia di accoglienza del genero. Secondo la tradizione, quando le due famiglie siedono sul pavimento per la cerimonia, l'elsa della spada deve essere rivolta verso la famiglia della sposa e la lama verso la famiglia dello sposo.

Il rituale più importante in un matrimonio Bru-Van Kieu è la cerimonia del legame dei polsi degli sposi. Seduti nella posizione più importante, di fronte alla giovane coppia, ci sono il sensale e i capi clan di entrambe le famiglie. Nel momento in cui il filo che simboleggia la promessa di una vita di felicità tra gli sposi viene legato, il banchetto nuziale ha ufficialmente inizio. In quel giorno, anche gli abitanti del villaggio si riuniscono per condividere la gioia con la famiglia, portando doni come polli, anatre, vino, riso glutinoso, ecc. Gli sposi si salutano stringendosi la mano. Questo è anche il momento in cui la sposa si prepara a tornare a casa del marito, accompagnata dal suono dei tamburi della famiglia della sposa che saluta la figlia.

Un aspetto unico e interessante del matrimonio Bru-Van Kieu è che solo la famiglia della sposa è autorizzata a suonare i tamburi. Credono che il suono dei tamburi trasmetta un messaggio, augurando alla figlia buona fortuna nel matrimonio e una pronta nascita del suo primo figlio. Arrivata a casa dello sposo, la sposa non può entrare dalla porta principale, ma deve passare da una porta laterale che conduce alla cucina. Lì, la suocera accoglie la nuora, simboleggiando il passaggio di consegne in cucina e nelle faccende domestiche, e celebra un'importante cerimonia chiamata rito della lavanda dei piedi. Da quel momento in poi, la suocera tratta la nuora come una figlia, senza distinzioni. Un mese dopo il matrimonio, la famiglia dello sposo torna a casa della sposa per ritirare la spada e il "tre vasi" (un'offerta tradizionale vietnamita), il cui prezzo è solitamente di 100.000 dong (attualmente), a seconda del prezzo stabilito dalla famiglia della sposa.

Oltre alla cerimonia nuziale ufficiale, esiste anche una seconda cerimonia, obbligatoria. La cerimonia del koil, chiamata "khơi" dal popolo Kinh, è la seconda cerimonia nuziale che riconosce ufficialmente la nuora come membro della famiglia del marito. Anche questa seconda cerimonia è molto costosa e il costo varia a seconda delle circostanze di ogni famiglia, quindi non ci sono limiti di tempo o di rituali coinvolti. Per questo motivo, molte persone la celebrano solo in età avanzata. Tuttavia, il popolo Bru-Van Kieu crede che celebrare questa cerimonia assicuri una vita matrimoniale felice e appagante.

Oggi, molti matrimoni tradizionali del popolo Bru-Van Kieu sono gradualmente scomparsi nel tempo. Ora sono più semplici e si integrano meglio nella vita moderna. Per preservare e tramandare questa tradizione culturale unica, oltre all'impegno della popolazione stessa, sono fondamentali il sostegno e l'attenzione delle autorità competenti.

Thuy Hanh/Giornale della Guardia di Frontiera

Fonte: https://baophutho.vn/le-cuoi-hoi-truyen-thong-cua-nguoi-bru-van-kieu-222845.htm