Dodici secoli di letteratura giapponese [Parte finale]

Tra i talentuosi rappresentanti di questo periodo figurano Nakagami Kenji e Matsumoto Seicho: il primo scrittore nato dopo la guerra, il secondo che iniziò a scrivere dopo la guerra.

Letteratura dal 1945

Fino agli anni Settanta, nell'ambito della "letteratura pura", sia gli scrittori che le scrittrici si interessavano di temi religiosi, politici e sociali, oppure si rivolgevano alla civiltà europea e americana per rispondere alla domanda: "Come dovremmo vivere?"; ciò era in linea con la tradizione confuciana di ricerca di modi per "condurre la vita".

Nel mezzo dei tumulti della vita moderna, la giovane generazione di scrittori (intorno ai 30-40 anni) ha a lungo trascurato attività "serie" e ha mostrato un approccio più disinvolto in ogni ambito. Tra i talentuosi rappresentanti di questo periodo figurano Kenji Nakagami e Seicho Matsumoto: il primo nato nel dopoguerra, il secondo che ha iniziato a scrivere dopo la guerra.

Nakagami Kenji (1946-1992) è famoso per essere stato il primo e, ad oggi, l'unico scrittore giapponese del dopoguerra a identificarsi apertamente come Burakumin (un gruppo di persone emarginate ai margini della società giapponese nel corso della storia del Giappone).

Non si laureò e scrisse romanzi profondamente diversi da quelli di autori sia più anziani che più giovani. Le sue opere descrivono le tese esperienze di vita di uomini e donne che lottano per sopravvivere in una comunità Burakumin nel Giappone occidentale. Nei suoi romanzi, Nakagami ritorna spesso nella comunità Burakumin in cui è cresciuto.

Tra i suoi romanzi più famosi si annoverano: *Il promontorio* (Misaki, 1976), vincitore del Premio Akutagawa nel 1976; *Il mare degli alberi appassiti* (Karekinada, 1977), vincitore dei premi letterari Mainichi e Geijutsu nel 1977; *Il momento supremo alla fine del mondo * (Chi no Hate Shijo no Toki); * Il momento millenario* (Sennen no Yuraku, 1982); * Le ali del sole* (Nichirin no Tsubasa, 1984); e *Disprezzo* (Keibetsu, 1992). Nakagami scrisse anche in inglese e francese. All'apice della sua fama, morì di cancro all'età di 46 anni.

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Lo scrittore Matsumoto Seicho.

Matsumoto Seicho (1909-1992) è stato uno scrittore a cui si attribuisce il merito di aver reso popolari i romanzi polizieschi e i romanzi storici ambientati nell'antichità.

Le sue opere spesso riflettono un contesto sociale più ampio e il nichilismo del dopoguerra, raffigurando la psicologia umana e la vita quotidiana con uno stile semplice.

Pubblicò la sua prima opera all'età di 40 anni; tuttavia, nei successivi 40 anni, pubblicò più di 450 opere, tra cui romanzi storici e gialli.

Tra i suoi romanzi polizieschi più famosi si annoverano *L'ispettore Imanishi indaga* (Suna no Utsuwa, 1961) e *La bandiera della nebbia* (Kiri no Hata, 1961), tradotti in diverse lingue, tra cui l'inglese. Matsumoto sfruttò il sentimento anti-americano con la sua celebre opera "non-fiction" *Nebbia nera in Giappone* (Nihon no Kuroi Kiri, 1960), in cui un audace detective scopre una cospirazione su vasta scala che coinvolge agenti americani interconnessi, numerosi incidenti famigerati e crimini irrisolti nel dopoguerra. Matsumoto Seicho era interessato all'archeologia e alla storia antica.

Alcuni dei suoi altri romanzi e racconti includono: Romanzi: Il muro degli occhi (Me no Kabe, 1958); Il mare nero della foresta (Kuroi Jukai, 1960); Etichetta e costumi contemporanei (Jikan no Shūzoku, 1962); Il castello di cristallo (Garasu no Shiro, 1976); Il vortice (Uzu, 1977); Il sentiero del desiderio (Irodorigawa, 1983); Il cielo nero (Kuroi Sora, 1988); La follia degli dei (Kamigami no Ranshin, 1997). Racconti: La moneta di Saigō (Saigō Satsu, 1951); La storia antica giapponese di Seichō (Seichō Tsūshi, 1976-1983).

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I tre libri più venduti in Giappone tra gli anni '80 e i primi anni '90 furono: *Confucio * (di Inoue Yasushi), *Totto Chan * (di Kuroyanagi Testsuko - una storia educativa per bambini, tradotta in vietnamita e in oltre venti altre lingue) e *Il libro delle combinazioni di colori * (di Sibukawa e Y. Takashasi). Sebbene queste opere non possano essere considerate necessariamente libri di grande valore, questi tre bestseller in Giappone riflettono i sani interessi di una società stabile in un contesto di sviluppo complessivo.

Con l'avvento del XXI secolo, a prescindere dall'ideologia, dall'amore o dall'odio per il Giappone, nessuna nazione o popolo può rimanere indifferente al progresso del Giappone.

La geografia e la storia hanno posto Vietnam e Giappone di fronte ad alcune sfide simili, sebbene forse diverse per contesto e periodo storico. Entrambi i paesi si trovano nella regione Asia-Pacifico, il cuore del XXI secolo; entrambi sono stati profondamente influenzati dalla cultura cinese (in particolare dal pensiero confuciano e buddista), eppure entrambi hanno preservato la propria identità e creato culture nazionali uniche; tra il XVI e il XIX secolo, entrambi hanno avuto contatti con l'Occidente e il Cristianesimo; ed entrambi hanno dovuto modernizzarsi attraverso l'industrializzazione.

Soprattutto in ambito culturale, entrambe le nazioni devono affrontare una serie di questioni simili: il rapporto tra modernità e tradizione, tra Oriente e Occidente, tra creatività e adattamento, tra interessi nazionali e internazionali, tra cultura materiale e spirituale… Il Giappone ha un sistema socio-politico e un passato diversi da quelli del Vietnam. Ciò non significa, tuttavia, che uno studio serio e obiettivo della cultura giapponese non possa esserci utile per costruire una cultura nazionale e socialista.

Fonte: https://baoquocte.vn/muoi-hai-the-ky-van-hoc-nhat-ban-ky-cuoi-243059.html