Una calda giornata primaverile accanto al fuoco del camino sul pavimento

La primavera è il momento ideale per le riunioni di famiglia. Intorno al familiare focolare, le braci ardenti illuminano volti, sorrisi e il crepitio della legna che brucia. Accanto al focolare, i legami umani si rafforzano e le più belle tradizioni culturali dei diversi gruppi etnici vengono preservate e tramandate di generazione in generazione.

Un angolo del villaggio di Quoc Tuan, comune di Van Lang, provincia di Thai Nguyen .

Il fuoco non si spegne mai.

"Le case possono invecchiare con il tempo, i pilastri possono consumarsi per la pioggia e il sole, ma il fuoco del focolare del nostro popolo Tay e Nung non deve mai spegnersi", ha detto il signor Nong Duc Chi, 80 anni, del villaggio di Quoc Tuan, comune di Van Lang, iniziando il suo racconto su un bellissimo aspetto culturale tradizionale del suo popolo.

Il vecchio si scostò come per evitare il sottile filo di fumo che saliva pigramente e ci pizzicava gli occhi, poi ci riportò in un regno di nostalgia: "Sì, le case su palafitte sono l'anima del nostro popolo Tay e Nung. Decenni fa, tutta questa regione era ricoperta da immense foreste, con innumerevoli alberi secolari. La gente bruciava i ceppi fino a farli cadere, e solo pochi rami potevano essere recuperati per costruire le case. I tronchi, così grandi che ci volevano diverse persone per circondarli, venivano consumati dal fuoco fumante. Ripensandoci ora, provo rimpianto."

Vivendo in armonia con la foresta, a volte possono volerci generazioni prima che una famiglia riesca a raccogliere abbastanza legna per costruire una casa su palafitte come desidera. È un lavoro duro, ma è l'architettura tradizionale tramandata dai loro antenati per generazioni.

"Le braci della legna da ardere in cucina crepitavano come scintille", ha detto con un senso di soddisfazione il signor Dinh Nhu Phung, del villaggio di Na Duong, nella comune di Van Lang, lo stesso villaggio del signor Chi. "Quando eravamo giovani, io e mia moglie abbiamo trascorso nove anni ad allevare maiali, coltivare riso e mais per risparmiare abbastanza denaro da comprare cibo e bevande per invitare i taglialegna dalle pianure nella foresta."

Presente all'incontro, la signora Dinh Thi Que, sua moglie, ha aggiunto: "Dal 1982 al 1990, risparmiando un po' ogni anno, io e mio marito siamo riusciti a costruire una solida casa su palafitte con 45 pilastri quadrati, pareti in assi di legno e un tetto di tegole."

Intorno al camino, gli anziani raccontano ai figli e ai nipoti la storia e la cultura tradizionale del loro popolo.

Il tempo passò in fretta e la pioggia e il sole fecero deteriorare la casa. Nel 2024, il signor e la signora Phung demolirono la vecchia casa su palafitte, riutilizzando i pilastri e le travi ancora in buone condizioni per ricostruirne una nuova con 36 pilastri. Lui disse con orgoglio: "Vedendomi demolire la casa su palafitte, molti 'magnate' del capoluogo di provincia vennero a propormi offerte: se lasciavo loro i pilastri, mi avrebbero costruito una villa in cambio. Ma non ho osato barattare la mia tradizione etnica con la modernità."

Seguendo il ritmo cadenzato dello scalpello e del martello, sono arrivato a una casa su palafitte in costruzione lì vicino. Il proprietario, il signor Dinh Duy Thang, mi ha detto allegramente: "Non ho viaggiato molto, ma so che nella frazione di Coc Ray, nel villaggio di Na Duong, su 14 famiglie, 12 vivono in case su palafitte. In pratica, tutte le famiglie della frazione costruiscono case su palafitte seguendo lo stesso progetto, composto da tre stanze principali e due stanze laterali. Le colonne e le travi sono in legno di ferro, le travi di colmo sono in tubi quadrati zincati e la scala ha gradini in cemento, ma questo non sminuisce l'estetica della tradizionale casa su palafitte. La mia famiglia si trasferirà nella nuova casa per il Capodanno lunare del Cavallo 2026."

"Stabilirsi e costruirsi un sostentamento." Con un alloggio sicuro, assistenza sanitaria garantita e un morale stabile, le persone possono lavorare e produrre con fiducia, aspirare a una ricchezza legittima e partecipare a movimenti di emulazione locali.

Inoltre, le tradizionali case su palafitte emanano sempre un calore di convivialità. Intorno al fuoco, dopo una giornata di lavoro, tutta la famiglia si riunisce per condividere storie e chiacchierare, rafforzando i legami familiari; anche i vicini si ritrovano per discutere di vari argomenti attorno al fuoco.

Molte famiglie stanno utilizzando il cemento armato al posto del legno per i gradini che conducono alle loro case.

Preservare le tradizioni

Nel Villaggio Culturale e Turistico Etnico del Vietnam (Dong Mo, Son Tay, Hanoi), i gruppi etnici Tay e Nung della provincia di Thai Nguyen sono stati scelti dal Ministero della Cultura, dello Sport e del Turismo per rappresentare i Tay e i Nung a livello nazionale, con la costruzione di due tradizionali case su palafitte. Al loro interno, generazioni di artigiani si alternano nel mantenere viva la tradizione, raccontando ai visitatori storie dei loro villaggi, della terra e della gente delle rispettive regioni e della squisita bellezza culturale del loro gruppo etnico.

Tornando alla regione di accesso ad Hanoi , la provincia di Thai Nguyen conta 92 comuni e distretti, quasi 1,8 milioni di abitanti e 39 gruppi etnici. In particolare, tra gli 8 gruppi etnici più numerosi, i Tay e i Nung sono due. Pertanto, le culture Tay e Nung sono quasi rappresentative della regione.

Il signor Ma Dinh Soan, del villaggio di Ban Quyen, comune di Phu Dinh, ha dichiarato con orgoglio: "Su 36 famiglie del villaggio, 20 vivono in case tradizionali su palafitte. La maggior parte delle famiglie che vivono in queste case ha ricevuto un sostegno finanziario dal governo per riparazioni, ammodernamenti e conservazione".

Oggigiorno, molte case su palafitte vengono costruite in cemento armato, pur mantenendo l'architettura tradizionale. Tutti i pilastri in cemento vengono verniciati in modo da assomigliare al legno e... risultano belli come il legno stesso.

Ai giorni nostri, le case su palafitte vengono ancora erette come simbolo della cultura architettonica tradizionale delle minoranze etniche degli altipiani.

In piedi davanti alla tradizionale casa su palafitte della sua famiglia, la signora Hoang Thi Hau, del villaggio di Khuon Tat, comune di Phu Dinh, ha detto con entusiasmo: "La foresta è esaurita per quanto riguarda il legname pregiato, quindi abbiamo costruito la nostra casa su palafitte usando ferro, acciaio e cemento".

Il signor Ma Dinh Sung, del villaggio di Da Bay, comune di Binh Yen, ha affermato con sicurezza: "Negli ultimi anni, grazie allo sviluppo economico e a condizioni di vita più stabili, molte famiglie hanno potuto costruire case su palafitte in cemento armato. Queste moderne case su palafitte presentano un camino tradizionale in un angolo separato e annessi chiusi."

Estendendoci dai comuni settentrionali a quelli meridionali della nostra provincia, abbiamo incontrato case su palafitte con strutture in cemento armato e molte altre con telai in acciaio e tetti in lamiera ondulata, che conservavano comunque il design tradizionale delle case su palafitte dei gruppi etnici Tay e Nung. Queste case su palafitte erano costruite a ridosso delle montagne, con le porte rivolte verso le risaie.

In una conversazione con noi, il signor Hoang Van Toong, un residente di etnia Nung del villaggio di Tan Do, nella comune di Van Lang, ha affermato: "Il villaggio conta 123 case, di cui quasi 70 sono case su palafitte. Molte di queste case hanno più di cento anni, con pilastri in legno di ferro e teak e tetti di tegole. Queste case sono come testimoni storici, che osservano la vita culturale e spirituale degli abitanti di Tan Do fin dalla fondazione del villaggio."

Anche se il tempo passa e le vecchie case su palafitte vengono smantellate e sostituite con nuove, i materiali non contano. All'interno di queste case su palafitte risiedono le raffinate tradizioni culturali dei gruppi etnici Tay e Nung, preservate e tramandate di generazione in generazione.

E accanto al camino nella casa su palafitte, gli anziani del villaggio raccontavano ai nipoti storie sulla fondazione del villaggio; sulla loro partecipazione alla rivoluzione per scacciare gli invasori; sulla costruzione di una nuova area rurale; e sugli stili di vita culturali nell'era digitale.

Fonte: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202601/ngay-xuan-am-bep-lua-san-f403b10/