In primavera andiamo in montagna a vedere i "bufali" (un eufemismo per indicare le mandrie di bestiame).

All'inizio della primavera, salite in montagna per osservare i "bufali" ( Video : Hoang Lam).

Per il popolo Hmong dei comuni di confine occidentali della provincia di Nghe An , la mucca non è solo una risorsa preziosa, ma anche un simbolo di forza, diligenza e un animale sacro nella loro vita spirituale. Durante le tradizionali celebrazioni e i rituali del Tet (Capodanno lunare), la corrida diventa un'attività imprescindibile. L'arena per la corrida non deve essere elaborata; può essere qualsiasi appezzamento di terreno pianeggiante e sufficientemente ampio.

All'inizio della primavera, gli abitanti del villaggio di Tong Khu (comune di Na Ngoi, provincia di Nghe An) si riversano nella valle relativamente pianeggiante tra le montagne per organizzare combattimenti tra tori.

I tori da combattimento devono avere corna lunghe, una gobba prominente, spalle larghe, un corpo snello ed essere allevati e curati secondo un regime speciale. Nella foto, due tori vengono condotti dal loro proprietario per osservarsi a vicenda, con l'obiettivo di stimolare lo spirito combattivo in ciascuno di essi.

Il signor Xong Ba Xo (nato nel 1994, residente nel villaggio di Tong Khu) è recentemente tornato a casa per festeggiare il Tet (Capodanno lunare) con la sua famiglia dopo aver lavorato in Giappone, portando con sé il toro da combattimento di famiglia nell'arena per "partecipare alla battaglia". "È solo per divertimento, principalmente per aiutare il toro ad allenare le sue tecniche di combattimento e a superare i suoi punti deboli contro l'avversario. Vincere è divertente, ma anche perdere va bene", ha confidato il signor Xo.

Le corride non sono riservate solo agli abitanti del villaggio; qualsiasi abitante del villaggio può portare il proprio toro e trovare un avversario adatto, non troppo diverso per corporatura o età, con cui "accoppiarsi" e competere.

Dopo essersi studiati a vicenda, i due tori si lanceranno l'uno contro l'altro, usando gli uncini e le punte delle loro lunghe corna per immobilizzare l'avversario. In genere, le corride durano solo pochi minuti, al termine dei quali il toro più debole si dà alla fuga.

Il signor Mua Ba Thai (87 anni) ha portato il toro di famiglia, il più pregiato, a una corrida. Purtroppo, il toro del signor Thai è riuscito a resistere agli attacchi dell'avversario solo per circa un minuto. "Non sono triste. Nelle corride ci devono essere vincitori e vinti, l'importante è divertirsi, questo è ciò che conta", ha commentato con gioia l'anziano uomo Hmong.

Per garantire la sicurezza, gli spettatori si radunarono sul fianco della montagna per assistere alle corride nell'arena improvvisata allestita nella valle sottostante.

Secondo il signor Lau Va Chong, capo del comitato direttivo del villaggio di Tong Khu, la festa dei combattimenti tra bufali e tori del popolo Mong ha origini antichissime ed è diventata un elemento culturale unico nella loro vita spirituale, attraverso rituali e durante il Capodanno lunare. È anche un'opportunità per le persone di scambiarsi esperienze nell'addestramento dei tori da combattimento e nella cura delle mandrie di bufali e bovini.

Le corride su larga scala a livello di villaggio possono svolgersi in qualsiasi momento in cui una famiglia del villaggio celebra una cerimonia religiosa. Il numero di tori portati da altri villaggi riflette il prestigio della persona onorata e della famiglia che organizza la cerimonia. Le grandi feste di corrida a livello comunale si tengono solitamente durante il Capodanno lunare, con criteri di selezione più rigorosi per ogni toro da combattimento.