Ogni clan Ba Na del villaggio possiede una "casa del villaggio". Non importa dove vadano o cosa facciano, finché vedono il tetto della "casa del villaggio" del loro clan ancora in piedi, sanno che le loro radici sono sempre protette.
L'architettura unica delle case del villaggio.
Quando si parla dell'architettura tradizionale dei villaggi Ba Na, la prima cosa che viene in mente sono le case su palafitte e le case comuni, con i loro tetti che ricordano delle asce protese verso il cielo.
Tuttavia, nei villaggi di Kon Gộp, Kon Túc e Kon Gol, nel comune di Đăk Rve, provincia di Quảng Ngãi , molte case tradizionali del villaggio (note anche come case ancestrali) sono ancora conservate, erette silenziosamente e mantengono il loro aspetto antico nel corso degli anni, accanto alla maestosa presenza della casa comune.
L'anziano A Deo, del villaggio di Kon Tuc, comune di Dak Rve, ha spiegato: Se la casa comune è paragonata al cuore, simbolo di potere e spiritualità per l'intero villaggio, allora le "case del villaggio" sono i satelliti che la circondano. Ogni clan del villaggio avrà una "casa del villaggio".
Le case del villaggio sono tutte costruite interamente in legno naturale, nello stile delle basse case su palafitte, con tetti di tegole o lamiera ondulata. Le case del villaggio si trovano di fronte all'ingresso principale e si affacciano sull'ampio cortile della casa comune.
Questa disposizione non è casuale, ma riflette la profonda filosofia di vita del popolo Ba Na.
Le case del villaggio sono tutte rivolte verso il centro, a simboleggiare l'unità, il rispetto per usi e costumi e lo spirito comunitario. La disposizione e la spaziatura relativamente uniformi attorno al cortile della casa comune riflettono lo spirito di uguaglianza tra i clan del villaggio.
L'anziano Dinh Thoi, del villaggio di Kon Gop, comune di Dak Rve, ha affermato: "La casa del villaggio è stata conservata fin dai tempi dei nostri antenati e l'abbiamo mantenuta fino ad oggi. A differenza delle normali case delle singole famiglie, la casa del villaggio è molto semplice ma abbastanza grande da ospitare più di 20 persone del clan quando si svolge un evento importante del villaggio."
“La casa del villaggio non appartiene a un singolo individuo, ma è proprietà comune di un intero clan. È il luogo in cui vengono custodite le storie dei nostri antenati, pionieri e fondatori del villaggio. All'interno, si trovano solo un camino tradizionale e un angolo dedicato agli oggetti sacri del popolo Ba Na”, ha aggiunto l'anziano Dinh Thoi.
La casa del villaggio è un luogo che assiste al susseguirsi delle generazioni; i neonati vengono portati per essere presentati al clan, e i giovani crescono, si sposano e vengono ricordati dal clan sotto questo tetto.
Nei giorni ordinari, le case del villaggio si ergono silenziose, testimoni della semplice vita lavorativa della gente. Ma nel cuore di ogni abitante di Ba Na, non importa dove vada o cosa faccia, finché vedrà il tetto della casa del suo villaggio ancestrale ancora in piedi, saprà che le sue radici sono sempre protette.
Un luogo dove le generazioni si incontrano.
La casa del villaggio non è come lo spazio abitativo quotidiano di una casa di famiglia. Solo quando il villaggio ospita una grande festa, la casa del villaggio si "risveglia" veramente e si riempie di vita.
A quel tempo, le famiglie appartenenti alla stessa stirpe si riunivano nella loro casa di paese. Insieme, preparavano offerte e piatti tradizionali per partecipare alla festa comunitaria del villaggio.
La signora Y Brai, del villaggio di Kon Tuc, comune di Dak Rve, ha raccontato: "Per il popolo Ba Na di queste zone, ci sono due feste principali: la Festa del Nuovo Riso e la Festa di Et Dong (la festa del consumo del topo di bambù). Quando il villaggio organizza queste due feste, tutti i clan del villaggio partecipano e tutti i discendenti si riuniscono nella sala del villaggio. Questo è il luogo più caloroso e accogliente dove l'intero clan si scambia saluti e auguri."
Il significato più profondo della casa del villaggio risiede nel suo valore spirituale e nel senso di comunità che rappresenta: un luogo in cui generazioni di nonni, genitori e figli si riuniscono, superando le barriere generazionali.
La casa del villaggio è anche un luogo in cui si risolvono i piccoli conflitti all'interno del clan, in uno spirito di amore e sostegno reciproco. È anche il luogo in cui gli anziani tramandano alle giovani generazioni la cultura tradizionale, insegnano loro a suonare gong e tamburi, a intrecciare cesti e a cucinare piatti tradizionali.
Il signor A Meo, capo del villaggio di Kon Gop, nella comune di Dak Rve, ha dichiarato: "Il villaggio conta 168 famiglie e attualmente conserva quasi 30 case tradizionali. Preservare queste case non è solo un risultato degli sforzi di conservazione culturale, ma, cosa ancora più importante, riflette la consapevolezza e il profondo amore del popolo Ba Na per il proprio patrimonio ancestrale."
Avendo l'opportunità di visitare i villaggi di Kon Gộp, Kon Gol e Kon Túc nel comune di Đăk Rve, e ammirando le case del villaggio incastonate accanto alla maestosa casa comune, si comprende appieno la bellezza dell'unità e l'amore per la cultura del popolo Ba Na nei magnifici Altipiani Centrali.
Fonte: https://vietnamnet.vn/nha-lang-cua-nguoi-ba-na-co-gi-dac-biet-2519823.html
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