Questi spazi di sopravvivenza sono come i fiori delle montagne.

Colori vivaci tra le verdi montagne

Visitando numerosi villaggi con una consistente popolazione di minoranze etniche, siamo rimasti colpiti dalla bellezza incontaminata di questa campagna montuosa. In mezzo all'infinito verde di campi di mais, riso, alberi da frutto e piantagioni di tè, in lontananza apparivano case di recente costruzione, dai diversi stili architettonici. Le strade che conducono a molti villaggi sono state ampliate e pavimentate in cemento o asfalto, rendendo gli spostamenti molto più agevoli.

Il popolo Dao sta raccogliendo il tè.

Grazie alle nostre ricerche sul campo in diverse località, abbiamo appreso che: investimenti mirati, adattati alle condizioni, ai punti di forza e alle consuetudini delle comunità di minoranze etniche, hanno prodotto risultati positivi. La mobilitazione delle masse per promuovere i loro diritti di proprietà e la partecipazione attiva ha ispirato uno spirito di impegno per il miglioramento tra la popolazione. Il tasso di povertà è diminuito significativamente e il divario nel tenore di vita rispetto alla media provinciale si sta gradualmente riducendo. I settori dell'istruzione , della sanità e della cultura nelle aree abitate da minoranze etniche hanno registrato nuovi sviluppi.

Grazie agli sforzi congiunti dei quattro attori principali: lo Stato, gli scienziati, le imprese e gli agricoltori, le comunità di minoranze etniche sono state dotate di conoscenze scientifiche e tecniche, supportate con fertilizzanti, materiale genetico vegetale e animale, e hanno potuto diversificare le loro colture e il loro allevamento, sviluppare l'artigianato e le industrie tradizionali e impegnarsi in processi di trasformazione e diversificazione dei prodotti. È stata realizzata l'infrastruttura di telecomunicazioni, facilitando l'accesso alle piattaforme tecnologiche digitali per la popolazione. Molte cooperative agricole hanno svolto un ruolo fondamentale, aiutando gli agricoltori a produrre prodotti agricoli per il mercato e a venderli commercialmente.

Grazie a numerose soluzioni coordinate, la provincia ha sostanzialmente completato l'assegnazione di terreni e foreste, orientandosi verso la piantumazione di vaste aree forestali. I comuni con un'elevata presenza di minoranze etniche vantano numerosi prodotti agricoli di pregio. Oltre al tè, coltura principale, molte località hanno scelto di concentrarsi su altri prodotti come l'annona, il pomelo, la cannella, ecc., ottenendo rese elevate e un buon valore commerciale.

Il villaggio dell'etnia Tay nella comune di Dong Phuc sotto il sole del mattino.

Prodotti tradizionali come tessuti, costumi etnici, miele, riso glutinoso, riso soffiato, vermicelli e vino alle erbe soddisfano gli standard di qualità e le preferenze dei consumatori, avendo ottenuto la certificazione OCOP. Si stanno sviluppando anche altri prodotti agricoli, come l'allevamento di suini e polli all'aperto. Sono stati avviati e stanno dando risultati concreti modelli agricoli ad alta tecnologia per la produzione sicura di funghi, ortaggi e frutta in serra, la produzione di riso biologico e la coltivazione di agrumi con metodi biologici.

I bellissimi valori culturali tradizionali delle minoranze etniche, come la lingua, gli abiti tradizionali, i costumi, i rituali religiosi, la cucina , i canti e le danze popolari, vengono preservati e promossi dai comitati e dalle autorità locali del Partito. Molte feste sono state rivitalizzate, diventando spazi culturali ricchi e diversificati e creando un'atmosfera gioiosa e sana nella comunità.

Gli spazi abitativi non sempre soddisfano le esigenze e le aspirazioni di sviluppo della popolazione. Le regioni abitate da minoranze etniche e quelle montuose presentano un territorio vasto, una densità di popolazione dispersa e livelli di produzione fortemente dipendenti da fattori naturali, con metodi agricoli semplici, basso valore economico e accesso limitato all'occupazione non agricola. Le infrastrutture in molti comuni settentrionali della provincia sono ancora sottosviluppate. I meccanismi e le politiche non sono ancora sufficientemente attraenti per incentivare le imprese con un forte potenziale economico a investire nelle industrie di trasformazione e nella produzione a valore aggiunto nei comuni remoti e svantaggiati.

Per generazioni, gli insediamenti di molti gruppi etnici sono stati chiamati villaggi o frazioni, ora collettivamente indicati come villaggi o frazioni, come nel caso del popolo Kinh. L'applicazione meccanica di vecchi nomi di villaggio come: Frazione di Bản Tèn, Frazione di Làng Pháng, Frazione di Làng Phan… ha suscitato preoccupazione e rammarico tra la popolazione. La maggior parte dei centri culturali nelle frazioni delle minoranze etniche segue un modello comune, privo di individualità. Molti mestieri tradizionali, come la fabbricazione dello strumento Tính, la tessitura di cappelli, la tintura, la tessitura di abiti tinti con indaco, il broccato, la tessitura di rattan e bambù, la tessitura di stuoie di palma e vari tipi di dolci… registrano vendite scarse e non hanno ancora creato mezzi di sussistenza sostenibili.

Il villaggio di Bản Tèn, nel comune di Văn Lăng, promette di diventare una nuova meta turistica.

Il signor Dao Trong Xe, 86 anni, del villaggio di Cay Thong, comune di Duc Luong, ha affermato: "I villaggi Tay sono insediati qui da molto tempo e hanno conservato antiche caratteristiche culturali, dall'abbigliamento e dalle usanze al liuto Tinh e al canto Then. Molti villaggi conservano ancora le case su palafitte. Le azioni concrete dei leader locali nello sviluppo dell'economia, in concomitanza con lo sviluppo dell'ecoturismo, del turismo culturale e storico e la promozione dell'identità culturale delle minoranze etniche, hanno creato consenso tra la popolazione. Tuttavia, nel comune, alcuni templi e santuari a Na Ban, Ham Rong, Dong Thin, Khuon Thung, Na Don, Mon Ray, Ruong Lon e Cay Thong sono in stato di degrado e sono oggetto di studio e valutazione per un eventuale restauro e ristrutturazione..."

Identità culturale: una risorsa endogena per lo sviluppo

La Risoluzione n. 03-NQ/TW, del 16 luglio 1998, del Comitato Centrale, adottata durante la 5ª riunione (8ª sessione), affermava chiaramente: "L'identità nazionale della cultura vietnamita comprende valori duraturi e gli elementi più raffinati, coltivati nel corso di migliaia di anni di costruzione e difesa della nazione, che sono diventati i tratti distintivi del popolo vietnamita e della nazione vietnamita ". Una nazione non può raggiungere uno sviluppo sostenibile senza preservare i propri valori culturali tradizionali.

L'identità nazionale riflette un profondo senso di appartenenza e di umanesimo; al di là del suo significato spirituale, è un tratto culturale tramandato di generazione in generazione. A Thai Nguyen, all'interno della grande famiglia dei gruppi etnici vietnamiti, nonostante la convergenza e la fusione in molti aspetti dello sviluppo socio-economico del paese, ogni gruppo etnico conserva ancora la propria identità culturale unica. Preservare questi valori per impedirne l'erosione è importante sotto molti punti di vista, arricchendo la diversità culturale all'interno della comunità.

Riteniamo che, per attuare il Programma Nazionale di Sviluppo Socio-economico nelle aree abitate da minoranze etniche e nelle zone montuose, sia urgente adottare un nuovo approccio e una nuova prospettiva. Dobbiamo concentrarci su attività che rafforzino la coesione sociale e trasformino ogni villaggio in uno spazio vitale che rifletta l'identità unica di ciascun gruppo etnico, promuovendo lo sviluppo socio-economico e culturale.

Trasmettere la tradizione di suonare la cetra e cantare le canzoni alle generazioni più giovani.

Insegnare a suonare il liuto Tinh e poi cantare per le nuove generazioni.

Preservare, promuovere e diffondere i valori culturali nel contesto generale dello sviluppo, contribuendo al miglioramento della vita materiale e spirituale delle persone, è uno dei compiti più importanti. Il piano di sviluppo del turismo comunitario della provincia di Thai Nguyen per il periodo 2025-2030 promette molte prospettive per nuove destinazioni e la creazione di posti di lavoro per la popolazione. Il villaggio ecoturistico di Thai Hai, con le sue case su palafitte, il villaggio turistico comunitario di Mo Ga, il villaggio etnico-culturale di Ban Quyen, ecc., possono essere considerati modelli da migliorare e replicare.

Di recente, molte località si sono concentrate sullo sviluppo di progetti di investimento infrastrutturale, sulla costruzione di strutture e sullo sviluppo di prodotti turistici, dando gradualmente vita a villaggi ecoturistici o destinazioni di turismo comunitario come Ban Ten, Dong Khuan e Khuon Tat... Diverse destinazioni di turismo comunitario legate all'agricoltura, alle aree rurali, alla storia rivoluzionaria, alla cultura etnica e alla cultura del tè continuano a essere realizzate nelle regioni di Dinh Hoa e Cho Don, promettendo di diventare mete attraenti.

I progetti di investimento previsti dal piano di sviluppo del turismo comunitario aprono un notevole spazio per il turismo culturale. Tuttavia, il progetto può essere implementato solo in alcuni villaggi e frazioni. La sfida consiste nel ricercare e guidare le popolazioni locali per sensibilizzarle alla conservazione della propria cultura etnica e per incoraggiarle a costruire attivamente spazi abitativi. Occorre prestare attenzione al supporto dei collegamenti con le destinazioni, alla formazione in materia di ospitalità, all'assistenza nella costruzione di case comunitarie, servizi igienici, parcheggi, bancarelle di souvenir e al restauro di elementi culturali etnici.

Nell'ambito delle iniziative di conservazione, è necessario trovare soluzioni per ovviare alle carenze. Ad esempio, le cerimonie di iniziazione e le danze di Capodanno spesso durano uno o due giorni e due notti. Se in una famiglia ci sono molti giovani che lavorano e che quindi prendono tutti un periodo di ferie, diventa difficile per i datori di lavoro organizzare il loro lavoro. Molte esibizioni di danza in queste cerimonie sono piuttosto lunghe; se i responsabili culturali e gli artisti selezionassero e promuovessero la messa in scena di estratti di queste danze popolari in veri e propri spettacoli artistici, ciò attirerebbe sicuramente un maggior numero di partecipanti e contribuirebbe a una più ampia promozione turistica.

Una giovane coppia Hmong, Hoang Van Hinh (nato nel 1990) e sua moglie Giang Thi Denh (nata nel 1995), proprietari di un canale YouTube, hanno costruito una casa che funge anche da luogo di svago e da sfondo fotografico per i loro vicini nel villaggio di Khe Mong, nella comune di Van Lang. Sul cancello d'ingresso della loro casa, che vanta un bellissimo giardino, hanno affisso un cartello in lingua Hmong che si traduce con "La nostra casa". Filmano e realizzano video di molte attività produttive e comunitarie degli abitanti del villaggio. Hoang ha dichiarato: "Oltre al patrimonio culturale immateriale, il popolo Hmong possiede anche forme culturali materiali uniche, come la cucina, l'architettura e l'artigianato tradizionale. La bellezza semplice e senza pretese della terra e della gente degli altipiani di Thai Nguyen attrae non solo i vietnamiti, ma anche gli stranieri. Voglio contribuire a preservare la bellezza della mia cultura etnica. Lavorando tutti insieme, i villaggi fioriranno come fiori di montagna...".

Ogni villaggio è uno spazio vivente con una propria identità unica, dalla cultura e dall'architettura alle colture, al bestiame e all'artigianato... questa identità è la risorsa endogena per lo sviluppo, che crea la forza dell'unità nazionale, e nessun individuo malintenzionato può sfruttarla, distorcerla o minarla.

Sebbene resti ancora molto da fare, grazie agli sforzi congiunti di tutti i livelli di governo, dei vari settori e dell'intera comunità, le minoranze etniche hanno raggiunto una condizione di vita migliore. Il nuovo aspetto e la rinnovata vitalità dei villaggi degli altipiani rappresentano un fondamento importante per consentire a Thai Nguyen di sviluppare appieno tutte le sue risorse endogene, inaugurando una nuova fase di sviluppo nell'era del progresso nazionale.

Fonte: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/202507/nhung-khong-gian-sinh-ton-nhu-hoa-cua-nui-57c2f83/