Mio padre mi raccontava di aver avuto un'infanzia difficile e faticosa con i suoi amici nel suo povero villaggio. Ci voleva un giorno intero di viaggio dal villaggio in cui viveva al capoluogo di distretto. Raggiungere la scuola del villaggio ogni giorno non era facile perché la maggior parte dei bambini doveva seguire i genitori a pescare, pascolare i bufali, raccogliere il riso e piantare le patate. Questo accadeva molti anni fa.
Quando gli abitanti del villaggio terminarono la raccolta del riso invernale-primaverile, il tempo si rinfrescò e poi gradualmente si fece più mite, e i fiori gialli degli albicocchi iniziarono a sbocciare. Mio padre e i suoi amici sapevano che la primavera era arrivata e che il Tet (Capodanno lunare) si stava avvicinando. In realtà, il Tet nel nostro povero villaggio non era diverso da qualsiasi altro giorno. Forse l'unica differenza era che il pasto era un po' più abbondante e i genitori distribuivano più dolci e frutta. Il sogno di indossare abiti nuovi e di divertirsi era solo una fantasia, per non parlare del ricevere buste di denaro portafortuna dagli anziani, come descritto nei libri.
Ma il desiderio di vivere appieno l'atmosfera primaverile spinse mio padre a prendere una decisione audace. All'età di 12 anni, fece ricerche e realizzò un costume da danza del leone da condividere con i suoi amici, festeggiando il Capodanno e ballando per tutto il quartiere povero.
Mio padre raccontava che, prima di iniziare il progetto, andò dal suo insegnante per chiedergli di vedere i disegni delle danze del leone per il Tet (il Capodanno vietnamita) presenti nel libro dell'insegnante. Memorizzò i dettagli specifici del leone, come le corna, gli occhi, la barba, il corpo e i colori, in modo da poterlo riprodurre. Sapendo che mio padre intendeva creare un leone per il Tet, l'insegnante lodò il suo lavoro e promise di fornirgli pennelli e pigmenti per decorare l'opera.
Tornato a casa, mio padre prese in prestito da mia zia una bacinella di alluminio di circa 80 cm di diametro da usare come struttura per la testa del leone. Capovolse la bacinella, vi incollò della cartapesta, la ritagliò per fare la bocca e usò della polvere colorata per disegnare la barba e i baffi del leone, e grandi occhi rotondi come quelli dei libri di testo. Il leone aveva bisogno di corna per sembrare maestoso, così mio padre trovò alcuni rametti di gelsomino selvatico, lunghi circa quanto il polso di un bambino, dalla forma ricurva. Staccò lo strato esterno ruvido per rivelare il nucleo bianco e spugnoso all'interno. Ne tagliò una sezione, la colorò e la incollò sulla bacinella. E così, il leone ebbe corna, barba e occhi.
Poi, papà prese in prestito una sciarpa a quadri dalla nonna, un prodotto del villaggio di tessitori di Long Khánh - Hồng Ngự - Đồng Tháp . Legò la sciarpa intorno alla testa del leone. Il leone era ora completo. Gli mise la bacinella sulla testa, la tenne per il bordo con entrambe le mani, la alzò e la abbassò, fece un passo avanti e indietro, e il leone sembrava davvero imponente. Ma la danza del leone aveva bisogno di tamburi e cembali per creare la vivace atmosfera primaverile. Papà chiamò a raccolta i suoi amici, che portarono un secchio di latta e due coperchi di pentola per creare dei piccoli tamburi. Le bacchette erano bacchette cinesi usate per raccogliere il riso, decorate con due cordoncini di stoffa rossa presi dalla sarta del villaggio. E così ebbe inizio la danza del leone per il Tet (Capodanno vietnamita).
Per i primi tre giorni di primavera, mio padre e i suoi amici, pieni di entusiasmo, portavano in giro per il quartiere i loro costumi da danza del leone, esibendosi di casa in casa. Il leone sapeva mettersi in posa, inchinarsi al padrone di casa e saltare in alto per ricevere i doni appesi al palo di bambù davanti al cancello... Era estenuante prima che cedessero il posto a un amico. I doni degli abitanti del villaggio erano solo torte, caramelle e, occasionalmente, qualche moneta, ma la compagnia della danza del leone era molto felice. Gli amici di mio padre si contendevano il ruolo della testa del leone; pochi erano disposti a interpretare il corpo perché richiedeva di chinarsi, cosa che li stancava rapidamente e... impediva loro di esibirsi davanti al pubblico.
I tre giorni del Tet passarono in fretta e la compagnia della danza del leone completò il suo compito, malconcia e piena di lividi dopo innumerevoli esibizioni. Il contenitore di latta era ammaccato, le bacchette spezzate a metà e solo uno dei due coperchi della pentola era rimasto intatto, ma nessuno fu rimproverato.
Negli anni successivi, mio padre perfezionò le sue tecniche. Realizzava teste di leone con scatole di cartone di scarto che riceveva. I materiali erano più vari e i disegni più vividi. I vicini lo elogiavano molto.
Poi la guerra si estese alle campagne e la gente cercò luoghi più sicuri in cui vivere. Mio padre crebbe e andò in città con dei parenti per studiare. La gioia delle danze del leone durante il Tet era svanita...
Più tardi, quando abbiamo formato una famiglia e le nostre vite sono migliorate, papà ha comprato a noi fratelli delle bellissime teste da danza del leone da usare durante la festa di primavera.
Mio padre mi ha raccontato che, sebbene i costumi per la danza del leone che compra oggi per i suoi figli e nipoti siano più belli, resistenti e completi di strumenti musicali, non dimenticherà mai la danza del leone e i suoi amici dei vecchi tempi di difficoltà e privazioni nel suo villaggio.
Guardando mio padre rievocare le festività del Tet della sua infanzia, ho compreso i suoi sentimenti. Ora la vita è migliore; i costumi della danza del leone per il Tet sono più elaborati, le compagnie di danza del leone si allenano in modo più professionale, attirando un maggior numero di spettatori, e alcune compagnie partecipano persino a competizioni e si esibiscono all'estero, ottenendo un successo strepitoso.
Quelle festività del Tet degli anni passati rimarranno per sempre una fonte di bei ricordi per mio padre.
NGUYEN HUU NHAN
Quartiere 2, città di Sa Dec, provincia di Dong Thap
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