.jpg)
Mancanza di un ambiente stimolante e favorevole alla crescita.
Secondo la ricercatrice Dinh Thi Trang, presidente dell'Associazione per le Arti Popolari di Da Nang , nella vita contemporanea i canti popolari stanno scomparendo a causa dei cambiamenti nella struttura sociale, nel pensiero estetico e dell'ascesa delle forme di intrattenimento moderne. L'ambiente naturale in cui i canti popolari venivano eseguiti era originariamente legato alla vita comunitaria e al lavoro produttivo. Con il cambiamento dei metodi di lavoro, i canti popolari non vengono più cantati spontaneamente nei campi e lungo i fiumi. I canti popolari stanno gradualmente perdendo il loro "spazio vitale" originario. Il pubblico, soprattutto i giovani, spesso privilegia prodotti culturali appariscenti, veloci e facilmente accessibili, mentre i canti popolari richiedono profondità e una profonda comprensione della cultura tradizionale.
Nel frattempo, il numero di esperti che si dedicano alla ricerca sull'arte popolare rimane esiguo; alcune nuove opere sono destinate esclusivamente alle collezioni, prive di analisi interdisciplinari e di approfondimento accademico. L'applicazione dei risultati della ricerca alla pratica, soprattutto nel settore culturale, resta piuttosto limitata. Il numero di artigiani più anziani esperti di melodie popolari è in diminuzione, mentre le giovani generazioni mostrano scarso interesse per le conoscenze indigene. Inoltre, le risorse digitali non sono state sistematizzate, il che rende difficile la loro condivisione e il loro utilizzo.
Trasformare il patrimonio in nuovo valore.
Secondo l'artista Huyen Tan, a capo del Song Han Bài Chòi Club, i canti popolari sono generalmente melodiosi, profondamente significativi e riflettono la diligenza, la pazienza e la resilienza della popolazione locale. Oltre ai canti eseguiti nelle risaie, nelle piantagioni di gelsi o lungo i fiumi, esistono anche canti provenienti da opere teatrali popolari come "Dat Ho Long Han", "Ve Quang", "Lia Phau" e "Lia Phon"... In particolare, i canti popolari sono ampiamente utilizzati nelle opere teatrali popolari. Ciò crea un ambiente favorevole affinché gli artisti possano continuare a preservarli e svilupparli.
Nonostante gli sforzi degli artigiani per preservarla nel tempo, il suo declino continua silenziosamente in mezzo ai rapidi cambiamenti della società moderna. Oggi, il canto popolare di Quang Nam viene eseguito principalmente durante feste e celebrazioni popolari. Non è solo musica , ma anche un "filo conduttore culturale" che lega gli stili di vita e i modi di parlare degli abitanti di Quang Nam e Da Nang.
Pertanto, la città necessita di politiche e incentivi per gli artigiani al fine di incoraggiare la conservazione e la promozione di questo genere musicale popolare unico. Le melodie dovrebbero essere adattate, messe in scena o combinate con la musica moderna per adattarsi all'estetica contemporanea. La conservazione richiede una combinazione di politiche, educazione e creazione di nuovi spazi per le esibizioni, in modo che le melodie possano "vivere" invece di essere semplicemente "esposte".
Secondo il signor Le Hung Tien, docente presso l'Università dell'Educazione (Università di Da Nang), nel corso della storia la musica del Vietnam centrale ha sviluppato un'identità ben definita, una fusione tra la raffinata musica di corte, la musica popolare rustica e la bellezza mistica delle culture indigene. Ogni melodia popolare del Vietnam centrale non è solo una forma di intrattenimento, ma anche un museo vivente di ricordi. Per gli artisti del Vietnam centrale, la musica popolare non è solo materiale accademico, ma parte integrante della loro identità personale. Dai canti sui fiumi del Quang Nam alle canzoni liriche del popolo Co Tu, tutte diventano fonte di ispirazione. L'impatto della musica popolare sulla coscienza della popolazione del Vietnam centrale è multiforme: lenisce il dolore delle calamità naturali e della guerra (i ricordi del dopoguerra) ed evoca l'orgoglio nazionale. Questo è il materiale più importante per gli artisti contemporanei che creano "frammenti" musicali, trasformando il patrimonio in nuovi valori che risuonano con lo spirito del tempo.
Fonte: https://baodanang.vn/noi-lo-mai-mot-3336897.html







Commento (0)