Il calligrafo all'angolo del mercato.

Ogni primavera, la poesia "Il calligrafo" di Vu Dinh Lien risuona nella mia mente, con l'immagine di un calligrafo anziano, dignitoso e venerabile. Ho sempre nutrito grande stima per i calligrafi perché credo che le parole che scrivono siano il frutto del loro cuore e della loro anima. Sono le parole dei saggi.

Ma sembra che tale prestigio esista ormai solo nella memoria, poiché lo sviluppo della vita e la ricerca di piaceri pratici non hanno lasciato spazio a questi calligrafi per mostrare le proprie abilità. Alcuni hanno appeso le penne al chiodo, altri hanno distrutto le loro pietre d'inchiostro.

Cinque anni fa, mentre visitavo la mia città natale con un amico al mercato, ciò che più mi colpì e mi commosse fu una modesta bancarella in fondo al mercato. Un vecchio studioso sedeva solennemente accanto a uno sgabello di bambù, con una pietra d'inchiostro e dei pennelli ordinatamente disposti davanti a sé, e alle sue spalle, calligrafie e dipinti che ondeggiavano nella brezza primaverile. Rimase lì seduto per un'ora, ma non arrivò un solo cliente. Solo dei bambini curiosi si fermavano a guardare, ma venivano subito trascinati via dagli adulti con l'esortazione: "Sbrigatevi, altrimenti l'inchiostro vi macchierà i vestiti!". Quelle parole furono come sale su una ferita, ma il vecchio studioso perseverò in quell'angolo del mercato.

Sapevo che non era della mia città natale. Veniva da Thanh Hoa . Prima di allora, era stato insegnante in una scuola d'arte. La sua passione, e forse un senso di responsabilità, lo spingevano in molti luoghi: mercati, porte di templi, a volte persino nel cortile di una scuola di paese. Non pensavo a nessuna grande missione che lo obbligasse a viaggiare ovunque con il suo turbante, il tradizionale abito a quattro pannelli, gli zoccoli di legno e la cassetta degli attrezzi. Semplicemente, davo per scontato che avesse una passione.

Ma è chiaro che quella passione gli è costata una somma considerevole di denaro. La sua passione personale è come quella delle api che contribuiscono con il miele alla vita, almeno aiutando i bambini nati nell'era digitale a sapere che esistono ancora studiosi confuciani e il sistema di scrittura sacra, anche se vengono trascinati dai genitori.

La rinascita della cultura tradizionale è la responsabilità primaria del settore culturale, ma è anche responsabilità di tutti noi. Gli artigiani dei mestieri tradizionali, i cantanti di ca trù (un tipo di canto popolare vietnamita), i suonatori di flauto di bambù, o persino gli umili calligrafi: ognuno di loro è un filo colorato che contribuisce all'arazzo della cultura.

Qualche giorno fa sono tornato al mercato del mio paese natale e ho aspettato per vedere se il calligrafo fosse ancora al suo posto. Ho sorriso perché era sempre la stessa vecchia bancarella, ma il volto del calligrafo non era più pensieroso, bensì silenzioso. Molti abitanti del villaggio erano entusiasti dei distici o delle calligrafie che scriveva, a volte anche di caratteri qualsiasi. Alcuni davano di più, altri di meno, e altri ancora di più, mettendo dei soldi nel piattino sul tavolo per ringraziarlo.

Un tempo pensavo che i calligrafi offrissero i loro servizi principalmente per vivere l'atmosfera primaverile, sperando di portare gioia a chi li richiedeva. In questo umile angolo del mercato rurale, oggi, ho visto quell'immagine, frutto di anni di impegno costante da parte del calligrafo.

I distici e i rotoli calligrafici che svolazzano nella brezza primaverile sui marciapiedi e agli angoli del mercato stanno davvero tornando a vivere. Ho mormorato i versi della poesia "Il vecchio calligrafo": "Ogni anno, quando fioriscono i peschi / Rivediamo il vecchio calligrafo..." con un senso di appagamento. Se Vu Dinh Lien fosse ancora vivo, di certo non avrebbe scritto versi così malinconici: "Il vecchio calligrafo siede ancora lì / Nessuno che passa lo nota / Le foglie gialle cadono sulla carta / Fuori, cade una pioggia fine..."

Hanh Nhien

Fonte: https://baothanhhoa.vn/ong-do-o-goc-cho-phien-236561.htm