La prima opera sulla genealogia nel nostro paese è stata il libro "Studi e pratica genealogica" del signor Da Lan Nguyen Duc Du (1919-2001), pubblicato nel 1972. Inoltre, dopo il 1975, sono stati avviati programmi di ricerca genealogica vietnamita presso l'Università Nazionale di Hanoi , la Scuola Francese di Studi sull'Estremo Oriente, l'Università di Parigi e l'Università dell'Alberta (Canada).
Sono stati gli abitanti del villaggio a scrivere la storia.
Nel contesto del rapporto tra clan e villaggi, mi è improvvisamente tornato in mente un'opera meticolosamente compilata, considerata una "documentazione storica". Si trattava di un libro di storia del villaggio, compilato nel corso di molti anni da quattro persone che si consideravano dilettanti.
"Scrivere la storia di un villaggio richiede una vita intera": così hanno citato il famoso detto del defunto scrittore Nguyen Van Xuan per ricostruire la storia del villaggio di Quang Lang, un luogo antico con 350 anni di storia. Questi quattro individui sono il signor Vo Dat, il signor Dang Huu Ly, il signor Vo Nhu Tong e il signor Dang Huu Duyen, provenienti dalla comune di Dien Nam Trung, nella città di Dien Ban, che hanno iniziato questo progetto quasi 15 anni fa.
In effetti, prima di questo lavoro, avevamo letto le opere di Phan Khoang e Li Tana sul processo di fondazione dei villaggi nel nord del Quang Nam. Secondo loro, tra i due periodi storici menzionati in O Chau Can Luc (Duong Van An) e Phu Bien Tap Luc (Le Quy Don), oltre ai 66 nomi di villaggi, Dien Ban contava anche 7 unità abitative chiamate "giap" e due "trai".
Prima del 1776, Quang Lang non esisteva come villaggio. Le Quy Don affermò per la prima volta chiaramente nel Phu Bien Tap Luc che Quang Lang era un villaggio, insieme a Co Luu, An Luu, ecc., appartenente al distretto di Le Duong, nella prefettura di Thang Hoa.
Nei 221 anni che vanno dal 1555 al 1776, il momento esatto della formazione del villaggio di Quang Lang è una storia che gli storici locali hanno dovuto ricostruire attraverso le genealogie familiari e persino la "Cronaca del villaggio di Quang Nam" del 1944 per poterla verificare.
È qui che emerge chiaramente il rapporto tra il clan e il villaggio.
Indizi dall'albero genealogico
La genealogia del clan Võ, preservata dall'anziano Võ Úy e documentata nella cronaca del villaggio di Quảng Nam, mostra che: "Il fondatore del nostro clan fu il signor Võ Như Oanh, l'antenato fondatore del villaggio, che lo istituì durante il regno dell'imperatore Hiếu Nghĩa, noto anche come Signore Nguyễn Phúc Trăn, corrispondente all'anno 1667 del calendario gregoriano."
Allo stesso tempo, la genealogia della famiglia Dang Huu indicava anche: "L'antenato Dang Huu Chieu, noto anche come Quang Minh, era originario della provincia di Thanh Hoa , distretto di Nong Cong. Si trasferì a sud per fondare un insediamento durante il regno del signore Nguyen Phuc Tan, istituendo la tenuta e l'accampamento militare di Quang Lang nel 1665...".
Entrambi i documenti si basano sulle genealogie dei due clan fondatori per ricostruire le origini del villaggio di Quang Lang. A questi seguono altri clan imparentati tra i 16 clan iniziali che si stabilirono e svilupparono la nuova terra. In questo modo, la genealogia del villaggio inizia a mostrare le sue origini nelle genealogie dei clan fondatori, fornendo un indizio attendibile per ciascuna località.
La genealogia del villaggio di Quang Lang continua ad espandersi in ambiti geografici, topologici, storici, dei trasporti, climatici, demografici ed economici , includendo anche la letteratura popolare. In breve, Quang Lang trae origine dalle sue caratteristiche geografiche, essendo un villaggio caratterizzato da numerose grandi collinette. Fu qui che nacquero canti popolari di un'epoca di povertà, come: "Abbastanza per mangiare e spendere grazie a patate e tuberi / Nessun debito per tutto l'anno grazie a tuberi e patate".
Tuttavia, passare dalle genealogie dei clan fondatori alla definizione dei "nomi dei villaggi" è un passo difficile da compiere senza dati affidabili. Infatti, i documenti provenienti dalla regione settentrionale che hanno portato alla creazione di nomi di villaggi come Nhat Giap e Luc Giap, vicino alla zona di Quang Lang, contengono ancora molti elementi storici che necessitano di ulteriori indagini; ciononostante, la conclusione di cui sopra rappresenta un passo di ricerca davvero prezioso!
"Ricordi di casa"
Negli anni '80, durante una visita nella parte settentrionale di Dien Ban, conobbi il signor Ha Thao, un uomo profondamente legato al suo paese natale di Ngu Giap. Basandosi sulla ricerca del dottor Ha Phung – "Quando la famiglia Ha arrivò a Quang Nam?" – il villaggio di Phong Ngu (ora comune di Dien Thang Nam) pubblicò un libro intitolato "Memorie della patria", utilizzando principalmente la genealogia del villaggio compilata dal dottor Ha Phung.
Di conseguenza, dai quattro memoriali della regione settentrionale che il signor Phung ha raccolto, confrontato e interpretato, risulta che l'attuale villaggio di Ngu Giap corrisponde in realtà alla comune di Phong Nien, che indica un anno di raccolto abbondante. Il signor Phung ha continuato a ricercare le genealogie dei clan Ha Duc e Vo nel villaggio di Ngu Giap e le ha confrontate con molte genealogie di altri clan della regione che avevano legami matrimoniali.
Secondo le cronache storiche del Vietnam settentrionale risalenti all'epoca dell'arrivo di Bui Ta Han a Quang Nam nel 1545, il villaggio di Phong Nien fu istituito come comune tra il 1555 e il 1560, periodo in cui Bui Ta Han era governatore di Quang Nam, prima che Nguyen Hoang gli succedesse nel 1570.
L'albero genealogico del villaggio di Phong Nien, successivamente ribattezzato Ngu Giap nella ricerca di Ha Phung, ha ricevuto molto sostegno. In seguito, si è continuato a registrare i cambiamenti nel nome del villaggio.
Il notevole risultato ottenuto dal signor Phung risiede nella scoperta dei cambiamenti geografici del villaggio di Ngu Giap, basata sui registri fondiari a partire dal periodo Gia Long, inclusi dettagli su terreni, aree circostanti e corsi d'acqua durante le ere Gia Long e Minh Mang. L'esistenza del toponimo Ngu Giap dall'inizio del XX secolo al 1945 è ulteriormente comprovata dall'autore attraverso documenti relativi a transazioni di riso e terreni, il nome della scuola elementare durante il periodo coloniale francese e canti e ballate popolari.
Ngũ Giáp, Giáp Năm o Phong Ngũ sono i nomi di un villaggio che sono cambiati nel corso del tempo. La genealogia del villaggio di Ngũ Giáp, studiata dal signor Hà Phụng, prosegue il lavoro del signor Hà Sáu, del signor Hà Cung, del signor Võ Xuân Quế e di altri. Grazie al loro impegno, continuano a preservare le tracce dei clan, i templi del villaggio, le storie degli studiosi, i santuari ancestrali, i templi antichi e la letteratura popolare.
Le genealogie di un villaggio sono il frutto del lavoro di molte generazioni, con la collaborazione e l'incoraggiamento di diversi clan all'interno di ogni località. Queste genealogie comprendono informazioni storiche, etnologiche, psicologiche, educative, culturali e demografiche, incluse le relazioni matrimoniali all'interno di una determinata area. La genealogia di ogni villaggio aiuta le persone a comprendere e ad accedere alle tendenze di sviluppo della loro località, alimentando l'amore per la propria terra d'origine.
Se ogni villaggio vietnamita avesse un registro genealogico come quello descritto, ci fornirebbe una fonte storica inestimabile!
Fonte: https://baoquangnam.vn/pha-he-lang-chuyen-cua-doi-nguoi-3146905.html
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