La mia terra d'origine ancestrale è Rang Beach, nella regione Bau…

Secondo le fonti storiche, a partire dal XVII secolo, gruppi di "migranti Ngũ Quảng", seguendo le direttive del signore Nguyễn, navigarono verso Bình Thuận in particolare e verso il Sud in generale per bonificare terre e fondare insediamenti. Lungo il percorso, alcune imbarcazioni attraccarono su entrambi i lati di un promontorio che si protendeva nel mare, che in seguito divenne Mũi Né, formando due spiagge, Fronte e Retro, comode per l'ancoraggio delle barche e per ripararsi dal vento (e dalle onde) durante le stagioni del sud e del nord. In quei primi tempi, i villaggi e i borghi venivano chiamati con nomi di elementi naturali. Una parte della popolazione si addentrò nella foresta per bonificare terre, affidandosi alle fonti d'acqua naturali per la vita quotidiana. Nelle pianure, crearono orti, piantagioni di cocco e banane; nelle zone più elevate, coltivarono campi di sesamo, fagioli, meloni e patate... formando così villaggi e borghi associati ai nomi di queste fonti d'acqua naturali. Solo nell’area del comune di Thien Nghiep oggi si trovano complessivamente 13 stagni grandi e piccoli: Bau Me, Bau Queo, Bau Tang, Bau Sen, Bau Ghe, Bau Dien, Bau Noi, Bau Ron, Bau Niem, Bau Chai, Bau Don, Bau Chat, Bau Quy…

Recupero della rete da pesca sulla spiaggia di Rang. (Foto d'archivio)

Secondo la genealogia familiare e gli insegnamenti dei nostri antenati, anticamente la popolazione si concentrava nella zona di Bau Me perché la terra lì era la più fertile della regione. Il terreno pianeggiante era ideale per la coltivazione di cocco e banane, e in particolare, in mezzo a una vasta area di terra arida e sopraelevata, si trovava un piccolo appezzamento di risaie di un verde lussureggiante. Tipico di questa zona di Bau Me è un piccolo villaggio il cui nome, Dien Vien, che significa "campi e giardini", evoca una vita pacifica, armoniosa e unita. Il nome popolare Bau Me deriva dal grande stagno circondato da alberi di tamarindo. Nel corso degli anni, a causa dello sfruttamento del territorio, dei cambiamenti ambientali e delle distruzioni belliche, solo pochi decenni fa rimase un solo imponente albero di tamarindo, il cui tronco era così grande che due persone non potevano abbracciarlo. Purtroppo, qualcuno ha abbattuto quest'ultimo albero per ricavarne legno e carbone.

Dal centro di Bau Me, un sentiero sale verso Bau Ghe. A Bau Ghe, come in altri complessi di laghi, le montagne e il lago sono interconnessi. L'acqua scorre dalle montagne verso la base, formando il lago. Il monte Bau Ghe proietta la sua ombra su Bau Ghe e, visto dall'alto, assomiglia a una grande barca con la prua appuntita, lo scafo lungo e l'ampio interno, da cui il nome Bau Ghe (che significa barca). Intorno a Bau Ghe si trovano molti altri laghi più piccoli, come Bau Noi (perché sorge su un'altura), Bau Dien (quadrato come il carattere "Dien"), Bau Quy (perché la montagna accanto al lago assomiglia a una tartaruga), e Bau Niem, Bau Don e Bau Chai, che si trovano vicini tra loro e hanno acqua tutto l'anno, anche se le nuove generazioni non sono ancora riuscite a spiegarne il significato. Da qui, seguendo le basse catene montuose che digradano gradualmente verso la spiaggia di Rang a sud, piccoli ruscelli senza nome serpeggiano lungo le pendici delle colline e i margini della foresta fino alla sezione di Bau Chat (situata sotto Bau Me) che scorre fino al ponte di Rang al km 18 della strada 706 (Nguyen Dinh Chieu), formando il punto panoramico di Suoi Tien (Ruscello delle Fate) con acqua fresca ai piedi e stalattiti di varie forme che evocano un'immagine fiabesca sulle scogliere di terra, un'attrazione imperdibile per i turisti che visitano l'Area Turistica Nazionale di Mui Ne.

Oltre alla zona centrale di Bau Me, Thien Nghiep vanta anche due quartieri residenziali storici: Bau Sen e Bau Tang. Svoltando a sinistra da Bau Me si arriva a Bau Sen, mentre proseguendo dritto si raggiunge Bau Tang. Bau Sen si chiama così perché in passato la zona era ricoperta di fiori di loto e una montagna che si ergeva contro il cielo era chiamata anch'essa Monte Bau Sen. Anche il Monte Bau Tang, che sorge accanto allo stagno, con gruppi di alberi che da lontano sembravano una volta naturale, era chiamato Bau Tang. Oggi, Bau Sen non ha più fiori di loto, ma è stata convertita in un allevamento ittico d'acqua dolce, un luogo popolare tra i giovani che vengono a pescare, ammirare il Monte Bau Sen che si riflette nell'acqua increspata e osservare uccelli tipici come aironi, pappagalli verdi e colombe che volano avanti e indietro. Bau Tang è da sempre famosa per le sue annone dalla buccia sottile, con pochi semi, polpa spessa e un sapore dolce…

Tornando ai primi insediamenti, dopo un periodo di accumulo di terre, una parte della popolazione Bau Me si diffuse per sfruttare l'area del Mar di Rang. Quest'area, che si estende da Bai Truoc (Mui Ne) verso il basso, forma un arco costiero dove si protende un piccolo promontorio, noto come Mui Da (Promontorio di Pietra) per via delle numerose rocce presenti. La spiaggia è chiamata Bai Rang (Spiaggia della Resistenza) perché a circa 2 miglia nautiche dalla costa, si trovano tre gruppi di rocce sommerse in profondità nel fondale marino, che formano le fessure di una barriera corallina dove molte specie marine si radunano e prosperano tutto l'anno. Da questo promontorio e dalla barriera corallina, palme da cocco con radici spesse si aggrappano alla dolce acqua di falda che scorre dalle piccole dune di sabbia, e barche da pesca e reti da circuizione si protendono verso il mare, fornendo calore alle case con i tetti di paglia grazie ai fuochi accesi quotidianamente per cucinare.

Durante il periodo di registrazione fondiaria della dinastia Nguyen, quest'area costiera, attraversata da una strada principale, era chiamata villaggio di Thien Khanh (l'odierna Ham Tien), dove si trovava la stazione di Thuan Tinh (popolarmente nota come il villaggio della stazione). Secondo la genealogia della famiglia Mai, conservata dal signor Mai Hoang Nhan, ex insegnante della scuola secondaria di Ham Tien e discendente di quarta generazione, il suo bisnonno era un membro della famiglia Mai incaricato della gestione della stazione; mentre la vasta area con la popolazione che si sviluppava intorno agli stagni apparteneva al villaggio di Thien Nghiep. Prima del 1945, entrambi i villaggi appartenevano al distretto di Mui Ne, comune di Thach An, prefettura di Ham Thuan. Nel corso dei secoli, tra sconvolgimenti e guerre, il tempio ancestrale del villaggio di Thien Nghiep, costruito nella zona centrale di Bau Me, subì dei danni. Dopo la liberazione, gli abitanti del villaggio lo ricostruirono sul sito originale come luogo di culto dedicato alla divinità protettrice del villaggio e agli antenati che contribuirono alla sua bonifica e fondazione. Gli abitanti conservano ancora 12 decreti reali della dinastia Nguyen, risalenti al quinto anno di regno di Tu Duc. Il santuario ancestrale del villaggio di Thien Khanh, situato sulla costa, è stato preservato e ristrutturato dalla popolazione, con un ampio luogo di culto immerso tra i rigogliosi boschetti di cocco di Rang. Tuttavia, il santuario ancestrale del villaggio di Thien Nghiep è la fonte principale delle tradizioni ancestrali, pertanto ogni anno, il 18° giorno del secondo mese lunare, le famiglie di Rang, Mui Ne e delle zone circostanti di Bau, insieme alle famiglie che lavorano e vivono lontano, tornano a Bau Me per partecipare alla cerimonia di preghiera primaverile e commemorare gli antenati.

Dopo la rivoluzione dell'agosto 1945, durante la resistenza contro i francesi, l'ex villaggio di Thien Khanh fu ribattezzato comune di Quang Canh. Questo nome derivava da quello di un nativo di Rang, il cui nome completo era Ho Quang Canh. Ho Quang Canh era figlio di Ho Si Lam, originario di Nghe An , un intellettuale patriota dell'era Duy Tan che lavorava come medico tradizionale nel villaggio costiero di Rang, nella provincia di Binh Thuan. Nel 1926, Ho Quang Canh si diplomò alla scuola elementare franco-vietnamita di Phan Thiet. Si trasferì a Saigon per lavorare come operaio ferroviario. Nella primavera del 1930, si unì al Partito Comunista Indocinese. Nel 1931, durante le vacanze estive, tornò a Rang per aprire una scuola privata e seminare i germi della rivoluzione nella sua città natale. Morì nel 1933 nella prigione di Ban Me Thuot. Attualmente, una strada asfaltata che va dall'incrocio di Rang (706 Nguyen Dinh Chieu) a Bau Me e Bau Sen (comune di Thien Nghiep), lunga 7.500 metri e larga 6 metri, porta il suo nome, e anche la scuola elementare del comune si chiama Ho Quang Canh.

Il villaggio di Thien Nghiep, legato alla zona di guerra di Le Hong Phong, fu teatro di aspri scontri, soprattutto durante la resistenza contro gli americani. Ricordo che all'inizio degli anni '60 il governo di Saigon si impegnò attivamente nella costruzione di un sistema di villaggi strategici. In quest'area, i villaggi costieri includevano Rang e Ba La, mentre quello sul versante boschivo comprendeva Giong Thay Ba. La vasta area di Giong Thay Ba risale a tempi antichissimi, quando un terzo maestro, il cui vero nome era Huynh Lien, originario di Binh Dinh, studioso esperto sia di letteratura che di medicina, radunò qui la popolazione per coltivare la terra. Il maestro Ba era ammirato dalla gente per la sua virtù, per l'insegnamento della letteratura classica e per la cura dei malati. Col tempo, la gente diede a questa zona il nome di "Giong Thay Ba". Da questo punto elevato si può ammirare la costa di Rang a sud, il monte Bau Me a est, il monte Bau Sen a ovest e il monte Bau Tang a nord. Nell'agosto del 1962, il nemico invase le zone e costrinse gli abitanti di Bau Tang, Bau Me e Bau Sen a rifugiarsi nello strategico villaggio di Giong Thay Ba. Nel maggio del 1965, il villaggio di Giong Thay Ba fu smantellato e quasi 5.000 persone si ribellarono e tornarono alle loro terre d'origine. Il nemico radunò i superstiti e li trasferì nei villaggi di Rang e Ba La, situati vicino al mare. Il nome del villaggio di Ba La deriva dal nome del villaggio omonimo, un villaggio costiero situato all'estremità della spiaggia di Rang, al confine con la spiaggia di Bai Truoc a Mui Ne, di cui si tramanda ancora oggi una storia. In passato, nel villaggio viveva un'anziana donna schietta e senza peli sulla lingua. Ogni volta che vedeva qualcuno fare qualcosa di sbagliato, lo rimproverava a gran voce, a prescindere da chi fosse, ricco o povero, familiare o sconosciuto... I suoi rimproveri echeggiavano in tutto il villaggio, e da allora la gente chiamò il villaggio Ba La, e il pendio prima di entrare a Mui Ne fu chiamato pendio Ba La (!?).

Dopo il 30 aprile 1975, in breve tempo, gli abitanti di Ba La lasciarono il villaggio, smantellarono le loro case e riportarono i loro averi nei loro vecchi villaggi. A quel tempo, la comune di Thien Khanh si chiamava Hong Hai e la comune di Thien Nghiep si chiamava Hong Tien, entrambe appartenenti al distretto di Thuan Phong. Nell'ottobre del 1975, il distretto di Thuan Phong fu accorpato al distretto di Ham Thuan e, nel novembre dello stesso anno, le due comuni di Hong Hai e Hong Tien furono unite per formare la comune di Ham Tien. Da allora, la comune di Ham Tien divenne un'unità amministrativa a livello di comune sotto il distretto di Ham Thuan. Nel 1983, la comune di Ham Tien passò sotto l'amministrazione diretta della città di Phan Thiet. Tuttavia, il nome è ormai radicato nella cultura popolare: le persone che vivono lungo la costa li chiamano "gente di Rang", mentre quelle che vivono nell'entroterra sono chiamate "gente di Bau"...

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