Lucky Red - Vietnam.vn

Il colore rosso viene utilizzato nei costumi delle minoranze etniche come simbolo dello spirito vitale, come segno di vita eterna.

Nell'abbigliamento tradizionale delle popolazioni di montagna, il rosso è quasi indispensabile, presente in ricami o patchwork. Basta guardarsi intorno: dai gruppi etnici Pà Thẻn, Dao, H'Mông, Xá Phó, Lô Lô e Pu Péo del Vietnam settentrionale e nordorientale, ai Thái, Khơ Mú e Lự del nord-ovest, fino alle regioni degli Altipiani Centrali come Xơ-đăng, Ba-na e Ê-đê – il rosso è ovunque. In alcuni luoghi è un diluvio torrenziale; in altri, un accento delicato tra bianco, verde, giallo e viola. Il rosso è sempre il colore dominante. È come il riso bianco nei pasti di coloro che coltivano il riso in risaia.

La caratteristica più sorprendente è il vibrante colore rosso degli abiti tradizionali del popolo Pà Thẻn. Mentre altri gruppi etnici utilizzano principalmente l'indaco nero per camicie, pantaloni e gonne, l'abbigliamento dei Pà Thẻn è dominato dal rosso. Il rosso avvolge il popolo Pà Thẻn, dalle camicie e gonne ai foulard. Solo la cintura bianca funge da linea di demarcazione, ma anche questa agisce da catalizzatore per esaltare ulteriormente il rosso.

Tra gli oltre dodici gruppi etnici Dao, i Dao Rossi, i Dai Ban Dao e i Tieu Ban Dao risplendono di rosso. Le due file di ovatta di cotone rosso brillante sul petto dei Dao Rossi di Cao Bang sono visivamente sorprendenti. Anche i pantaloni di forma esagonale, divisi in sezioni rosse, contribuiscono a definire questa tonalità di rosso. Tra gli Hmong, il ramo Hoa Hmong presenta nell'abbigliamento le sfumature di rosso più abbondanti e variegate.

Gli abiti e le bluse dei popoli H'Mong, Dao, Xa Pho e Lo Lo Hoa presentano ricami di squisita fattura e un uso raffinato del rosso. Quando abbinato al bianco, al blu, al giallo e al viola, il rosso gioca sempre un ruolo dominante. Negli Altipiani Centrali, anche l'abito tradizionale degli uomini Xo-dang, con le sue due falde incrociate sul petto, è caratterizzato da un rosso acceso.

Il rosso acceso si fonde perfettamente con il verde del fogliame tra montagne e foreste. Le calde tonalità del rosso sugli abiti sembrano bilanciare il verde fresco della natura. È un promemoria del fatto che, sebbene gli esseri umani siano piccoli, non vengono sopraffatti dalla natura, ma rimangono in armonia con un tutto unificato. Osservando i ricami sulle gonne e sulle bluse delle donne Hmong, le cuciture sui foulard e sulle bluse delle donne Dao e di altri gruppi etnici, si scorge una mappa in miniatura della natura, dove il bianco, il verde, il giallo, il rosso e il viola rappresentano fiori, foglie e il respiro stesso della natura. Gli abiti, le cinture e i foulard nascono dall'osservazione della natura, permettendo alle persone di trovare pace in essa, e la natura, a sua volta, condivide la sua essenza con loro attraverso questi ricami e fili colorati.

Nel giorno del loro matrimonio, l'abito nuziale della sposa Dao è davvero elaborato. Anche senza l'abito da sposa, il solo velo è un solenne simbolo di felicità. Tutti i gruppi etnici Dao seguono questa tradizione: il velo della sposa, indossato prima della cerimonia nuziale e della camera nuziale, è sempre di un rosso acceso, che rappresenta forza, sicurezza e orgoglio.

Il rosso è il colore del fuoco, il colore della vita. Nelle credenze di molti gruppi etnici, il rosso è un colore che allontana gli spiriti maligni e porta fortuna e felicità.

Perché?

Nei rituali Kinh, oltre all'offerta d'acqua, sono sempre presenti lampade, candele e bastoncini d'incenso. Le lampade, le candele e l'incenso sono rossi. Il fuoco rappresenta lo yang, l'acqua lo yin. L'equilibrio tra yin e yang, l'armonia di tutte le cose e la pace nella vita sono tutti elementi presenti. Nel mondo degli spiriti o nel mondo umano, fuoco e acqua vanno sempre di pari passo, formando una coppia unificata che rappresenta due forze opposte. Questo è un segno di esistenza. Questa è la chiave per stabilire il valore del colore rosso, implicitamente considerato un colore che allontana gli spiriti maligni. Quel colore rosso è fuoco. Dove c'è acqua e fuoco, c'è vita. Il rosso è sensibile ai sensi visivi.

Nella fitta e desolata foresta, una singola brace, una singola fiamma, per quanto distante, è facilmente riconoscibile e ne conferma la posizione. Il colore rosso evoca una sensazione di calore, come sedersi accanto al focolare di una casa. In montagna, il fuoco viene mantenuto acceso tutto l'anno nelle case, senza mai lasciarlo spegnere. Gli abitanti delle montagne accendono l'incenso usando il fuoco del focolare. Il fuoco del focolare è la fonte della fiamma. Il popolo Kinh tiene la lampada a olio a bassa intensità sull'altare, usando anch'esso la legna del focolare. Poiché i Kinh non hanno foreste da cui ricavare legna per mantenere il fuoco acceso giorno dopo giorno, sanno come mantenerlo acceso usando la paglia, non diversamente dagli abitanti delle montagne che tengono accesi i loro fuochi in cataste di legna.

Quel fuoco è il fuoco primordiale. Estendendo ulteriormente questo concetto, ogni staffetta della torcia olimpica prende la sua fiamma da Olimpia, la fa passare attraverso altri paesi e poi accende la torcia olimpica del paese ospitante. In che modo, dunque, questa usanza globale si differenzia dalle usanze del Vietnam e dei gruppi etnici degli altipiani per quanto riguarda il ruolo del fuoco? Il rosso rappresenta il fuoco, il colore della fonte della vita. Il rosso è il colore più potente nell'abbigliamento tradizionale del popolo Pà Thẻn, e celebrano anche una festa del salto del fuoco con un rosso vibrante. Tra le feste del salto del fuoco dei gruppi Dao-Pà Thẻn, quella dei Pà Thẻn è la più spettacolare.

Dove c'è acqua, c'è vita. Insieme all'acqua, c'è il fuoco, che protegge l'umanità. Il fuoco non solo fornisce cibo e bevande sicuri, ma tiene anche le persone al caldo durante il rigido inverno nelle desolate terre selvagge e persino nelle buie e tetre caverne. Lì, il fuoco rosso scaccia il freddo. La natura selvaggia e il freddo sono gli spiriti maligni della morte. Forse è per questo che il colore rosso viene usato nell'abbigliamento come forma di protezione spirituale, su sciarpe e cinture, come simbolo di vita eterna. Il rosso è come un amuleto per allontanare il male e scacciare ogni sventura. Sarà forse per questo che il rosso viene usato come il sale nei pasti, indispensabile nell'abbigliamento di ogni tribù di montagna, perché porta fortuna e felicità!

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