Il fiume Ma sussurra storie...

Dalle montagne di Bon Kho, nel distretto di Tuan Giao, provincia di Dien Bien , il fiume Ma scorre attraverso Son La, entra in Laos e poi ritorna in Vietnam, attraversando una striscia di terra a forma di S prima di raggiungere il mare. La provincia di Thanh Hoa ha accolto questo tratto di ritorno del fiume, creando il delta del Ma, il terzo delta più grande dopo il delta del Fiume Rosso e il delta del Mekong. Ho viaggiato lungo le rive del fiume Ma da Muong Lat fino agli estuari di Lach Hoi e Lach Truong. Ovunque andassi, sentivo sussurri di storia. L'intero corso del fiume Ma a Thanh Hoa è intriso di patrimonio culturale, ma per me i luoghi più speciali sono la sorgente e la foce di questo corso storico.

1. Il fiume Ma rientra in Vietnam attraverso il valico di frontiera di Ten Tan, nel distretto di Muong Lat. Ricordo vividamente una giornata estiva del 2023, quando mi unii ad altri scrittori in un'escursione ai posti di guardia di frontiera nella parte più settentrionale della provincia di Thanh Hoa. Il tenente colonnello Ho Ngoc Thu, vice capo degli affari politici della Guardia di Frontiera di Thanh Hoa, condusse l'intero gruppo a un tempio nel punto in cui il fiume Ma entra in territorio vietnamita. Ciò è comprensibile, poiché una storia del XV secolo narra di un giovane del villaggio di Dao, nel distretto di Ba Thuoc, esperto di tiro con l'arco e arti marziali, che fu scelto dal re come genero. Quando il paese fu invaso da nemici stranieri, il genero Hai Dao si offrì volontario per guidare le truppe a respingere gli invasori e a mettere in sicurezza i confini. Gli fu conferito il titolo di Comandante della Guardia di Frontiera e stabilì una guarnigione a Ten Tan. Fondò villaggi e trasformò Muong Xia in una terra bella e prospera. Dalla splendida Muong Xia, il comandante Hai Dao chiese al re il permesso di fondare il Muong Chu San, che collegava una vasta regione di confine tra Son La, Thanh Hoa e Nghe An. Il Muong Chu San comprendeva 14 distretti a sud del fiume Ma, da Muong Chanh, che oggi fa parte di Muong Lat, a Muong Chu, che oggi fa parte di Quan Son.

Il tenente colonnello Ho Ngoc Thu ha illustrato ai visitatori la storia del tempio. Prima del suo attuale, seppur modesto, restauro, il tempio dedicato al comandante Hai Dao era storicamente una casa di legno su palafitte, tipica dell'etnia Thai. Il tempio fu distrutto da un incendio, lasciando solo le antiche fondamenta con alcune tracce e manufatti, come un bruciatore di incenso in bronzo e una statua di pietra di un animale sacro. In seguito, la popolazione ricostruì temporaneamente il tempio per il culto. Nonostante ciò, il tempio dedicato al comandante della Guardia di Frontiera rimane un luogo di grande sacralità. La gente del posto racconta che, secondo la leggenda, ogni ufficiale di passaggio doveva smontare dalla propria portantina o da cavallo per rendere omaggio al comandante.

Il toponimo Tén Tằn è rimasto intatto fin dall'antichità, nel punto in cui il fiume Mã inizia il suo percorso di ritorno verso la sua terra d'origine.

2. Le onde del fiume Ma mi hanno riportato a Thanh Hoa City, fermandomi in un piccolo villaggio fluviale che ha fatto la storia: il villaggio di Dong Son.

La prima divinità protettrice del villaggio, il cui nome di battesimo era Lê Hữu, era il figlio minore di Lê Ngọc, governatore del distretto di Cửu Chân. La leggenda narra che, dopo una battaglia contro gli invasori Tang, fu decapitato, ma raccolse la testa mozzata, tenendola in una mano e la spada nell'altra, continuando a combattere e costringendo il nemico alla fuga terrorizzato. In seguito, riattaccò la testa e fuggì nel villaggio di Đông Cương Thượng, dove morì. Successivamente fu venerato come Tham Xung Tá Quốc. Si dice anche che l'antico tempio a lui dedicato, situato sulle rive del fiume Mã, fosse considerato sacro nonostante il clima rigido e le piogge incessanti. Nell'anno Tân Hợi (1751), il re Trần Thái Tông guidò personalmente una spedizione per reprimere gli invasori Champa. Mentre attraversava il fiume Mã, la sua imbarcazione continuava a girare su se stessa in quel punto. Il re, convinto che nelle vicinanze si trovasse un tempio sacro, inviò dei soldati a terra per indagare. In effetti, trovarono un tempio dedicato a Tham Xung Tá Quốc. Il re celebrò una cerimonia, chiedendo il suo aiuto per sconfiggere gli invasori Champa. Dopodiché, l'imbarcazione proseguì la navigazione senza intoppi a valle e le sue preghiere furono esaudite: gli invasori stranieri furono sconfitti. Al suo ritorno, il re emanò un decreto in cui incaricava gli abitanti del villaggio di scegliere un luogo adatto per trasferire il tempio in un luogo di pace per il culto, e concesse anche 30.000 quan (moneta vietnamita) per le cerimonie sacrificali primaverili e autunnali. Il re conferì inoltre al tempio di Tham Xung Ta Quoc il titolo di "Suprema Divinità Benedetta", da venerare per le generazioni a venire.

Abbiamo visitato la casa comune del villaggio di Dong Son. Di fronte alla casa comune si trovava uno stagno a forma di mezzaluna, con ninfee di un rosso acceso, immerso tra antichi alberi di banyan grigio-argento. Ogni lastra di laterite era una testimonianza, che narrava storie sulla fondazione del villaggio e leggende legate alla sua divinità protettrice. Il signor Duong Dinh Tho, il custode della casa comune di Dong Son, ci ha spiegato che Dong Son, secondo l'interpretazione tramandata di generazione in generazione dagli abitanti del luogo, significa "molte montagne". Molte montagne raggruppate insieme hanno dato origine alle leggende del villaggio. Nessuno a Dong Son ignora il verso: "99 montagne sul lato est / Ma la montagna Nit sul fiume non è ancora tornata". Secondo l'interpretazione del signor Tho, la montagna Nit significa "bambino". Un intero gruppo di bambini si è riunito, ma un bambino perduto è scomparso sull'altra sponda del fiume. Quella montagna Nit non è altro che la montagna Ngoc, sull'altra sponda del ponte Ham Rong.

Durante una visita a Dong Son, ho passeggiato lungo il fiume Ma con il signor Nguyen Van Ve, un discendente del signor Nguyen Van Nam, che nel 1924 scoprì il primo tamburo di bronzo nel villaggio di Dong Son. Questa scoperta spinse gli archeologi a iniziare la ricerca e lo studio di manufatti e siti archeologici, definendo gradualmente una cultura ben precisa. Decenni dopo, una volta completate e validate tutte le ricerche e dimostrate le ipotesi, il nome Dong Son, originariamente il nome di un villaggio, divenne il nome di una cultura la cui influenza si diffuse in lungo e in largo, dal Vietnam alla Thailandia e persino alla Cina.

Seguendo le indicazioni del signor Ve, ho raggiunto il luogo d'origine del tamburo di bronzo sulle rive del fiume Ma. La riva era ancora battuta dal vento, le onde increspavano ancora la superficie come cento anni prima. L'erba era ancora verde come cento anni prima. Questa terra custodisce da sempre dei segreti, e uno dei più grandi è stato finalmente svelato. Continuavo a chiedermi: se il fiume Ma non avesse cambiato corso un giorno, il signor Nguyen Van Nam avrebbe mai scoperto per caso il tamburo di bronzo sulle rive del fiume, nel villaggio di Dong Son? Forse la storia aveva i suoi piani. Che il cambio di corso non fosse casuale; i tuoni e i fulmini, le tempeste furiose, erano sicuramente i capricci della natura che preparavano un cambiamento nel corso della storia.

3. La città di Thanh Hoa, sin dal 1804, quando il re Gia Long emanò un decreto per trasferire la cittadella di Thanh Hoa dal villaggio di Duong Xa al villaggio di Tho Hac, ha visto la sua costruzione e il suo cambio di nome in Thanh Hoa, un traguardo notevole durato esattamente 220 anni. Nel 2024, con la risoluzione del Comitato permanente dell'Assemblea nazionale sulla riorganizzazione delle unità amministrative della provincia di Thanh Hoa, il distretto di Dong Son è stato ufficialmente incorporato nella città di Thanh Hoa, creando nuove opportunità per il capoluogo di provincia, situato su entrambe le sponde del fiume Ma.

I miei pensieri vagavano lungo le onde del fiume Ma, scorrendo dalla sua sorgente verso il vasto oceano, dalle montagne e foreste turbolente alle pianure e coste verdeggianti, in armonia con la storia della nazione nelle sue profondità, sfiorando il trambusto degli sforzi odierni di costruzione nazionale, con nuove opportunità e nuove sfide. Le storie di ieri e di oggi si susseguivano e si confondevano. E il fiume Ma rimaneva lì, maestoso e fiero, mormorando mentre voltava le pagine della storia di questa terra.

NGUYEN XUAN THUY

Fonte: https://baothanhhoa.vn/song-ma-ri-ram-ke-chuyen-237940.htm