L'onda digitale raggiunge il villaggio: aprire le porte alla parità di genere nelle aree degli altipiani

Tra le vaste e grigie montagne dell'estremo Nord, le donne appartenenti a minoranze etniche trascorrono la vita trasportando cesti sulle spalle e usando zappe, ostacolate da barriere linguistiche e usanze obsolete. Tuttavia, una silenziosa rivoluzione, dai corsi di alfabetizzazione al percorso per sradicare l'analfabetismo digitale nell'era 4.0, sta aprendo le porte all'uguaglianza per queste donne degli altipiani. Grazie alla conoscenza e alla tecnologia, si stanno aprendo autonomamente al mondo, realizzando le loro aspirazioni per una vita migliore e affermando il proprio ruolo nella nuova era.

Il quotidiano Tuyen Quang è orgoglioso di presentare una serie di tre articoli: L'onda digitale raggiunge il villaggio: aprire le porte alla parità di genere negli altopiani.

 

Lezione 1: Una triste ninna nanna sulla pietra

Nei remoti villaggi di Tuyen Quang, ci sono donne che hanno trascorso quasi tutta la loro vita senza mai varcare i cancelli del villaggio. La mancanza di parità di genere e le barriere linguistiche le hanno relegate passivamente nell'ombra accanto al focolare, le loro vite alla mercé degli uomini e oppresse da dure usanze tramandate di generazione in generazione.

Una vita di "tre mancanze" (niente, nessuna istruzione, nessuno status sociale).

A marzo, gli altipiani di Tuyen Quang erano ancora avvolti da una fitta nebbia, e io e i miei colleghi abbiamo avuto l'opportunità di visitare il villaggio di Lung Vai, nella comune di Meo Vac. Proprio all'inizio del villaggio, abbiamo incontrato la signora Vang Thi Sung, originaria della frazione di Lung Vai, che trasportava un fascio di legna da ardere alto più della metà della sua statura, con i passi incerti sulle rocce appuntite e frastagliate. A 50 anni, il suo viso era segnato dal tempo come quello di una settantenne.

Le autorità della comune di Quan Ba ​​hanno invitato i residenti a utilizzare le impronte digitali al posto della firma sui documenti.

Per parlare con lei, ho dovuto affidarmi all'assistente sociale del comune per le questioni femminili, che faceva da interprete. La vita della signora Sung è una lunga serie di tragedie scaturite da tre "no": non conoscere la lingua vietnamita comune, non saper leggere e non avere il diritto di scegliere. "A dodici anni, i miei genitori mi dissero di sposarmi, e io ci andai, senza osare chiedere. Dopo essermi trasferita a casa di mio marito, tutto ciò che ho conosciuto è stato lavorare nei campi e fare figli. Ho dato alla luce cinque figli, tutti morti all'età di uno o due anni. Mio marito prese un'altra moglie che venne a vivere con noi, e anche il figlio di lei morì. Ora lui non c'è più, e noi due vedove ci affidiamo l'una all'altra per sopravvivere...", raccontò la signora Sung, con le lacrime che le rigavano le guance scure e segnate dal tempo.

Lasciando il villaggio di Lung Vai al calar della sera, abbiamo percorso un sentiero ripido, scivoloso e roccioso, a malapena abbastanza largo per una sola persona, fino alla casa di Vu Thi Cay nel villaggio di Pho Mi, comune di Meo Vac. Circondata da poche case sparse e precariamente arroccate sul fianco della montagna, l'abitazione improvvisata della famiglia era costruita con fragili assi di legno e listelli di bambù.

Appena arrivato, una folata d'aria gelida mi investì il viso e l'odore acre di fumo di cucina si diffuse dall'interno della casa. Cáy apparve sulla porta, piccola e fragile, con gli occhi che tradivano la timidezza di incontrare degli estranei. Nella casa fatiscente, priva di qualsiasi oggetto di valore, diversi bambini erano riuniti attorno alla stufa, il più piccolo portato sulla schiena dalla madre. La loro cena consisteva solo in riso bianco con acqua bollente versata sopra per renderlo più facile da deglutire.

A causa della traduzione dell'assessore agli affari femminili del comune, a Cay fu impedito di andare a scuola fin da piccola perché i suoi genitori avevano molti figli, erano poveri e lei era una femmina. Secondo la tradizione, Cay si è sposata a 16 anni e ora è madre di quattro figli. Essendo analfabeta, Cay non sa dove lavori suo marito né che tipo di lavoro svolga. Non sa come allevare il bestiame o coltivare la terra e si chiude in se stessa, sentendosi inferiore come una canna o un giunco ​​nella foresta.

Addentrandoci nel villaggio, abbiamo scoperto altre storie strazianti di donne degli altipiani. La signora Vang Thi May, responsabile dell'Associazione delle donne del villaggio di Pho Mi, ci ha confidato: "L'Associazione delle donne di Pho Mi conta 60 membri di etnia Mong. Tuttavia, il tasso di analfabetismo raggiunge il 66%. Vivendo in un contesto di usanze obsolete tramandate di generazione in generazione, la maggior parte delle donne si sposa e ha figli in giovane età, non avendo le competenze necessarie per prendersi cura della famiglia e non avendo opportunità di interazione sociale."

Il muro dell'“interpretazione”.

Presso il Centro Servizi Amministrativi Pubblici del Comune di Pho Bang, abbiamo incontrato la signora Vu Thi Dua, del villaggio di Pho Bang 1, che si trovava lì con il marito per registrare i documenti di proprietà terriera. Nonostante l'entusiasta assistenza del personale del centro, il marito ha dovuto leggere ad alta voce, spiegare e guidarla attraverso ogni dettaglio affinché comprendesse il testo. Lei non ha potuto far altro che stargli accanto timidamente, osservandolo firmare ogni pagina, annuendo di tanto in tanto e apponendo l'impronta digitale come richiesto. "Senza mio marito, non sarei in grado di fare nulla da sola", ha confidato la signora Dua.

Giàng Mí Chứ e Vừ Thị Mai, una coppia del villaggio di Ma Phó Tủng, hanno recentemente dato il benvenuto al loro terzo figlio presso il centro sanitario del comune di Phố Bảng. Giàng Mí Chứ ha raccontato: "Dopo il parto, tutta l'assistenza alla madre e al bambino è stata affidata ai familiari. Tuttavia, mia madre è analfabeta e non parla il vietnamita standard, quindi non è riuscita a sbrigare alcuna pratica burocratica per suo figlio e suo nipote".

Tenendo a mente queste preoccupazioni, ho parlato con la signora Nguyen Thi Bich Hanh, presidente dell'Unione delle donne del comune di Pho Bang. La signora Hanh ha riconosciuto che molte donne non hanno accesso all'istruzione, il che le costringe a una vita di costante fatica nei campi. Povertà e arretratezza aggrappano tenacemente alle vite di queste donne, come una nebbia che avvolge gli altipiani.

Attualmente, l'Associazione delle Donne del comune di Pho Bang conta 3.793 membri, distribuiti in 37 sezioni, e l'80% appartiene all'etnia Mong. Di queste, circa il 30% non parla la lingua vietnamita comune. Oltre alla barriera linguistica, le donne si trovano ad affrontare molte altre difficoltà. Uno dei fattori principali è che la mentalità e il pensiero di molte donne sono ancora vincolati a vecchi stili di vita, il che rende difficile liberarsi da usanze obsolete, tradizioni di villaggio e atteggiamenti patriarcali maschili.