In occasione della Festa delle Barche Drago, gli imperatori della dinastia Nguyen stabilirono norme specifiche riguardanti rituali, offerte, banchetti, festività, spari di cannoni cerimoniali, innalzamento delle bandiere, ecc., sia all'interno che all'esterno della capitale. Tali norme variarono nel corso dei regni degli imperatori Nguyen.
Le testimonianze relative alla Festa delle Barche Drago sono ampiamente documentate nei testi storici, in particolare in due preziose opere compilate dall'Istituto Nazionale di Storia della dinastia Nguyen: il Khâm Định Đại Nam Hội Điển Sự Lệ e il Đại Nam Thực Lục. Le informazioni provenienti da queste due fonti offrono una panoramica completa della Festa delle Barche Drago in Vietnam durante la dinastia Nguyen. Questo articolo fornirà ulteriori informazioni sulla festa, attingendo a queste due fonti.
Norme relative alle festività
Nell'undicesimo anno del regno di Minh Mệnh (1830), fu stabilito che, un giorno prima della Festa delle Barche Drago, i lavori di costruzione e falegnameria nella capitale sarebbero stati sospesi per due giorni (il 4 e il 5), e gli uffici del Ministero degli Interni, degli Affari Interni e dell'Arsenale sarebbero rimasti chiusi per un giorno (il 5).
Nel ventisettesimo anno di Tu Duc (1874), durante la Festa delle Barche Drago, ci fu un solo giorno di riposo, mentre le feste del compleanno del Santo e della Longevità prevedevano entrambe due giorni di riposo...
Norme di etichetta
Nel terzo anno di Gia Long (1804), furono stabiliti dei regolamenti per i rituali nei templi e nelle sale ancestrali. Al tempio Thai Mieu, le spese annuali per il Capodanno, la Festa delle Barche Drago, le offerte sacrificali, le funzioni commemorative e altre cerimonie ammontavano a 4.600 quan; il tempio Trieu To spendeva oltre 370 quan all'anno.
Nel quarto anno di Gia Long (1805), vennero stabiliti dei regolamenti per le cerimonie nelle città e nei paesi. Nel vecchio tempio di Gia Dinh, le due cerimonie del Capodanno lunare e della Festa delle Barche Drago ricevevano ciascuna oltre 48 quan di finanziamenti. A Gia Dinh e Bac Thanh, la parata militare annuale riceveva ciascuna 100 quan; al Palazzo Reale, le tre cerimonie del Capodanno lunare, della Festa della Longevità e della Festa delle Barche Drago ricevevano ciascuna oltre 125 quan, mentre le città e i paesi ricevevano ciascuna oltre 71 quan.
Nel dodicesimo anno del regno di Minh Mệnh (1831), fu stabilito che nelle località al di fuori della capitale, in occasione delle tre principali festività di Vạn thọ, Nguyên đán e Đoan dương, le lettere di auguri e i documenti commemorativi dovessero riportare solo il titolo ufficiale, e che l'uso di sigilli e timbri ufficiali dovesse essere abbandonato.
Nel sedicesimo anno di Minh Mệnh (1835), furono aggiunte delle norme riguardanti le festività annuali. Presso il tempio ancestrale si tenevano cinque cerimonie sacrificali annuali e venivano fatte offerte durante festività come Nguyên Đán, Thanh Minh, Đoan Dương e Trừ Tịch per mostrare riverenza. Ora è stabilito che feste e offerte vengano fatte presso i templi e i santuari di Phụng Tiên durante il solstizio d'inverno, Thượng Nguyên, Trung Nguyên e Hạ Nguyên, con rituali simili a quelli della festività di Đoan Dương.
Nel tredicesimo anno di regno di Tu Duc (1860), durante la festa di Duan Yang, furono emanati dei regolamenti per modificare le procedure cerimoniali della corte ordinaria. In precedenza, la festa di Dong Yang era una grande cerimonia di corte, mentre la festa di Dong Chi era una cerimonia di corte ordinaria. Ora, la festa di Duan Yang fu trasformata in una cerimonia di corte ordinaria e la festa di Dong Chi in una grande cerimonia di corte inferiore. Allo stesso tempo, fu stabilito che la mattina della festa di Duan Yang, il re si sarebbe recato al Palazzo Gia Tho per officiare la cerimonia. Dopo la cerimonia, il re avrebbe presieduto il palazzo, tenuto la cerimonia di corte ordinaria e sospeso i funzionari, sia interni che esterni, dal presentare petizioni di congratulazioni e dall'organizzare banchetti.
Norme relative all'offerta di nidi di rondine e altre offerte.
Nel quinto anno di Minh Mệnh (1824), durante la Festa delle Barche Drago. Il giorno precedente, i funzionari civili e militari dal terzo rango in su avevano partecipato a un banchetto presso il Palazzo Cần Chánh, mentre i commissari e i funzionari locali dal quarto rango in giù avevano festeggiato presso la Corte Imperiale sulla destra.
Nell'undicesimo anno di Minh Mệnh (1830), durante la Festa delle Barche Drago, se veniva emanato un decreto imperiale per offrire un banchetto e delle ricompense, si teneva un'ulteriore cerimonia di ringraziamento e si eseguiva il brano musicale "Di Bình" senza sparare colpi di cannone.
Il regolamento relativo ai banchetti fu modificato nel sedicesimo anno del regno di Minh Mệnh (1835). La vecchia norma stabiliva che: durante la Festa delle Barche Drago, la cerimonia dell'aratura e il banchetto, potevano partecipare i funzionari civili di grado pari o superiore a Lang Trung e i funzionari militari di grado pari o superiore a Phó Vệ Úy. Anche i membri del Gabinetto potevano partecipare, a rotazione. Ora la norma è cambiata: tutte le cerimonie devono seguire il regolamento precedente e la partecipazione è basata sul grado. Tuttavia, i membri del Gabinetto, i membri del Consiglio Privato e i funzionari del Ministero, del Dipartimento e della Censoria non possono partecipare a nessuna cerimonia per la quale il loro grado non sia ancora sufficiente.
Nel ventesimo anno dell'era Minh Mệnh (1830), in occasione della Festa delle Barche Drago, ai funzionari dell'Accademia Imperiale e della Biblioteca Imperiale fu concesso di partecipare al banchetto. Questa disposizione venne stabilita come regola da seguire in seguito.
Nel terzo anno del regno dell'imperatore Thieu Tri (1843), in occasione della Festa delle Barche Drago, dopo la cerimonia, il re si recò al Palazzo Thai Hoa per ricevere le congratulazioni; tenne un banchetto per i principi, i parenti reali e i funzionari civili e militari al Palazzo Can Chanh, e li ricompensò con ventagli, fazzoletti, tè e frutta.
Nel quinto anno di regno dell'imperatore Thieu Tri (1845), durante la Festa delle Barche Drago, si tenne un banchetto per i funzionari di corte. Secondo la consuetudine precedente, i dipartimenti competenti avevano stilato una lista, ma ai funzionari di corte, a causa del loro basso rango, non era consentito partecipare. Ora, per dimostrare la sua benevolenza, l'imperatore permise ai funzionari di corte che erano parenti di regni stranieri di presenziare.
Nel sesto anno di Thieu Tri (1846), durante la Festa delle Barche Drago, oltre a principi, nipoti e parenti reali, funzionari civili dal quinto rango in su e ufficiali militari dal quarto rango in su, anche i figli di famiglie nobili a cui era stato conferito il titolo di Dinh Hau, insieme a funzionari scelti per presenziare alla corte e a coloro che avevano presentato tributi o partecipato ad addestramenti nella capitale, furono tutti ammessi e ricevettero un banchetto.
Nel decimo anno di Tu Duc (1857), durante la Festa delle Barche Drago, si tenne un banchetto per i funzionari civili e militari (i funzionari civili dal quinto grado in su, i funzionari militari dal quarto grado in su) e furono omaggiati con ventagli, fazzoletti, tè e frutta, a seconda del loro grado. Questa usanza divenne poi una consuetudine.
Norme relative allo sparo dei cannoni di segnalazione e all'innalzamento delle bandiere.
Nel diciassettesimo anno di Gia Long (1818), fu stabilito che i cannoni cerimoniali venissero sparati durante le cerimonie di autocelebrazione e le cerimonie di corte. Per le tre principali festività di Chính đán, Đoan dương e Vạn thọ, venivano sparati nove colpi di cannone quando il re saliva al trono ed entrava nel palazzo. Nel sesto anno di Minh Mệnh (1825), fu stabilito che i cannoni cerimoniali venissero sparati quando il re entrava e usciva dal palazzo. Per le principali festività di Vạn thọ, Nguyên đán, Đoan dương, Ban sóc e il giorno della grande amnistia, quando il re saliva al trono per ricevere doni celebrativi, venivano sparati nove colpi di cannone al cancello del palazzo....
Per quanto riguarda l'usanza di sventolare bandiere, nel 4° anno di Minh Mạng (1823), fu stabilito che la torre di guardia di Điện Hải e la fortezza di Định Hải a Quảng Nam, essendo situate sul mare, dovevano essere rigorosamente osservate. Tre bandiere gialle sono state consegnate agli ufficiali a Điện Hải e Định Hải. Nelle occasioni di Thánh thọ, Vạn thọ, Nguyên đán, Đoan dương... veniva seguita l'usanza di sventolare bandiere.
Per quanto riguarda le norme relative all'esposizione delle bandiere sui pennoni, nel settimo anno di Minh Mệnh (1826), annualmente nella capitale, in occasione delle quattro principali festività di Thánh thọ, Vạn thọ, Nguyên đán e Đoan dương, e il primo e il quindicesimo giorno del mese lunare, quando la processione reale entrava e usciva, venivano esposte grandi bandiere di pelle di pecora gialla; nei giorni ordinari, venivano esposte piccole bandiere di stoffa gialla. In caso di pioggia e vento forti, o nei giorni di lutto, le bandiere non venivano esposte. Nelle città, nei paesi, nei distretti e presso le aste portabandiera di Trấn Hải, Điện Hải e Định Hải, durante le quattro principali festività e all'arrivo della processione reale, venivano issate grandi bandiere di pelle di pecora gialla; il primo e il quindicesimo giorno del mese lunare, e nei giorni ordinari, venivano issate piccole bandiere di stoffa gialla. Le bandiere variavano in lunghezza e larghezza. Nelle aree al di fuori della capitale, le grandi bandiere venivano sostituite ogni tre anni, le piccole bandiere venivano sostituite annualmente il primo e il quindicesimo giorno del mese lunare, e mensilmente nei giorni ordinari.
Per quanto riguarda l'usanza di appendere lanterne, in passato si seguivano regole prestabilite, ma nel quindicesimo anno di regno di Minh Mệnh (1834), l'usanza di appendere lanterne in occasione di Vạn Thọ, Nguyên Đán, Đoan Dương... davanti al cortile del palazzo e davanti a Ngọ Môn fu abolita.
In particolare, nel primo anno di regno dell'imperatore Thieu Tri (1841), in occasione della Festa delle Barche Drago, i funzionari presentarono una petizione riguardante le celebrazioni, ma l'imperatore, essendo in lutto, emanò un editto che proibiva cerimonie elaborate. Decretò inoltre che quell'anno, in occasione della Festa delle Barche Drago e il giorno prima del compleanno dell'imperatore, si dovessero issare bandiere gialle sui pennoni della capitale e che vi dovessero partecipare funzionari di ogni rango. All'esterno, tutti, dai funzionari locali al personale civile e militare di corte, avrebbero dovuto indossare abiti cerimoniali. Furono abolite la presentazione di petizioni di auguri, lo sparo di cannoni celebrativi e la presenza di funzionari locali all'esterno.
Norme relative all'offerta di argento e altri doni.
Nel settimo anno di Gia Long (1808), ogni anno, durante le cerimonie di longevità, Capodanno, Festa delle Barche Drago, ecc., le norme per l'offerta di argento erano le seguenti: per il rango più alto, ogni persona riceveva 5 tael; per il primo rango, 4 tael; per il secondo rango, 3 tael e 5 monete; per il secondo rango, 3 tael; per il secondo rango, 2 tael e 5 monete; per il terzo rango, 2 tael; per il terzo rango, 1 tael e 5 monete; per il quarto rango, 1 tael; per il quarto rango, 9 monete e 5 fen....
Nel terzo anno del regno di Minh Mệnh (1822), la consuetudine di offrire argento durante la Festa delle Barche Drago subì una modifica. Nella capitale, l'offerta veniva suddivisa in base al rango: 100 tael per l'Imperatrice Madre, 100 tael per il Re, 100 tael per la Regina e 90 tael per il Principe. Al di fuori della capitale, era consentito offrire prodotti locali, presentare petizioni e inviare rappresentanti, essendo esentati dall'obbligo di offrire argento... Nel decimo anno del regno di Minh Mệnh (1829), questa consuetudine fu abolita.
Per quanto riguarda le offerte, nel sesto anno di Minh Mệnh (1825), furono stabiliti dei regolamenti per l'offerta di incenso durante le cerimonie sacrificali. Per le cinque cerimonie a Thái Miếu (Tempio del Palazzo Reale), le offerte per Chính Đán (la festa principale) e Đoan Dương (la Festa delle Barche Drago) consistevano in 1 catty di legno di agar, 8 tael di incenso rapido e 1 catty e 8 tael di sandalo. Per le cinque cerimonie a Thế Miếu (la festa principale) e Đoan Dương, le offerte per Chính Đán e Đoan Dương consistevano in 4 tael ciascuno di legno di agar e incenso rapido, e 8 tael di sandalo. Per le cinque cerimonie di Triệu Miếu e Hưng Miếu (la festa principale) e Đoan Dương, le offerte per Chính Đán e Đoan Dương consistevano in 1 tael di legno di agar e 1 tael di incenso vivo, e 2 tael di sandalo. Per le due cerimonie commemorative al Palazzo Hoàng Nhân, le offerte per Chính Đán e Đoan Dương consistevano in 4 tael di legno di agar e 4 tael di incenso vivo, e 8 tael di sandalo. Tutte venivano tagliate a pezzi, mescolate accuratamente e poste in bruciatori di incenso di bronzo e statuette di animali di bronzo per essere bruciate.
Nel quindicesimo anno del regno di Minh Mệnh (1834), durante la Festa delle Barche Drago, secondo la tradizione, ogni anno, durante questa festività, le province di Quảng Nam, Bình Định e Phú Yên raccoglievano i manghi e li trasportavano via terra fino alla capitale. Tuttavia, a causa del lungo e faticoso viaggio, il re decise che, durante il periodo delle offerte, la provincia di Quảng Nam, essendo più vicina alla capitale, avrebbe continuato l'antica usanza, mentre a Bình Định e Phú Yên sarebbe stato permesso di trasportare i manghi via acqua per alleggerire il carico sulla popolazione.
Nel primo anno di regno dell'imperatore Thieu Tri (1841), fu stabilito che, durante le cerimonie sacrificali annuali, se fossero stati disponibili limoni a maturazione precoce, la provincia di Quang Nam li avrebbe acquistati. Per la Festa delle Barche Drago, la Festa della Longevità e l'anniversario della morte del tempio di Hieu Tu, la provincia di Phu Yen avrebbe seguito la stessa procedura, portando 600 limoni ciascuno nella capitale nel giorno stabilito.
Nel primo anno di Thanh Thai (1889), durante le festività di Doan Duong, Tam Nguyen (Thuong Nguyen, Trung Nguyen, Ha Nguyen), Trung Duong, That Tich e Dong Chi, venivano fatte offerte colme di oro e argento, incenso, candele, tè di sandalo, noci di betel, vino e frutta.
Codice di abbigliamento
Nell'undicesimo anno di Minh Mệnh (1830), fu stabilito che le mogli dei funzionari civili e militari dal terzo rango in su avrebbero confezionato da sole i propri abiti di corte in base al loro rango, e che durante le tre principali festività di Thánh thọ, Nguyên đán e Đoan dương al Palazzo Từ Thọ, avrebbero tutte seguito i rituali prescritti nella corte interna.
Nel diciottesimo anno di Minh Mệnh (1837), quando il re si recava in visita per piacere, in occasione dell'anniversario della morte di una persona nei templi, durante le festività di Chính đán e Đoan dương... alle Guardie Imperiali e alle Guardie Reali che scortavano il re era vietato indossare abiti rossi o viola.
Nel secondo anno di regno dell'imperatore Thieu Tri (1842), in occasione della Festa delle Barche Drago, il re e i suoi funzionari si recarono al Palazzo Tu Tho per celebrare la festività. Dopo la cerimonia, il re fece ritorno al Palazzo Van Minh, e i principi, i parenti reali, i funzionari civili dal quinto rango in su e gli ufficiali militari dal quarto rango in su, tutti vestiti con abiti eleganti, si recarono nel cortile del palazzo per rendere omaggio. A causa del periodo di lutto nazionale, il giorno prima e il giorno stesso della festa, i funzionari di palazzo indossarono tuniche blu e nere e foulard in testa per servire il re.
Nel ventottesimo anno di Tu Duc (1875), furono stabilite delle norme relative all'abbigliamento per la celebrazione della Festa delle Barche Drago. In quel giorno, la corte si riuniva regolarmente al Palazzo Can Chanh. I funzionari civili di quinto rango, i funzionari militari di quarto rango e coloro che detenevano titoli di terzo rango e superiori, tutti indossavano abiti ricamati e attendevano alla Porta Tho Chi. Il re, vestito con abiti sontuosi, attraversava il Palazzo Imperiale per raggiungere il Palazzo Gia Tho, convocando i parenti reali, i principi, i funzionari civili e militari, i detentori di sigilli e coloro che detenevano titoli di terzo rango e superiori, nonché il genero reale, affinché entrassero. I funzionari civili di quinto rango, i funzionari militari di quarto rango e coloro che detenevano titoli di quarto rango si schieravano tutti di fronte alla Porta Tho Chi. Il re si inchinò per primo per eseguire l'inchino cerimoniale e, al termine del suo gesto, tutti i funzionari si inchinarono a loro volta.
Si può notare che, durante la Festa delle Barche Drago (Doan Ngo), gli imperatori della dinastia Nguyen avevano regolamenti specifici riguardanti rituali, metodi organizzativi, offerte, ricompense, ecc. Questi regolamenti venivano registrati come precedenti e praticati sia all'interno che all'esterno della capitale. Tali regolamenti/precedenti contribuirono ad arricchire la vita culturale e spirituale del popolo vietnamita.
Fonte
![[Foto] Cerimonia di apertura della Conferenza del Consiglio Nazionale del Popolo sull'attuazione degli orientamenti e dei compiti per il mandato 2026-2031](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/05/28/1779939257690_ndo_br_bnd-1991-jpg.webp)
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