| Il signor Ly Van Vu suona il flauto Hmong. |
Passione per il flauto Hmong e una vita ricca di sfide.
Nonostante fosse cieco fin da piccolo, il signor Vu si rifiutò di arrendersi al destino. Nato in una famiglia povera e rimasto orfano di entrambi i genitori in giovane età, visse con dei parenti. La vita fu piena di difficoltà, ma il suo sogno ardeva sempre vivo: vedere i colori del mondo che lo circondava e giocare con gli amici.
Un giorno, mentre era seduto in casa, fu sorpreso di sentire il suono di un flauto Hmong echeggiare in lontananza. Quei suoni lo inquietarono. "Come si può suonare un flauto in quel modo? Come si può costruire un flauto che produca suoni così meravigliosi?" Quella domanda continuava a risuonare nella sua mente.
All'età di 18 anni, gli artigiani del suo villaggio insegnarono a costruire e suonare il khene (un tipo di flauto di bambù). Nonostante la cecità, il signor Vu perseverò nell'apprendimento, iniziando con i suoi primi flauti e commettendo molti errori finché il primo suono non fu perfetto. "Non mi sono mai arreso, anche se all'inizio molti flauti sono andati distrutti", ha raccontato.
| Il signor Vu costruisce flauti Hmong. |
Il suono del flauto Hmong unisce gli innamorati.
All'età di 26 anni, il signor Vu era ancora celibe, il che lo faceva sentire inferiore nella società. Tuttavia, fu il suono del flauto di bambù a cambiare il suo destino. Mentre suonava il flauto nel distretto di Bao Lam, incontrò la signora Ma Thi Nhua, la sua futura moglie. "Il flauto mi ha aiutato a trovare la mia compagna di vita", ha raccontato il signor Vu.
La vita familiare non era facile, con quattro figli piccoli e la difficoltà di arrivare a fine mese. Tuttavia, il signor Vu si guadagnava da vivere fabbricando il khene (un tipo di flauto di bambù). Ogni mese riusciva a produrne da 4 a 5, vendendoli per circa 1,5 milioni di dong ciascuno. Nonostante fosse cieco, continuava a fabbricare i khene a mano e a portarli al mercato per venderli.
La realizzazione di un organo a bocca Hmong è un processo meticoloso. Il signor Vu spiega: "Innanzitutto, scelgo il bambù, né troppo vecchio né troppo giovane, poi lo faccio essiccare. Successivamente, intaglio i fori per le ance di ottone: questo è il passaggio più importante, perché le ance determinano il suono dell'organo a bocca". Dopo aver completato ogni organo, ne verifica attentamente il suono e regola le ance alla perfezione.
Nonostante la sua cecità, le mani del signor Vu sono abilissime, come se in ogni movimento ci fosse una perfetta coordinazione. Ogni khaen è un'opera d'arte, intrisa del suo amore e della sua dedizione alla cultura nazionale.
| Nonostante fosse cieco, il signor Vu continuava a costruire i suoi flauti e a venderli al mercato. |
Il flauto Hmong: l'anima del popolo Hmong.
Per il signor Vu, il khèn (un tipo di flauto di bambù) non è solo uno strumento musicale. È un caro amico, sempre al suo fianco nei momenti di gioia e di dolore. Durante il Tet (Capodanno vietnamita), le feste o persino quando si sposa, il khèn è sempre parte integrante dei festeggiamenti.
Ha affermato: "Il flauto Hmong è la voce del cuore, un ponte tra il mondo spirituale e l'umanità. Il suono del flauto è anche fonte di gioia per l'arrivo del nuovo anno, il suono che accoglie la sposa nella casa del marito e una dichiarazione d'amore."
Nonostante i capelli brizzolati, il signor Vu desidera ancora trasmettere la sua passione per il flauto Hmong alle giovani generazioni, affinché questa cultura non scompaia. "Voglio che i flauti Hmong si diffondano sempre più in alto, affinché le generazioni future possano preservarli e promuoverli", ha confidato.
Nel dare l'ultimo saluto al signor Ly Van Vu, che per quasi 50 anni ha custodito l'anima del gruppo etnico Mong sulla cima di Nghe Luong, siamo convinti che il suono del suo flauto risuonerà per sempre, contribuendo al mantenimento e allo sviluppo della cultura Mong sugli altipiani di Cao Minh. Quel flauto non solo invita i turisti a visitare i comuni settentrionali della provincia di Thai Nguyen , ma connette anche le persone con la natura, il passato e il presente.
Fonte: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/tieng-khen-mong-tren-dinh-nghe-luong-c1b18c9/








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