La vita dello studioso confuciano Chu Van An (1292-1370) fu strettamente legata alla causa della "formazione del popolo". Contribuì ad affermare il ruolo dell'educazione nella prosperità della nazione e della sua gente. Allo stesso tempo, la sua figura fu un fulgido esempio di intellettuale.
Le porte erano piene di studenti.
Nella raccolta di poesie "Vịnh sử thi tập" di Thoát Hiên Đặng Minh Khiêm della dinastia Lê, si trova una poesia che recita così: " Sette esecuzioni del memoriale, solo allora si dimise dalla sua carica ufficiale / A Chí Linh, la vecchiaia è serena e tranquilla / Nobile carattere e integrità, uno specchio dei secoli / Gli studiosi ammirano Thái San" . Lo studioso confuciano a cui "gli studiosi ammirano" è Văn Trinh công Chu Văn An.
Secondo le "Memorie storiche delle costituzioni dinastiche ", durante la sua vita Chu Văn An visse in un luogo chiamato Văn thôn. Quel territorio corrispondeva all'epoca al villaggio di Quang Liệt, nel distretto di Thanh Trì, provincia di Hà Đông, ora parte di Hanoi . "Costruì una scuola su un grande tumulo in mezzo a una palude per insegnare agli studenti; la sua fama si diffuse tra la gente e accorse in gran numero per studiare." Il resoconto successivo di Mẫn Hiên afferma che "gli abitanti di quel distretto eressero un tempio in suo onore proprio in quel luogo", a dimostrazione del riconoscimento e dell'onore che nutrivano per le sue virtù, i suoi successi e il suo contributo al popolo e al paese nel campo dell'istruzione. Conoscendo la sua profonda conoscenza e la sua arguzia, il re Trần Minh Tông lo invitò a diventare Tư nghiệp (direttore) del Quốc Tử Giám (Accademia Nazionale), un istituto per la formazione di individui di talento per il paese, equivalente a un preside scolastico odierno.

Statua di Chu Văn An nel sito storico Văn Miếu - Quốc Tử Giám.
Foto: Sito web di Van Mieu - Quoc Tu Giam Ward
Sotto la guida di un maestro brillante e colto, molti dei suoi studenti raggiunsero in seguito la fama, superarono gli esami e divennero alti funzionari e pilastri della dinastia Tran. Tra questi, Pham Su Manh e Le Quat furono entrambi suoi allievi, ottenendo grande successo e lasciando un'ottima reputazione. Ad esempio, Le Quat, secondo la "Biografia dei grandi uomini del Paese del Sud", era originario di Thanh Hoa , esperto di letteratura e contribuì a sradicare la superstizione e a promuovere il confucianesimo, guadagnandosi l'elogio in una poesia del re Tran Du Tong. Pham Su Manh, d'altro canto, fu uno studioso (dottorato) durante il regno di re Tran Minh Tong, ricoprendo cariche come Tham Tri Chinh Su (Ministro di Stato), Tri Khu Mat Vien (Capo del Consiglio Privato) e Nhap Noi Huu Nap Ngon (Ministro degli Interni), secondo l'"Hai Duong Phong Vat Chi" (Cronache degli usi e costumi di Hai Duong) . Questi due erano noti come la coppia Le-Pham, poiché il loro talento letterario e la loro fama erano pari.
Inoltre, come riportato nella cronaca storica vietnamita "Sưu dị ký ", il prestigio, la virtù e la reputazione della classe del maestro Chu Văn An attirarono persino il figlio del Re Drago nel mondo dei mortali per studiare con lui. Poi, poiché il popolo dovette affrontare una grave siccità e un cattivo raccolto, il figlio del Re Drago si sacrificò per salvarli. Sebbene si tratti solo di una leggenda, è un racconto popolare che onora il talento e la virtù di Chu Văn An nell'influenzare ed educare persino spiriti e divinità.
Nella sua opera "Storia dell'antica letteratura vietnamita", il professor Nguyen Dong Chi, nel suo studio sullo sviluppo del confucianesimo durante la dinastia Tran, sostiene che Chu Van An fu una figura di spicco del confucianesimo e "contribuì in modo significativo a garantire il monopolio della sua dottrina nel XIV secolo"... Di conseguenza, "la scuola di Chu An diede poi origine a una distinta corrente di pensiero all'interno del confucianesimo che ebbe un'influenza considerevole in seguito".
È stato un piacere conversare con lei, professore.
Molti degli allievi di Chu raggiunsero un grande successo e, nonostante il loro elevato status, gli mostravano sempre grande rispetto quando gli facevano visita. Questo spiega perché "spesso venivano a trovarlo, inchinandosi al suo capezzale, ed erano lieti di poter conversare brevemente con lui [Chu Văn An]", come riportato nella Storia dei costumi . Al contrario, Chu non si sentiva intimidito dalle posizioni elevate dei suoi allievi, poiché non temeva le figure potenti. Persino coloro che raggiungevano alti livelli di successo accademico, come affermano i libri, "se erano insoddisfatti di qualcosa, li rimproverava severamente, a volte persino sgridandoli e cacciandoli via"; "coloro che si comportavano male venivano rimproverati severamente, persino con urla e con il divieto di ingresso", come scritto negli Annali completi del Đại Việt . Ciò dimostra la sua serietà e la sua condotta esemplare nell'educazione dei suoi studenti.

Il libro " Storia dell'antica letteratura vietnamita ", pubblicato nel 1970, elogiava molto il ruolo di Chu Văn An nello sviluppo del confucianesimo durante la dinastia Trần.
FOTO: TRAN DINH BA
Dopo la morte di Chu Văn An, gli fu conferito postumo il titolo di Văn Trinh công e fu venerato nel Tempio della Letteratura. Secondo la "Cronaca storica vietnamita ", durante la dinastia Trần, tre persone furono venerate nel Tempio della Letteratura: Chu Văn An, Trương Hán Siêu e Đỗ Tử Bình. Tuttavia, lo stesso libro afferma: "Attualmente, nell'edificio occidentale del Tempio della Letteratura, si trovano ancora le tavolette ancestrali di Chu Văn An. Per quanto riguarda Hán Siêu e Tử Bình, i loro titoli sono stati rimossi, in un momento imprecisato. Ciò dimostra che le persone condividono gli stessi principi umanistici e spirituali". Ancora oggi, all'interno del complesso del Tempio della Letteratura - Università Nazionale, l'incenso si leva dall'altare del "maestro di tutte le generazioni" del Vietnam.
La carriera accademica di Chu Van An è stata analizzata, valutata e tenuta in grande considerazione dalle generazioni successive, quindi il titolo di "padre degli studiosi confuciani vietnamiti" non è un'esagerazione. "Mille anni dopo, udendo parlare del suo comportamento, non si trasformerebbero forse gli ingannevoli in onesti e i deboli in autosufficienti? Se non ne comprendessimo le ragioni, chi saprebbe che il suo titolo postumo è degno del suo carattere? Egli merita veramente di essere considerato il padre degli studiosi confuciani vietnamiti e di essere venerato nel Tempio della Letteratura", riportano gli Annali Completi del Dai Viet . ( continua )
Fonte: https://thanhnien.vn/tinh-tu-dat-viet-ong-to-cua-cac-nha-nho-nuoc-viet-185251206211254996.htm







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