Le melodie popolari Xoan risuoneranno per sempre nella terra ancestrale.

(PLVN) - Al tempio di Lai Len (Phu Tho), tra il vivace suono dei tamburi e dei petardi dei gruppi di canto Xoan originali, rivive l'atmosfera dell'epoca dei re Hung. Il canto Xoan, un'antica melodia millenaria che un tempo rischiava l'estinzione, ha subito una costante rinascita, diventando un simbolo culturale unico di questa terra ancestrale.

Il canto alla porta del tempio

Il canto Xoan, noto anche come Khuc Mon Dinh (canto alla porta del tempio), è uno stile di canto dedicato alle divinità, che si ritiene abbia avuto origine durante l'epoca dei re Hung. Il termine Xoan deriva da una forma corrotta delle parole "canto di primavera" o "canti di primavera"; si tratta di uno stile di canto utilizzato in rituali, usanze e feste che si svolgono in primavera. Nel folklore, questo stile di canto è anche chiamato canto Lai Len, perché trae origine dalla frase principale che lo accompagna: "Ly len… len la… le la… len hoi len…".

Nell'antichità, gli abitanti di Van Lang organizzavano spettacoli di canto Xoan in primavera per dare il benvenuto al nuovo anno. Esistevano tre forme di canto Xoan: il canto per venerare i Re Hung e la divinità tutelare del villaggio; il canto di canti rituali per pregare per un raccolto abbondante e buona salute; e il canto durante le feste come modo per uomini e donne di esprimere il loro affetto reciproco. Ad arricchire questa antica atmosfera c'erano le esibizioni di giovani cantanti e cantanti. "Tềnh là tềnh tang tềnh là tangềnh/Piantando cotone in file di fagioli, file di fagioli, file di melanzane/Chi ha fatto queste file di fiori?/Chi ha fatto il sentiero, chi ha fatto le file?/È il lavoro qui, qui, è il lavoro qui, è il lavoro qui."

Secondo le storie raccontate dai cantanti popolari di Xoan, nella leggenda popolare, durante un viaggio alla ricerca di nuove terre per espandere la capitale, il re Hung si fermò in un piccolo villaggio chiamato Phu Duc. Mentre si riposava, il re udì improvvisamente il canto di bambini che accudivano i bufali e tagliavano l'erba, intonando canti popolari. Il re allora ordinò ai capi e ai generali di insegnare loro alcune danze e canti.

Giovani cantanti e ballerini Xoan si esibiscono con canti popolari Xoan presso il tempio Lai Len. (Foto: Phuong Thanh)

Insegnando ai bambini a cantare e ballare, impararono molto velocemente e ben presto memorizzarono tutte le canzoni e le danze insegnate da Re Hung. "Ly len… len la… le la… len oi len…", il canto dei bambini risuonava in tutta la regione. Gli abitanti del villaggio correvano impazienti ad ascoltare con gioia e entusiasmo. La leggenda narra che, grati per la gentilezza di Re Hung, gli abitanti del villaggio prepararono torte di riso glutinoso e arrosto di manzo da offrire a lui e al suo seguito.

Per commemorare i meriti del re Hung, gli abitanti della zona circostante eressero su quel terreno un tempio dedicato al re, chiamato Tempio di Lai Len. Anche la storia dei canti popolari di Xoan ha origine qui. Si dice che l'antico Tempio di Lai Len risalga alla dinastia Hung, costruito solo in bambù e legno, con un tetto di foglie di palma. È antico, semplice e rustico, come la storia del re Hung che pianta il riso con il popolo, o della principessa che si specchia in un pozzo di giada. Ma, cosa preziosa, i canti e le danze non sono scomparsi; anzi, nel corso dei secoli, il canto di Xoan utilizza ancora oggi molte antiche parole vietnamite.

Gli abitanti costruirono anche la casa comune di Thét per accogliere il Re ogni volta che celebravano una festa o intonavano preghiere affinché concedesse loro un raccolto abbondante, ringraziandolo per aver insegnato loro a coltivare il riso, i gelsi e i fagioli, ad allevare i bachi da seta e a tessere la stoffa. Attraverso questo culto, gli abitanti di Phu Tho considerano Re Hung una divinità dell'agricoltura.