Recatevi a Phieng Lam per ascoltare le storie legate al Tet (Capodanno vietnamita).

Ogni anno, quando i fiori di pruno sbocciano in tutto il loro splendore sulle colline e i fiori di pesco sfoggiano i loro colori vivaci, la brezza primaverile bussa a ogni porta. Immersi nell'atmosfera festosa del Tet (Capodanno lunare), quasi 40 famiglie dell'etnia Dao nel villaggio montano di Phieng Lam, nella comune di Yen Thinh, sono impegnate nei preparativi per dare il benvenuto alla nuova primavera, con usanze e tradizioni profondamente radicate nell'identità culturale del popolo Dao Rosso…

Nel pieno della vita moderna, il popolo Red Dao di Phieng Lam (comune di Yen Thinh) conserva ancora tradizioni per la celebrazione del Tet (Capodanno lunare) ricche di significato etnico.

origini sacre

Percorrendo la tortuosa strada di cemento, siamo arrivati ​​a Phieng Lam e abbiamo incontrato il signor Trieu Tai Long. Il signor Long, quasi settantenne, ricorda ancora vividamente le antiche storie e le usanze del suo popolo. Accanto al fuoco scoppiettante, il signor Long ha parlato a bassa voce: "Il Tet (Capodanno lunare) è un momento in cui esprimiamo la nostra gratitudine ai nostri antenati. Aiuta anche a rafforzare i legami comunitari e del villaggio. È un momento di riposo dopo un anno di duro lavoro."

Per generazioni, il popolo Red Dao ha considerato il culto degli antenati come la parte più sacra del Tet (Capodanno lunare). A partire dal 25° giorno del dodicesimo mese lunare, le famiglie si rivolgono a uno sciamano per celebrare una cerimonia con l'obiettivo di invitare i propri antenati a festeggiare il Tet con i discendenti, segnando la fine del vecchio anno e l'inizio di uno nuovo. Pregano per la benedizione degli antenati affinché i loro discendenti abbiano benessere, prosperità e successo in ogni impresa. La cerimonia rappresenta un forte legame con gli antenati ed esprime la loro profonda fede nelle proprie origini.

Per prepararsi al Capodanno lunare, dalla fine del dodicesimo mese lunare, giovani uomini e donne si affrettano nella foresta per raccogliere legna da ardere e rinnovare le proprie case. Madri e nonne iniziano a cercare foglie di banano per avvolgere i bánh chưng, i dolci di riso glutinoso. Eleganti giovani donne si impegnano a completare gli ultimi ricami sui loro abiti tradizionali, per poter sfoggiare la loro bellezza nei giorni di mercato e alle feste di primavera all'inizio del nuovo anno.

Nell'ultimo giorno del Capodanno lunare, l'atmosfera primaverile pervadeva ogni casa del villaggio. Tutti erano impegnati nei preparativi per i festeggiamenti. Gli anziani ritagliavano meticolosamente la carta, una tradizione culturale unica del popolo Red Dao. Oltre ai dipinti e ai distici preparati in precedenza, i Red Dao ritagliavano anche carta rossa a forma di sole con aureole luminose, che incollavano sull'altare a simboleggiare la vita, il calore e la speranza per il nuovo anno.

Inoltre, su ogni porta vengono ritagliati e incollati quattro pezzi di carta, ognuno di un colore diverso, a simboleggiare le quattro stagioni: primavera, estate, autunno e inverno. Oggi, con una vita più agiata, molte famiglie decorano con colori più vivaci e accattivanti. Anche altri oggetti come armadi, bauli, pollai e porcili vengono decorati con piccoli pezzi di carta ritagliati e incollati. Gli anziani del villaggio dicono ancora che anche gli oggetti più piccoli devono essere decorati per dare il benvenuto al Tet.

Le donne avvolgono con maestria le torte di riso glutinoso (bánh chưng), gli uomini robusti pestano le torte di riso glutinoso (bánh giầy) e i bambini appendono eccitati i palloncini ai rami di pesco in fiore. Le torte di riso glutinoso del popolo Red Dao sono particolarmente uniche. Pur seguendo la ricetta tradizionale con riso, fagioli e grasso di maiale, vengono preparate in forme allungate, legate con tre spaghi, e non quadrate. Anche le torte di riso glutinoso sono una prelibatezza irrinunciabile; le donne le pestano a mano, ottenendo una consistenza liscia, deliziosa e soffice.

Nel tardo pomeriggio, i bufali e le mucche vengono riportati nei loro recinti e legati per la notte di Capodanno. Quando le torte di riso sono pronte, il popolo Red Dao ne sceglie 12 di riso glutinoso e 12 di riso appiccicoso, a simboleggiare i 12 mesi dell'anno e i 12 animali dello zodiaco. Dopo aver disposto i cinque frutti e i dolci sull'altare e aver legato due canne da zucchero alle due gambe dell'altare, il padrone di casa si lava, si veste con cura e poi accende l'incenso per pregare i suoi antenati.

Prosperità in tutte e quattro le direzioni

Il signor Long ritaglia meticolosamente la carta rossa per decorare l'altare, preparandosi ad accogliere il Tet secondo le tradizioni.

La sera di Capodanno, accanto al calore del fuoco e al lieve profumo di carne affumicata, le famiglie si riuniscono. Non festeggiano il nuovo anno con fuochi d'artificio o musica, ma aspettano di sentire un suono familiare: il primo canto del gallo, che annuncia l'arrivo del nuovo anno.

Da generazioni, il popolo Red Dao crede che il canto del gallo per primo sia di buon auspicio, preannunciando un anno di pace, mentre l'abbaiare del cane o il miagolio del gatto preannunciano sventura. Questa credenza è profondamente radicata nella loro vita spirituale, come un modo per ascoltare la natura e iniziare il nuovo anno.

Il primo giorno del Capodanno lunare, secondo l'ora e la direzione propizie scelte in precedenza, tutta la famiglia si dirigerà in quella direzione. Prima di partire, porteranno con sé denaro contante e incenso in un luogo prescelto, invocheranno le divinità affinché "acquistino" ciò che desiderano, quindi bruceranno l'incenso e lo deporranno in quel luogo. Al ritorno, porteranno con sé una pietra, simbolo di stabilità e permanenza.

Soprattutto durante il Tet (Capodanno lunare), a nessuno è permesso dire qualcosa di sfortunato. Immersi nell'atmosfera festosa di benvenuto alla nuova primavera, si svolgono diverse feste che attraggono grandi folle. Giochi popolari tradizionali come il lancio della palla, il tiro alla fune, le trottole e altri ancora vengono apprezzati con entusiasmo. Le ragazze, con le loro gonne svolazzanti, i foulard in testa e i pon-pon rossi, danzano e conversano timidamente con i ragazzi.

La festività ufficiale del Tet termina il sesto o il settimo giorno del primo mese lunare. In questa occasione, ogni famiglia prepara un pollo bollito e dei banh chung (dolcetti tradizionali vietnamiti a base di riso) da offrire agli antenati, informandoli che il Tet è finito e che i loro discendenti continueranno a lavorare nei campi e a svolgere altre mansioni, promettendo di tornare a casa per il Tet dell'anno successivo.

Ascoltando i ricordi del signor Trieu Tai Long, siamo rimasti affascinati, ma abbiamo anche riflettuto su una questione più ampia: come possono le comunità di minoranze etniche come i Red Dao integrarsi nella società preservando al contempo la propria identità culturale tradizionale?

Fortunatamente, a Phiêng Lằm, la popolazione ha trovato un equilibrio. Ha abbandonato usanze obsolete e inappropriate, preservando al contempo i valori fondamentali: la pietà filiale verso gli antenati, la coesione comunitaria, il sostegno reciproco e l'orgoglio per la propria identità etnica. Questa è un'esperienza preziosa per la conservazione e la promozione del patrimonio culturale delle minoranze etniche odierne.

Con l'arrivo della primavera sui tetti di ogni casa, desideriamo inviarvi i nostri auguri di Capodanno nella lingua Dao, che troviamo incredibilmente suggestiva: Phấy xào hèng vẳng! (Che la prosperità prevalga in ogni direzione).

Fonte: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202602/ve-phieng-lam-nghe-chuyen-tet-eff2a2d/