シャングリラでの48時間

シャングリラに足を踏み入れた日、私はまだ自分がチベットの入り口に到達したとは信じられませんでした。私はここで貴重な 48 時間を費やし、ユニークな建築作品を探索することを優先しました。

シャングリラは不死の地として知られ、外界から隔離されているようです。小説『失われた地平線』では、崑崙山脈の端にラマ教の寺院があります。これらのほぼ同一の記述に基づき、中国の雲南省と四川省の境に位置する中甸区は「シャングリラ」と名付けられました。標高約3,300メートルのこの地は「チベットへの玄関口」とみなされており、チベット高原を探検したい人々が立ち寄る人気のスポットです。

多くの人にとって、遠くへ旅行するということは、ヨーロッパやアメリカのような高価な場所に行くことを意味します。私にとって、遠く離れた場所に行くということは、長い旅を乗り越え、高さや地形、そしてまったく異なる文化の課題を克服しなければならないことを意味します。私のような平均的な健康状態の人間にとっては、高山病や酸素不足の問題がなかったので、それは想像を絶するものでした。シャングリラは、新鮮で風通しの良い空で私を迎えてくれました。

チベット人の独特な文化を存分に体験するために、私は広い庭のあるU字型の家を土壁で囲んだ典型的な建築様式のホームステイルームを選びました。部屋は2階建てで、壁のフレームはすべて木で作られています。私の部屋は2階にあり、庭の隅にある少しきしむ木製の階段を上ったところにあります。部屋の内装はシンプルですが、鏡、洗面台、模造銅製の給湯器、カーペット、ベッドシーツ、錦織りの壁の装飾など、細部に至るまで洗練されていると言えます。朝、窓辺に座ってお茶を飲みながら、ダイ・パット・トゥー・パゴダと寺の鐘の音を眺めます。

私が泊まったホームステイは、1,300年の歴史を持つ独克宗古城の中にあり、中央広場からほんの数歩のところにあります。広場の一角には中国人民解放軍博物館があり、兵士たちが水を運んだり、洗濯をしたりして地元の人々と調和して暮らしている様子が再現されています。別の角には、典型的なチベット料理と飲み物を楽しめるレストラン、伝統的な茶屋、手工芸品、石膏、陶磁器、刺繍、宝石を売る店が並んでいます。家屋はすべて木造だったため、2014年にここで大火事がありましたが、その後、多くの家屋が修復されました。チベット語から翻訳された「Duke zong」という名前は、「月明かりに照らされた都市」という非常にロマンチックな意味を持っています。

ベトナム人の早起きの習慣と比べると、ここの旧市街では午前9時から10時頃になるとお店が開き始め、歩いている人の数もまばらで静かです。どうやら、日中はほとんどの観光客が他の場所を訪れ、夕方にのみ集まって広場が混雑し、賑わうようです。しかし、そのおかげで、私のようなベトナム人観光客は、押し合いへし合いせずに簡単にたくさんの写真立てを手に入れるために早起きする必要がなくなりました。

広場の中央にひときわ目立つのは、高い丘の上にあるダイ・パット・トゥ寺院です。夕方遅くに訪れると、より美しく輝いています。この時期、寺院全体が何百もの色とりどりのライトで照らされます。ここに来たのは、主にチベット仏教の建築と装飾を見学するためだったので、とても興味がありました。最も印象的だったのは、おそらく密教の精神生活に欠かせない宝である大祈祷車でしょう。興味深いことに、同時に時計回りに回るには少なくとも 6 ～ 8 人が必要ですが、朝に来ても夜に来ても、誰にも会いません。彼らは静かに歩き回りながら、幸運と平和を祈ります。大祈祷輪の中には数え切れないほどの秘密のマントラと神秘的な文章が刻まれていると言われています。大仏殿の下には桃の木が並んでいます。花が咲いている春に行くととてもきれいです。

しかし、大仏寺は、ソンツァリン寺院としても知られるソンツァリンに比べると、ほんの非常に小さな一角にすぎません。ここはシャングリラに来たら必ず見るべき名所であり、私がここに足を踏み入れる前に最も探検したかった場所でもあります。独克宗古鎮の興味深い点は、民宿や大きなホテルを含め、家屋番号がないことです。そのため、松蔭林までタクシーで行くには、幹線道路まで少し歩いてタクシーを呼ばなければならず、古城からの旅費は20元でした。タクシーはベトナムのバス停に似た駅で降ろします。ここからバスのチケットを購入し、曲がりくねった道を10分ほど走ると松山林村に到着しました。時間に余裕があれば、バスに乗る代わりに歩くこともできますが、歩くのにかなり時間がかかり、健康状態にもよりますが約 40 分かかります。

バス停から反対側の小高い丘を登ると、白、赤、黄色の 3 つの色が太陽の光に照らされて輝く、松禅林寺の「典型的な」パノラマビューが眺められます。雨季に行く場合は、もう少し後ろに下がって湖から写真を撮ることもできます。高い丘の上にそびえ立つ修道院の影と湖、そして広大な草がより荘厳な雰囲気を醸し出します。ソンツェリン寺院は、チベットのポタラ宮殿のミニチュア版に基づいて 1679 年に建てられたもので、中国で最大かつ最も重要なチベット寺院の 1 つです。

松禅林寺は多くの部屋とホールで構成されています。出入りは自由ですが、ほとんどの施設では内部の撮影を禁止する標識が設置されています。松禅林寺に入ると、多くの仏像や宗教的な品々が飾られた高く広い天井と、自然光が少ないため少し静まり返った雰囲気から、神聖な雰囲気を感じることができます。

しかし、私はチベット仏教が日常生活にとても近く、とても現実的であるため好きです。若い僧侶たちが太陽の下で楽しそうに走り回ったり笑ったりしている姿を見ることができるのは、ほとんどチベットの村だけです。ほとんどの観光客は1階しか訪れていないことがわかったので、修道院の上階に登る時間になったとき、私と一緒に登ったのは外国人カップルだけでした。私たちは部屋の彫刻や装飾を鑑賞することに夢中になりました。時折、私たちはいくつかの閉ざされた部屋に出くわしました。中には数人の僧侶がいて、まるで好奇心旺盛な観光客に慣れているかのように、落ち着いた目で窓から私たちを見返していました。

3階の部屋へ歩いて行くと、突然、人の高さほどもある3本の角を持った3人の僧侶と、リーダーらしき老僧が現れた。老僧が命令すると、三人の僧侶は同時にトランペットを大きく吹き鳴らして正午を知らせたが、それは私が知らなかった別の時刻でもあったのかもしれない。

最上階まで上がると、はるか遠くの景色が目の前に広がります。赤い僧衣を着た僧侶の一団もここに立って、ささやきながらおしゃべりをし、景色を眺め、時折私たちをちらりと見ては気づかないふりをしていました。私はゆっくり旅をして、それぞれの場所をゆっくり見て回るのが好きなタイプなので、メインヤードに戻ったときにはもう1時近くなっていました。しかし、幸運なことに、その時はもう観光客がいなかったので、誰にも邪魔されずに写真を撮ったりチェックインしたりすることができました。

ソンツァリン寺院の周囲にはチベット密教を信仰する住民の家々が立ち並び、独特の仏教村を形成しています。彼らはチベットの文化と宗教の伝統に従って質素な生活を送っています。訪問者は住民と交流し、彼らの日常生活に浸り、彼らの独特の文化と精神的伝統を発見することができます。村の伝統的な家屋は木と石で建てられており、チベット建築の特徴が強く表れています。村には小道が曲がりくねって通っており、美しくロマンチックな雰囲気を醸し出しています。ソンツァリン村には伝統的な店や市場もあり、訪問者はコート、スカーフ、宝石、木、石、金属で作られた工芸品など、チベットのユニークな手工芸品を購入できます。

シャングリラ旅行時のちょっとしたメモ