シャングリラでの48時間

シャングリラに足を踏み入れた日、私はまだ自分がチベットの入り口に来たことが信じられませんでした。私は48時間かけて、この地の独特な建築物を探索しました。

シャングリラは不死の地として知られ、外界から隔絶された場所のようです。小説『失われた地平線』では、崑崙山脈の麓にラマ教の寺院が描かれています。この記述とほぼ同じものに基づき、中国の雲南省と四川省の境にある中甸区（チュンディエン）がシャングリラと名付けられました。標高約3,300メートルのこの地は「チベットへの玄関口」とされ、チベット高原を探検する人々が訪れる人気のスポットです。

多くの人にとって、遠くへ旅行するということは、ヨーロッパやアメリカのような高価な場所へ行くことを意味します。しかし私にとって、遠くへ行くということは、長旅を乗り越え、標高、地形、そして全く異なる文化といった困難を乗り越えなければならないことを意味します。私のような平均的な健康体には想像を絶するものです。なぜなら、高山病や酸素不足といった障害に遭遇したことがないからです。シャングリラは、新鮮で風通しの良い空で私を迎えてくれました。

チベット人の独特な文化を存分に体験するため、私はホームステイの部屋を選びました。U字型の家屋を土壁で囲み、前面に広い庭があるという典型的な建築様式です。部屋は2階建てで、壁の骨組みはすべて木でできています。私の部屋は2階にあり、庭の隅にある、少しきしむ木製の階段を上る必要があります。部屋の内装はシンプルですが、鏡、洗面台、銅製の模造給湯器、カーペット、ベッドシーツ、錦織りの壁装飾など、細部に至るまで洗練されていると言えるでしょう。朝、お茶を片手に窓辺に座ると、すぐに大仏塔が見え、寺の鐘の音が響き渡ります。

私が滞在したホームステイは、1300年の歴史を持つ都克宗古城の中にあり、中央広場からすぐのところにあります。広場の一角には中国人民解放軍博物館があり、兵士たちが水を運んだり、洗濯をしたりして、地元の人々と共存する様子が再現されています。もう一方の角には、チベット料理や飲み物を楽しめるレストランや伝統的な茶室、手工芸品、漆喰、陶磁器、刺繍、宝石などを販売する店が並んでいます。家全体が木造だったため、2014年に大火事があり、その後多くの家が修復されました。都克宗という地名はチベット語で「月明かりの古城」というとてもロマンチックな意味を持っています。

ベトナム人の早起きの習慣と比べると、ここの旧市街は朝9～10時頃から店が開き始め、歩く人もまばらで静かです。日中はほとんどの観光客が他の場所へ出かけ、夕方になってようやく広場に人が集まって賑わうようです。おかげで、私のようなベトナム人観光客は、押し合いへし合いすることなく、たくさんの写真立てを簡単に手に入れることができます。

広場の中央にひときわ目立つのは、高い丘の上にある大仏殿です。夕方から訪れると、より美しく輝きます。なぜなら、この時間になると、寺院全体が数百個の色とりどりのライトでライトアップされるからです。チベット仏教の建築と装飾を見学するためにここに来たので、とても興味深く感じますが、最も印象的なのはおそらく、密教の精神生活に欠かせない法宝である大祈祷車でしょう。興味深いことに、これを時計回りに同時に回すには少なくとも6〜8人が必要ですが、朝に来ても夕方に来ても、誰にも会うことはなく、彼らはそっと歩き回り、幸運と平和を祈ります。大祈祷車の中には、数え切れないほどのマントラと神秘的なテキストが収められているそうです。大仏殿の下には桃の花の木が並んでおり、花が咲く春に訪れるととても美しいです。

しかし、大仏寺は、松菸林寺とも呼ばれる松菸林に比べると、ほんの小さな一角に過ぎません。ここはシャングリラに来たら必ず見るべき名所であり、ここに足を踏み入れる前に私が最も探検したかった場所でもあります。独克宗古鎮の面白いところは、民宿や大きなホテルも含めて、家番号がないことです。そのため、松菸林までタクシーで行く場合は、タクシーを呼ぶために幹線道路まで少し歩く必要があり、古鎮からの距離で20元かかります。タクシーはベトナムのバス停に似た駅で私を降ろしました。ここからバスの切符を買い、曲がりくねった道を約10分進み、松菸林村に到着しました。ゆっくり歩くこともできますが、バスに乗ることは必須ではありません。しかし、歩くのはかなり長く、体調にもよりますが約40分かかります。

バス停から反対側の小高い丘を登り、松菸林寺の「定番」パノラマ写真を撮ることができます。白、赤、黄色の3色が太陽の光に照らされて輝く光景は圧巻です。雨季に訪れるなら、もう少し手前まで行って湖畔から写真を撮るのもおすすめです。高い丘の上にそびえ立つ寺の影が湖面に映り込み、広大な草木がさらに荘厳さを増しています。松菸林寺は1679年にチベットのポタラ宮を模して建立され、中国チベット族の寺院の中でも最大規模かつ最も重要なものの一つです。

松菸林寺は多くの部屋と広間から成り、参拝者は自由に出入りできますが、ほとんどの部屋には内部の撮影禁止の標識が設置されています。松菸林寺に入ると、高い天井、多くの仏像や宗教的装飾品、そして自然光が少ないため静寂に包まれた空間が、神聖な雰囲気を醸し出しています。

しかし、チベット仏教が好きなのは、それが日常生活にとても身近で、とてもリアルだからです。若い僧侶たちが太陽の下で楽しそうに走り回り、笑い声を上げている姿を見ることができるのは、ほとんどチベットの村だけです。ほとんどの観光客は1階しか訪れていなかったので、私たちが寺院の上階に上がったとき、一緒に上がれたのは外国人カップルだけでした。私たちは部屋の彫刻や装飾をじっくりと鑑賞しました。時折、扉が閉まっている部屋に数人の僧侶がいて、窓越しに私たちを穏やかな目で見返していました。まるで好奇心旺盛な観光客に馴染んでいるかのようでした。

3階の部屋へ歩いていくと、突然、体と同じくらいの高さの角笛を3本持った3人の僧侶と、リーダーらしき老僧が現れた。老僧の合図を待ちながら、3人の僧侶は同時に角笛を大音量で吹き鳴らし、正午を告げた。もしかしたら、私が知らない別の時刻も設定されていたのかもしれない。

最上階に上がると、眼前に広がる景色が広がります。遠くまで見渡せる絶景です。赤い袈裟をまとった僧侶たちもここに立ち、ささやきながら景色を眺め、時折私たちの方をちらりと見ては、見ないふりをしていました。私はゆっくりと旅をし、それぞれの場所をじっくりと見て回るタイプなので、メインヤードに戻ったのは1時近くでした。でも幸運なことに、その時間には観光客はもういなかったので、誰にも邪魔されることなく写真を撮ったり、受付を済ませたりできました。

ソンツァリン寺の周囲には、チベット密教を信仰する住民の家々が立ち並び、独特の仏教村を形成しています。人々はチベットの文化と宗教の伝統に従い、質素な暮らしを送っています。訪問者は住民と交流し、日常生活に浸り、彼ら独自の文化と精神的伝統に触れることができます。村の伝統的な家屋は木と石で建てられており、チベット建築の特徴が色濃く残っています。村には小道が曲がりくねり、美しくロマンチックな空間を演出しています。ソンツァリン村には伝統的な商店や市場もあり、コート、スカーフ、宝飾品、木、石、金属で作られた工芸品など、チベット独特の手工芸品を購入できます。

シャングリラ旅行時のちょっとしたメモ