バデン山を作ったのは誰ですか?

巴山（象山とも呼ばれる）。

私たちがすでに知っている最近の伝説。古代の歴史書にバデン山についての記録があるからです。フイン・ミン著『オールド・タイニン・フィールドトリップ』や、文化スポーツ観光局著『タイニン省の歴史・文化遺跡、景勝地』に掲載されている。

これらはナン・デンの物語、あるいはグエン王朝によってリン・ソン・タン・マウとして神格化されたリー・ティ・ティエン・フオンの物語です。いくつかの文書によれば、彼女（リン・ソン聖母）はジア・ロン王の治世中に叙階されたと言われています。バオ・ダイ王の治世10年（1935年）、彼は再び王位に就いた。最初の勅令（もしあれば）はもう入手できません。

しかし、1935年の勅令により、彼女は「チュン・フン・ロン・プー・チ・タン公」に任命されました。そしてこの勅令さえも、1946年にフランス軍がこの山を攻撃した際に失われたか焼失したため、今はもう存在しない。

ここに挙げた伝説は、あくまでも伝説にまつわる人物についての物語として語り継がれてきたものです。物語の時代設定はごく最近、約200～300年前のものです。リー・ティ・ティエン・フオン夫人の伝説と同様に、これは19世紀末のタイソン軍とグエン・アン卿との戦争中に起こった出来事です。なぜなら、この物語には、グエン・アン将軍のヴォー・タンの軍隊に所属するレ・シ・トリエットという人物が登場するからです。つまり、この伝説は山が作られた後に存在したのです。

巴山にはもう一つ伝説があるが、それは太古の昔からの巴山の出現を説明する伝説ほど知られていない。もちろん、これらの伝説はもっと古い起源を持っています。これらの物語は、歴史に登場した巴山の名前と関連付けられることが多い。

これらは、エレファント山、ディエンバ山、ダット山、ヘオ山、ガ山、プン山などの場所です。また、バ山に関連して、ビンフオックのバラ山、 ビンズオン省のターラ山、カウ山などの地名もあります。

32年前の1991年、ダウティエン湖灌漑事業が完成し、運用が開始され、 タイニン省と近隣の省や都市に灌漑用水と生活用水を供給しました。ダウティエン灌漑開発管理合弁企業は労働出版社と協力して小冊子「ダウティエン湖」を出版しました。二人の作家、グエン・ミン・サンとファン・カーンも、バ山に関する民間伝説を収集した。

それによると、「太古の昔、ターラ山（現在のカウ山）の神とバデン山の神が競い合い、あまりの激しさに地面が割れてサイゴン川が流れ出ました。二人は、たった一夜にして、どちら側にいても最も高い山を作った方が「優位」になるという誓約を交わしました。」

ターラ山の神はバ山の方が高いことを恐れ、夜明けに山が崩れるように密かに鶏神を派遣して掘らせ、自分が勝てるようにした。ブラックレディは妖精であり、同様に賢明な聖母です。彼は豚の神を派遣して、相手の山を破壊する方法を見つけさせました。

たとえ魔法の力があったとしても、鶏の足一組で八山の麓の片隅を掘ることしかできませんでした。せむし形の土の塊は、巨大な花崗岩の隣にある小さな丘に過ぎませんでした。その丘は今でも観光客に見られ、フォン山と呼ばれています。

それは、巴山の藁山で鶏が稲を摘む姿に例えられます。豚の神に関しては、一晩の活動の後、曹山は巨大な長いジャガイモの列のように崩壊しました。敗北したターラ神は歯を食いしばり、怒りに任せて足を踏み鳴らし、砂岩の上に崩れ落ちた。これまでに、この伝説の巨人の足跡を 5 つ以上数えた人もいます...」。

上記のターラ山神はバデン山に足跡を残した巨人と関係があるのだろうか？それはかつて、片足をバ山に、もう片方の足をカウ山に立ち、トライビ（現在のタンビエン）の木に引っかかっていた体重約1トンのカラスに石を投げていた巨人でした。フイン・ミン氏は著書『オールド・タイニン』の中で、1972年にタイニンを訪れた際、3本の油木の枝分かれのところに「鎧を着けずに抱き合っている3人」の岩がまだ見えたと述べている。

話の真偽については議論しないでおこう。しかし現実は、20 世紀 80 年代にタイニン省で奇跡が起こったのです。この奇跡は神々によってではなく、タイニンの人々自身によって起こされたのです。

それがダウティエン湖です。南部最大の灌漑用湖で、貯水量は15億立方メートルを超え、かつてフランスとアメリカとの2度の抵抗戦争で有名なドゥオンミンチャウ戦場であった270平方キロメートルの土地に広がっています。

上で述べた八山と曹山に関する伝説は、八デン山の名前の由来を示しています。これらは、北にある標高419メートルのプン山と、西にある標高341メートルのホ山です。プンは、妖精の世界の伝説上の鳥の名前ですが、元々はチキンマウンテンと呼ばれていたのかもしれません。その後、山の神聖さとリンソン聖母の伝説のため、信者たちは山の名前をプン山に変更しました。

2022年1月、シティジェネラル出版社。ホー・チミンは『南ベトナムと東部諸省の住民』（フイン・ゴック・リン訳）を出版した。この本の著者は、一流の植民地医師である J.C. ボーラックです。彼は19世紀後半にコーチシナの各地で疫学調査を何年もかけて行いました。

この本は1899年に初めて出版されました。第7章はタイニン省について書かれており、そこには「その地域の最も賢明で最も厳粛な人々によって村で語られた」バ山の伝説が記されています。

したがって、この物語はカンボジアがまだ母系社会だった時代に起こったことであり、女性は男性に結婚を申し込むことを強制された。メデンという名の若い女性は、その慣習を終わらせるために立ち上がることを決意しました。

彼女は、砂の山を作って、最もハンサムな男に決闘を申し込んだ。 1 晩が過ぎた後、先に終わった人がプロポーズしなければなりません。このコンテストから生まれた新しい習慣は、コミュニティに認知されるでしょう。

若者は自分に自信があり、小柄でか弱い少女を見下していた。それで彼は酒を飲み始め、「夜の大半をエロティックな歌を歌いながら過ごした」。その間、ミーデンは一晩中一生懸命働きました。空が暗くなり始めたとき、高い山の頂上でランタンが燃えているのが見えました。

この光は、メデン氏が勝者であることを地域住民に知らせる役割も果たした。するとその若者は、「仕事のために運ばれてきた籠に向かって怒りをぶつけ、四方八方に激しく投げつけた。

その一握りの土は小さな山になりました。今日でも、それらは蔡崇埠頭の遥か彼方まで広がっているのを見ることができます。メデンによって築かれた山は、私たちが言及した雄大な峰となり、安南人たちは今でもその山を「バデン山」と呼んでいます。

19 世紀後半に J.C. ボーラックが記した伝説には、巴山の古代の名前についてのより詳細な説明が記されています。それは、その若者が相手を止めるためにあらゆる手段を講じたからだ。まず彼はそれを破壊するために背の高い白い象を送りました。

しかし、バデンは天の助けを借りて、象を灰色の岩山に変え、後に人々はそれを象山または象山と呼びました。若者は森の神の「二千匹の豚…豚はたちまち石になった」という言葉を借りて許山に変身した。

前回は、何千羽もの鶏の群れを使って山をつついて平らにしました。鶏も象や豚と同じ運命を辿り、鶏山、または現在のプン山を形成する塚となった。

トラン・ヴー

ソースリンク: https://baotayninh.vn/ai-lam-nen-nui-ba-den--a158358.html