レッスン3：民謡を深く考察する

紅河が流れる地への旅では、独特の精神的・宗教的活動が息づく歴史的・文化的遺産を探求するとともに、伝統的な民謡のパフォーマンス空間や民俗芸術についても学び、体験することができました。それぞれの歌や踊りには、心からの人間の感情が込められており、「母なる川」が流れる田園地帯ならではの独特な文化的特徴を創り出しています。

Báo Lào Cai•31/03/2025

千年の歴史を持つ太鼓の踊り

「私たちの村では伝統的な祭りが開かれ、遠く近くから多くの訪問者が集まり、一つの家族のようにここに集まります。まず聖人を崇拝し、それから春を楽しみます。音楽は鐘の音と混ざり合い、鳳凰が飛び、龍が踊り、麒麟が舞い上がります…」故郷の紹介を終えたばかりの功労芸術家、フンイエン省コアイチャウ地区ダチャック太鼓クラブのグエン・ティ・スエン氏は、椅子の肘掛けを軽く叩きながら「春節を祝う」の歌の冒頭と、ダチャック村の太鼓歌の伝統に伝わる他の多くの歌を歌い始めました。彼女の生き生きとしたエネルギッシュな歌声は、その場を興奮と喜びで満たしました。

アーティストのグエン・ティ・スエン氏は、「今日はクラブのメンバーがパフォーマンスに参加できなかったため、子供たちが『チョン・クアン』民謡の美しさと魅力を十分に味わうことができなかったのは残念です。ここでは、子供たちがイメージしやすいように、一般的な韻律の例をいくつか歌ってみましたが、この種の歌の特徴であるパフォーマンススタイルは、音楽、参加者の数、パフォーマンススペースの点でまだ不足しています…」と語った。

私たちは伝統的な雰囲気を体験することはできませんでしたが、初めてドラム伴奏の民謡を耳にした私たちにとって、この千年もの歴史を持つ民謡の魂を創造したアーティストたちの活気、興奮、そして情熱を、ある程度想像することができました。

「チョン・クアン」歌唱スタイルは、紅河デルタで人気のコール・アンド・レスポンス形式のラブソングです。伝説によると、フン3世の治世中、ティエン・ズン公主は紅河沿いを旅していた際に、貧しい青年チュ・ドン・トゥと運命的な出会いを果たしました。その後、二人は地元の人々と共に、広大な葦原や不毛の砂州を豊かな村へと変えました。ティエン・ズン公主は、人々に稲作、蚕の飼育、織物、そして「チョン・クアン」歌唱スタイルまで教えました。

「チョン・クアン」と呼ばれる民謡は、祭りの夜の雰囲気に合わせて変化し、即興的なメロディーが自在に展開するため、人々の心を掴んで離しません。親しみやすくシンプルなスタイルと強い共同体意識を持つこの歌唱スタイルは、急速に発展し、多くの地域で共有される文化となりました。フンイエン省だけでなく、ハイズオン省、バクニン省、ヴィンフック省といった近隣の省にも、この歌唱スタイルが伝わっています。

他の地域の太鼓歌唱と比べて、フンイエンの太鼓歌唱は、コール・アンド・レスポンスと創造的な質疑応答を組み合わせた独特のスタイルが特徴で、素早い即興性と自発性が求められ、パフォーマンスをクライマックスへと導き、歌い手と聴衆の両方に好印象を与えます。特筆すべきは、2016年にフンイエンの太鼓歌唱が文化スポーツ観光省によって国家無形文化遺産に認定されたことです。これは「リュウガン」の故郷の人々にとって誇りであり、また、この伝統的な民俗芸術と文化の保存に、国民一人ひとりがより大きな責任感を持つよう促すものです。

クオック村の民謡は、永遠に人々の心に響き続けるだろう。

チェオ（ベトナムの伝統オペラ）の芸術について学び、5トンの故郷でその公演を直接観たいなら、遠方からの訪問者が絶対に見逃せない場所が一つあります。それは、澄んだ青いトゥオック川のほとりにある、ドンフン県（タイビン省）フォンチャウ村クオック村です。

村に入った瞬間から、遠くからベトナムの伝統オペラ（チェオ）の音が響き渡るのが聞こえてきました。驚いた私たちの様子を見て、クオック村チェオクラブの副会長であるヴー・レ・ニャム氏は微笑んでこう言いました。「チェオを歌うことはクオック村の名物です。時間があれば、子供から大人まで皆がチェオを聴いたり歌ったりします。村のお祭りの日にここに来ると、村全体が太鼓や打楽器の音で賑わい、チェオの劇団が技を競い合っていて、とても楽しいですよ。」

今日、観光客がクオック村にベトナムの伝統的なオペラマットを注文しに来たため、クオック村オペラクラブの会長である人民芸術家のブイ・ヴァン・ロ氏とクラブのメンバーは、村の祖廟で忙しく準備を進めている。村の文化センターの中庭の中央にはオペラマットが広げられ、弦楽器、笛、太鼓、シンバル、木製の拍子木の音が響き渡り、音のテストが行われ、かつての川辺と村の中庭の雰囲気が蘇る。

公演に向けて急いで化粧をしながら、アーティストのブイ・ヴァン・ロは誇らしげな声でこう語った。「クオック村は、ベトナムの伝統芸能であるチェオの七つの発祥地のひとつとして知られています。私たちは、クオック村が文化遺産の村であることを常に誇りに思っています。かつては、朝廷から『称賛に値する優れた風習』と『純粋な風習と伝統』の称号を授与されました。これらの称号は、村の寺院に設置された石碑に刻まれています。」

村の長老たちによると、クオック村の伝統的なオペラ（チェオ）は非常に古く、17世紀頃に始まったという。数人からなる小さな劇団から始まったクオック・チェオは、やがて封建王朝の宮廷に仕えるようになった。現代社会の喧騒の中で、クオック村の人々はもはや劇団を率いて各地を巡業して公演を行うことはなく、志を同じくする人々が集まってクラブを結成し、この古来の文化を継承し、新たなチェオ作品を創作している。

数分間の準備の後、クオック村のアマチュア俳優たちが舞台に上がり、遠くから訪れた観客の温かい拍手を受けた。彼らはティ・マウ、ティ・キン、トゥ・トゥック、ルー・ビン、ズオン・レなど、古代チェオ族の劇に登場する有名な人物に扮した。村の俳優たちの演技を見ていると、誰もが彼らの真摯な人柄と、それぞれの役柄を通して伝統的な民族芸術への愛情を感じることができた。

クオック・ビレッジ・チェオでは、現代生活を反映した新作劇を上演する一方で、伝統的なチェオのエッセンスも大切に守り続けています。「トゥ・トゥックと妖精の出会い」「チュオン・ヴィエン」「ルー・ビンとズオン・レ」「クアン・アム・ティ・キン」「スイ・ヴァン」「トン・チャンとクック・ホア」などの古くから伝わる物語は、地元の人々や観光客に愛されています。

クオック村の人々はベトナムの伝統芸能であるチェオを愛しており、村で活動しているチェオクラブには4世代にわたるメンバーがいる。人民芸術家のブイ・ヴァン・ロ氏は、「チェオはクオック村の人々の血に染み込んでいる。高齢者や中年層だけでなく、幼い子供たちもチェオの芸術を愛し、祖父母や両親と一緒に古い歌を歌っている。クオック村の人々は、田んぼでさえも、どこでもチェオを上演できる」と語った。

古代の民謡は時代を超えて歌い継がれる。

紅河沿いの地への旅で、私たちを魅了し、離れがたい気持ちにさせたのは、人々の温かさと、太古の昔から保存され、受け継がれてきた古代の民謡をはじめとする、驚くほど豊かな文化と精神生活でした。それらの民謡の多くは国の無形文化遺産として認定されており、その他多くの民謡はユネスコの代表的無形文化遺産に登録されています。

首都ハノイは、ベトナムの伝統歌謡「カ・トゥルー」の中心地として国内最大規模を誇り、「ベトナム南部で最も美しいカ・トゥルーの歌声」が数多く存在する都市です。2009年にユネスコによって緊急保護が必要な無形文化遺産に登録されて以来、ハノイ市はカ・トゥルーの保護に積極的に取り組み、緊急保護対象リストからの削除に貢献してきました。今日、この伝統芸術は力強い復興を遂げ、特に若者を中心に大きな注目を集めています。

功労芸術家であるフン・ティ・フオン・ホン氏は、ベトナム音楽芸術振興センター（ベトナム音楽家協会）傘下のカ・トゥルー・クラブの会長であり、カ・トゥルー芸術に深く傾倒している一人です。彼女は次のように述べています。「私はカ・トゥルーが大好きです。カ・トゥルー芸術を直接披露する公演に積極的に参加するだけでなく、様々な場でカ・トゥルー芸術の独自性を宣伝・広報することで、この無形文化遺産の保存に多くの人々が参加するよう促しています。」

キャ・トゥル（Ca trù）は、ア・ダオ（ả đào）やダオ・ヌオン・カ（đào nương ca）などとも呼ばれ、民謡や民俗音楽に民俗芸能や舞踊を組み合わせたものです。寺院での儀式歌、祝祭歌、葬儀歌から始まり、徐々に専門化されていきました。キャ・トゥルの独自性は、詩、音楽、そして時には舞踊やパフォーマンスを多様かつ洗練された技巧で融合させた、総合的な芸術形式にあると言えるでしょう。

これは、フート、ビンフック、ハノイ、バクザン、バクニン、ハイフォン、ハイズオン、フンイエン、ハナ、ナムディン、タイビン、ニンビン、タインホア、ゲアン、ハティン、クアンビンの16省にまたがるベトナム最大の影響範囲を持つ世界文化遺産です。ハノイ、ハタイ、バクニン、ヴィンフック、ハティンなどの省や都市の多くの村は、カトゥル民謡の発祥の地です。

ユネスコが認定する民謡について語る際、フー・トー・ソアンの歌唱に触れないわけにはいきません。2011年、フー・トー・ソアンの歌唱はユネスコによって緊急に保護が必要な無形文化遺産として認定されました。その後、この古代文化の保存と振興に向けたコミュニティ全体の共同努力により、フー・トー・ソアンの歌唱は緊急に保護が必要なリストから削除され、人類の代表的な無形文化遺産のリストに移されました。

フート省ベトチ市キムドゥック村の文化担当官、グエン・ティ・タイン・ホア氏は、「ソアン歌唱は2000年以上の歴史を持ち、非常に貴重な民俗文化遺産です。現在もフート省には、ベトチ市キムドゥック村とフオンラウ村に、キムドイ、アンタイ、フードゥック、テートという4つの古代ソアン歌唱団が存在します。私たちの地域開発目標では、常に伝統文化の発展と結びつけ、各村の人々が民俗文化を実践し、精神生活を豊かにする機会を創出することを目指しています」と述べました。

ソアン歌唱（クック・モン・ディン、つまり寺院の門での歌唱とも呼ばれる）は、神々に捧げる歌唱様式であり、伝統的にフン王の時代に起源を持つと信じられている。古代、ヴァンランの人々は春にソアン歌唱の公演を行い、新年を迎え、豊作を祈り、健康を祈願するとともに、男女間の求愛の手段としても利用していた。

数千年の歴史を通して、紅河は肥沃な土地をもたらし、ベトナムの人々が定住し、豊かな村々を築き上げた場所となったと言えるでしょう。平和で幸福な生活環境は、民謡作曲家たちが稲作文明の文化的本質を体現する民謡を生み出す土壌となりました。