クラブは、サフィエン村4区の寺院の敷地内に設置されたステージで活動を行っている。写真：クオック・フン
2021年、クメール南部のサフィエン村に伝わるアダイ歌唱芸術が、国家無形文化遺産に登録されました。多くの資料によると、男女が交互に歌いながらリズムに合わせて手拍子をするプロップカイ歌唱様式から始まり、19世紀末にかけて、歌い手はあらゆる状況や環境に合わせて即興で新しい歌詞を加え、発展させてきました。人々はこの歌唱様式と歌い手との親しみやすい雰囲気を愛し、プロップカイ歌唱様式から派生したこの歌唱をアダイ歌唱と名付けました。
ハウザン省ロンミー県サフィエン村（旧）（現カントー市サフィエン村）では、アダイ歌唱が非常に古くから行われており、特にポーティヴォンサ寺院で盛んに行われていました。現在でも、カントー市サフィエン村4集落のアダイ歌唱クラブの会長であるダンキー氏とクラブメンバーは、農作業の合間の時間を見つけては、おなじみの日課として寺院に集まり練習を行っています。
多くの民俗芸能家によると、アダイは祭りの際によく歌われ、次第に村や集落の家族の儀式や祝祭の一部となっていった。そのため、人々の儀式でよく歌われる民謡に加えて、人々の団結を促し、文化的な生活を築くことを奨励するような、日常生活に密接に関わる歌も歌われる。状況に応じて、伝統的な歌が使われることもあれば、新しい歌詞が作られることも、その場で即興で歌われることもある。アダイは複雑でも凝ったものでもないが、歌い手には創造性、機転、そして人生に関する知識が求められる。
このクラブは通常2組の歌唱ペアで構成されており、ダン・キー氏がリードボーカルを務め、女性ボーカルは彼と交代で担当します。そのうちの1組は、元工場労働者のティ・オアンさんです。彼女はダン・キー氏のパフォーマンスを見て、即興で一緒に歌い始めたことがきっかけで、Adayに関わるようになりました。彼女の才能を見抜いたダン・キー氏は、彼女をクラブに誘い、指導を行いました。つい最近、旧ハウザン省が主催した2024年民族文化祭で、ダン・キー氏とオアンさんはクラブと共に「Aday」を披露し、最優秀賞を受賞しました。
アダイのフルオーケストラは通常、2弦のフィドル（đàn cò）、ひょうたん型の琴（đàn gáo）、36弦の琴（tam thập lục）、竹笛、シンバル（chập chả）、手太鼓など、5～6種類の伝統楽器で構成されます。ダン・フエン氏の経験によると、使用する木材が硬くて脆いほど、音はより響きが良く、澄んでいて、しっかりとしたものになるそうです。彼は、以前、グループのメンバー数名と、入手しやすい材料を使って楽器を試行錯誤していたことを語っています。その後、職人たちが音質を向上させた楽器を作り上げました。しかし、楽器に不具合が生じた場合は、ダン・フエン氏が自ら丁寧に調整し、修理します。彼はこう打ち明けた。「2022年に、クラブは政府から楽器一式を寄贈され、私はそれらの保存と管理を任されました。楽器は傷つきやすいので、大切に扱うことが非常に重要です。特に36弦のツィター（ダン・フム）はそうです。弦は錆びやすく、2～3日雨水にさらされると錆びて切れてしまいます。」
興味深いことに、サフィエン村4区のアダイ歌唱クラブやその他多くの民俗文化クラブから、芸術への愛はカントー市のハウザン民族寄宿高校の若い世代にまで広がっています。この学校には200人以上のクメール民族の生徒がいます。同校には10人の部員からなる民俗文学芸術クラブがあり、現在、生徒たちは南クメールの基本的な民俗舞踊を独自に振り付け、上演することができます。彼らの関わりについて尋ねられた12A1組の生徒、ダン・デ・ヴィは、自分の家はサフィエン村4区の寺院の近くにあり、幼い頃から叔父や叔母が民俗舞踊を踊ったりアダイの歌を歌ったりするのを見てきたと語りました。12A2組の生徒、ダン・ティ・フンは、伝統的な衣装、歌、踊りについて話すとき、感情を表現しました。彼女にとって、それは誇りの源であり、故郷とのつながりを強めるものです。
ダン・キー氏はさらに、「国はクメール民族文化の保存を支援しており、アダイ歌唱クラブにとっても、そして私個人にとっても、若い世代が私たちの民族の文化的アイデンティティを理解し、継承していくよう導くことは常に情熱を注いできたことです」と述べた。
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出典：https://baocantho.com.vn/bao-ton-nghe-thuat-hat-aday-a195122.html
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