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モソ族は安全で平和な生活を送っていると言われている。写真：バイケ |
呉承恩の小説『西遊記』には、「女の国」という、女性があらゆる決定権を持ち、事実上社会の中心を占める国が登場する。長年にわたり、このイメージは多くの人々の好奇心を掻き立ててきた。なぜなら、人々はそれが伝説の中にしか存在しないと考えていたからである。
しかし、雲南省と四川省（中国）にまたがる瀘沽湖周辺地域には、まさに「女性の王国」と呼ぶにふさわしい共同体が今も存在している。それは、モソ族、別名マ・トアと呼ばれる人々で、約4万人の人口を擁し、数千年にわたり多くの珍しい母系社会の慣習を守り続けている。
モソ族はヒマラヤ山脈の麓の谷間に暮らしている。最寄りの都市までは、山々を縫うように走る未舗装の道を車で約6時間かかる。こうした地理的な隔絶のおかげで、彼らの伝統的な習慣の多くが今日まで受け継がれてきた。
独特な母系社会
歴史的記録によると、モソ族は合黄地方から南下してきた古代の羌族の子孫であると考えられている。彼らは瀘沽湖周辺に2000年以上前から居住している。
このコミュニティの最も特徴的な点は、母系社会が依然として非常に強く残っていることである。モソ族の家庭では、女性が中心的な役割を担い、財産の管理、金銭や食料の分配、重要な意思決定などを行っている。
モソ族の基本的な社会単位は母系家族であり、複数の世代が一つ屋根の下で共に暮らしている。家族構成員は母方の血縁関係で数えられる。一つの家族は、母方の祖母、母親、子供、母方の叔父、母方の兄弟姉妹など、数十人から構成される。
最も年長で、最も有能で、最も尊敬されている女性が一家の長となり、「ダット・ボー」と呼ばれる。彼女は家族の資産を管理し、家事全般を監督する責任を負う。
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モソ族の伝統によれば、年配の女性が世帯主となる。写真： HK01。 |
一方、モソ族の男性は主に、家屋建設、狩猟、漁業、重労働といった肉体的に過酷な仕事に従事する。彼らは自分の子供よりも、姉妹の子供の世話に多くの時間を費やすことが多い。
モソ族の信仰によれば、子供は母方の家族に属する。そのため、母方の叔父の役割は非常に重要である。高齢になったモソ族の男性は、母方の孫たちから世話や支援を受ける。
モソ族には、互いに呼び合う独特の方法がある。母親と同世代の女性は皆「母」と呼ばれ、同世代の男性は「叔父」と呼ばれる。大家族では、子供は親族全員に育てられるため、実の母親が誰なのか正確には分からない場合もある。
研究者によると、大家族制度は、一人ひとりの子育ての負担を軽減するのに役立つという。また、このコミュニティでは、他の多くのコミュニティと比べて、嫉妬や家庭内暴力の発生率が低いと考えられている。
シンガポールのジェームズ・クック大学のホセ・ヨン博士は、モソ族の最大の特徴は、 世界の多くの地域で見られるような一般的な意味での結婚が存在しないことだと述べた。
駆け落ちという習慣は興味深い。
モソ族は「歩婚」、別名「相互婚」と呼ばれる習慣で有名です。この習慣では、男性は結婚せず、女性も結婚しません。愛し合う二人は、自分たちの家庭を築く代わりに、それぞれの母親の実家で暮らし続けます。
夜になると、男は女の家へ会いに行き、翌朝には母親の家へ帰った。彼らは別々の家族を形成せず、共有財産もなく、一般的な結婚生活における義務にも縛られていなかった。
女性が交際を始めることに同意した場合、彼女は男性に自分の住所を伝える。二人は完全に相互の合意に基づいて関係を築く。
この家族に生まれた子供たちは母親の傍らで育てられ、母方の血筋を受け継ぐ。父親は子供たちとは同居せず、子育てにおいて主要な役割を担わない。
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モソ族の結婚では、恋人同士は母親の実家と同居する。写真： HK01。 |
ホセ・ヨン博士によると、モソ族の文化では、子供が実の父親を知らないことは恥ずべきこととは考えられていない。子供の養育責任は母方の親族にある。
他の多くの地域と比べるとかなり珍しいものの、駆け落ちは多くの部外者が考えるような気軽な関係ではない。モソ族には、血縁者間の結婚を禁じたり、同時に複数のパートナーを持つことを禁じたり、関係は両者が互いに愛情を持ち続けている間だけ続くようにするなど、厳格な規則がある。
もし二人の相性が合わなくなった場合、財産や親権をめぐる争いもなく別れることになる。モソ族の信仰によれば、子供は常に母親の家族から支えられるため、女性は金銭や養育能力に基づいてパートナーを選ぶ必要はない。
研究者たちは、この家族構造がモソ族の独特な愛の概念を形成してきたと指摘している。女性は、パートナーの地位や財産よりも、性格や相性を重視する傾向がある。
現在、瀘沽湖地域では、駆け落ち婚と一夫一婦制の結婚が共存している。モソ族の中には現代的な生活様式を取り入れ、観光業に従事する者もいる一方で、多くの家族は伝統的な母系社会を維持している。
しかしながら、多くのモソ族の人々にとって、母親の家は依然として最も重要な家であり、生涯を過ごす場所である。
出典：https://znews.vn/ben-trong-nu-nhi-quoc-ngoai-doi-thuc-post1651316.html
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