生徒たちは、ベトナムの民謡全般、特にタインホア省の民謡の意味について読み、学ぶ。
タインホア省は「魅力的な」土地であり、「精神性と才能にあふれた人々」の地です。流れるマー川、雄大なヌア山、そして平和な田園と村々の情景は、自然と素朴な形で民謡に取り入れられ、その美しさと魅力は色褪せることはありません。タインホアの人々は、「馬に乗り手綱を握り、手綱を解き放ちペンを握り」、国の建設と発展に多大な貢献をし、歴史だけでなく民謡にも強い足跡を残しています。例えば、「ホアンホアに行けば、クアン市場では月に30回の午後の取引があり、ペンと本を持ったハンサムな男性、籠と機織り機を持った若い女性、成績優秀な男性、そして熟練した才能ある織物職人の女性を見ることができる」といった歌があります。
一般的に民謡、特にタインホア省の民謡の最も特徴的な点のひとつは、人間の思考や感情を反映していることである。タインホアの民謡の宝庫を探求すると、恋人たちの切ない憧れ、家族の愛情の神聖な絆、労働者の苦難や労苦に出会う。民謡に表現されるタインホアの人々の感情は、時に奔放で溢れんばかりであり、時に切なく心からのものであり、時に素朴で愛情深く、時に高揚感とロマンチックさに満ち、時に楽観的で陽気であり、風刺、皮肉、恨み、不安が混じり合っている。しかし、おそらくタインホアの人々の最も根本的な特徴は、その素朴さ、誠実さ、そして決意であろう。「もう私と結婚することに同意してくれた？そうすれば、ヌアの森で木を切り倒して家を建てることができる。」
民謡は現実を反映するだけでなく、より良く、より公平で、より幸せな生活への夢や希望をも伝えています。そのため、民謡は時代を超えて人々の心に深く根ざした普遍的な感情に触れるものであり、人々の心にいつまでも生き続ける力を持っています。
タインホアの民謡の価値を高めるもう一つの重要な側面は、そこに込められた深い民俗知識です。一見シンプルな民謡の裏には、何世代にもわたって蓄積されてきた人生経験が隠されています。それは、 農業生産の経験、天候や季節に関する知識、あるいは社会的な振る舞いに関する教訓などです。こうした知識は、豊かなイメージと韻律を通して伝えられ、地域社会の中で容易に記憶され、長く受け継がれていきます。したがって、民謡は単なる感情の産物ではなく、地域の人々の文化的・社会的生活を伝える「生きた記録庫」でもあるのです。
ベトナム民謡の流れを豊かにする肥沃な沖積土壌のように、祖国と国家の発展とともに、タインホアの民謡は革命の大義に奉仕する変容を遂げ、各時代を通して労働、闘争、生産、そして人々の生活の様々な側面を反映してきた。これが、現代のタインホア民謡の宝庫において、二つの抵抗期における民衆を歌った民謡体系が非常に豊かで、独特で際立った特徴となっている理由である。これらの歌には、米籠を運ぶ人々、荷物を積んだ自転車、竹舟などが美しく描かれている。「若い娘が／竹舟を操っている／舟は月明かりの下を疾走する／波が舟の側面に打ち寄せる／深い川は流れに逆らって渦巻く／彼女の舟はなおも川面を滑らかに滑る／なぜまだ結婚しないのかと尋ねると／彼女は言う、『アメリカ人と戦って貢献しに行くのよ、そんなに急ぐ必要はないわ』」
タインホア省の民謡は、独特の方言の特徴を持ち、そのリズムは柔軟です。比喩、隠喩、反復、韻、対称性といった要素が、叙情的で記憶に残りやすく、覚えやすい響きを生み出しています。特に、多くの民謡に見られる掛け合い形式は、人々が自然に交流し、繋がり、感情を表現する、活気に満ちた地域社会の文化生活を反映しています。
タインホア省の民謡宝庫は、深い人間的意義と卓越した芸術的価値を持ち、ベトナムの民俗文学を豊かにするだけでなく、過去と現在、伝統と未来をつなぐ架け橋としての役割も果たしています。近代化とグローバル化が進み、多くの伝統的価値観が消滅の危機に瀕している中で、民謡の価値を保存し促進することは、魂の声、アイデンティティ、そして文化の深みを守る手段となります。ホア・ディエウ・トゥイ准教授は次のように述べています。「文学と文化は、創造者の思考、人格、そして精神生活が最も明確に表れる場所です。何千年にもわたって磨き上げられてきた文化産物である民謡や民俗音楽を研究することで、ベトナム各地の人々や、多様で豊かな文化的ニュアンスについて興味深い発見が得られます。」
文と写真：ダン・コア
本稿は、社会科学出版社発行の書籍『タインホアの地理』第2巻「 文化－社会」の資料を使用しています。
出典：https://baothanhhoa.vn/ca-dao-xu-thanh-trong-mach-nguon-van-hoa-dan-gian-287173.htm
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