広大な大海原では、平和と危険の境界線は、たった一波によって隔てられることもある。だからこそ、船乗りにとって、航海は生計を立てるための旅であるだけでなく、安全を祈る祈りを込めた旅でもあるのだ。

広大な海原の中で、海の神を崇拝する習慣は、漁師たちにとって精神的な支えとなっている。
ロクハ村ジャンハ地区のゴ・クアン・フンさんは、漁に出る前に必要な漁具、燃料、食料をすべて準備した後、必ず海岸沿いの寺院を訪れて線香を捧げます。この地域の多くの漁師にとって、この儀式は港を出る前に欠かせないものとなっており、信仰を捧げ、航海の安全と成功を祈願する手段となっています。
ゴ・クアン・フン氏は次のように語った。「船乗りは一年中海で生計を立てており、常に海に深い敬意を抱いています。航海に出る前は必ず寺院に行き、線香を焚いて、遠く離れた海での長い旅に備えて平和と安心を祈ります。航海には何日もかかることもあるので、皆、穏やかな海、豊かな漁獲、そして何よりも、全員が無事に家族のもとに帰れることを願っています。」
ロクハのような沿岸地域では、海は何世代にもわたり、人々の生活を支える源であると同時に、予測不可能な危険の温床でもありました。海は漁師たちの生活を支える豊富な海産物をもたらす一方で、予期せぬ嵐や荒波を巻き起こし、人々を危険にさらすこともあります。人間が自然の力を完全に理解する以前から、沿岸住民は広大な海に立ち向かう中で、信仰を表現し、安全を祈る手段として、民俗信仰を徐々に育んできました。

ドンフオン寺院(ロクハ村、スアンフオン村) - 漁師たちが海に出る前に線香を供える場所。
それ以来、海岸沿いには多くの寺院や祠が建てられ、漁村の住民にとって精神的な拠り所となっている。ロクハ村のスアンフオン集落にあるドンフオン寺院は、2世紀以上にわたり海辺に建ち、何世代にもわたる地元の漁師たちの精神生活と深く結びついてきた。この寺院は文化的、歴史的価値を保存するだけでなく、人々が漁に出る前に訪れ、穏やかな海と豊漁を祈願する場所としても機能している。
クアソット地域で東寺の聖なる神が龍神と戦うという伝説は、人々の心の中では単なる民話ではなく、海を征服したいという願望や、外洋で生計を立てるための航海が安全であることを祈る気持ちを反映している。

ロックハコミューン、イェンディエム村のサットハイダイヴォン寺院
旧暦の毎月1日と15日には、ロクハ村イェンディエム村の多くの人々がサットハイダイヴオン寺院を訪れ、線香を焚いて航海の安全を祈願する。歴史記録によると、サットハイダイヴオンは陳王朝時代の傑出した海軍将軍であり、水泳と潜水の腕前で有名で、元モンゴル侵略軍に対する抵抗で数々の勝利を収めた。
彼の死後、歴代の王朝によって慈悲深い神の称号が与えられ、沿岸住民の心の中では海を司る神となった。この地の人々にとって、彼は単なる歴史上の人物ではなく、神聖な精神的な支えであり、航海に出る前には必ず彼に信仰を託し、穏やかな海、豊かな漁獲、そして全員の無事な帰還を祈願する場所なのである。

サットハイダイヴオン寺院にある王令は、大切に保存されている。
沿岸住民の生活において、民話に登場する神々以外にも、漁師たちにとって非常に身近な「神」がいます。それは鯨神(または鯨の神)です。鯨神を崇拝する信仰は、海で遭難した漁師が鯨に救助され、無事に岸にたどり着いたという物語に由来しています。沿岸の村の人々にとって、鯨神は船乗りの守護神とされています。そのため、鯨神が海岸に打ち上げられると、漁師たちは敬意を込めて埋葬式を行い、感謝の印として祠を建てます。多くの漁師は今でも、漁に出る前に線香を焚き、航海の成功と豊漁を祈る習慣を守っています。
海の神への信仰は、日常生活の中に存在するだけでなく、ロクハ沿岸地域の住民の伝統的な祭りを通して明確に表現されています。毎年、旧暦の5月1日から3日にかけて、チエウ・チュン・ダイ・ヴオン・レ・コイ祭りが多くの伝統的な儀式とともに開催されます。祭りの太鼓が鳴り響くと、多くの地元住民や観光客が海岸沿いの寺院や祠に集まり、線香を捧げたり、地域の文化活動に参加したりします。

ナムジョイ山の麓では、ロクハの人々によって海の神を崇拝する習慣が今もなお受け継がれ、広められている。
チエウ・チュン・ダイ・ヴオン・レ・コイ祭から沿岸部の村々で行われる漁の祈祷式まで、これらはすべて沿岸住民の豊かな精神生活を反映するだけでなく、地域社会の結束と、何世代にもわたって築き上げられてきた伝統的な文化的価値観の保存にも貢献しています。祭りの場では、海にまつわる物語、海を開拓し守ってきた祖先たちの物語が語り継がれ、記憶されています。これはまた、沿岸住民が現代社会の喧騒の中で自らの文化的アイデンティティを守り続ける方法でもあります。
ハティン省文化スポーツ観光局の元副局長であるファン・トゥ・ヒエン氏は、「海の神を崇拝する信仰は、沿岸住民の生活に根付いてきた独特の文化的活動です。海は生活の糧を提供するだけでなく、沿岸住民にとって独自の精神生活を形作っています。伝統的な祭り、特に漁業祭りを通して、地域社会はより緊密に結びつき、生産、 経済発展、そして文化的アイデンティティの維持において互いに支え合っています」と述べました。

Chiêu Truưng Đại Vương Lê Khôi 寺院の祭りで、海から本寺院に向かう駕籠と位牌の行列。 (アーカイブ写真)
現在、ロクハ村には様々なレベルの史跡が31ヶ所あり、何世代にもわたる沿岸住民の豊かな文化生活を反映しています。ここの人々は海で生計を立てるだけでなく、海の荒波の中で育まれた、永続的な精神的・文化的価値観も大切に守り続けています。海洋経済の継続的な発展に伴い、伝統的な文化的価値観の保存と振興はますます重要になっています。これは先祖のアイデンティティを守るだけでなく、文化観光の発展、若い世代への伝統教育にも貢献し、地域の持続可能な発展にさらなる推進力をもたらします。
現代社会の喧騒の中で、多くの伝統的価値観が消えゆく危機に瀕している中、ロクハにおける海の神への信仰は、沿岸住民の生活に欠かせない一部であり続けている。幾多の波と長い航海を経て、この信仰は世代から世代へと受け継がれてきたのだ。
出典: https://baohatinh.vn/tho-than-bien-di-san-tinh-than-cua-ngu-dan-loc-ha-post311078.html
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