多くの遺物が消えた
SCMPによると、タージ・マハルやクトゥブ・ミナールなどの世界的に有名な観光スポットはよく保存されているものの、インドの多くの記念碑は荒廃し、あるいは開発都市開発の中で失われつつあるという。
インドに数千ある記念碑の 1 つ、バラナシのアラムギル モスク。写真: Amit Pasricha/インド遺失物
昨年、インドの文化部門は、インドの50の保護記念碑のうち約3.693が「行方不明」であると報告したが、遺産の専門家はその数はさらに多い可能性があると考えている。
2013年に公式記念碑検査が開始されて以来、インド議会はインド文化省管轄のインド考古学調査局（ASI）から、国内の未記録の史跡に関する詳細な情報を明らかにする年次報告書を受け取っている。
ニューデリーを拠点とする歴史家ルチカ・シャルマ氏は、一部の国定記念物が消失したという報道が頻繁に登場するため、これは憂慮すべきことであり、ややパンデミックのようなものだと述べた。
歴史家のシャルマ氏はまた、ASIは都市化などの遺産喪失の理由を挙げることが多いと述べた。
ASIによると、消滅した歴史的場所には、ハリヤナ州の中世のランドマーク、コス・ミナールが含まれる。ティンスキアの町にあるシェール・シャー皇帝の銃。バラナシ市の仏教遺跡テリア・ナラ。デリーにある 14 世紀の霊廟であるバラカンバ記念碑。
デリーを拠点とする保存建築家のディヴァイ・グプタ氏は、資金不足や時代遅れの保存方法、不十分な遺産管理や記念碑と地元コミュニティとのつながりに対する意識の欠如などの要因により、建造物が消滅した可能性があると述べた。
文化遺産保護への意識を高める
インドのニューデリーにあるフェローズ・シャー・コトラ要塞。写真: シャッターストック
このような状況に直面して、ASIは、特に宮殿、要塞、墓地、古代の碑文など、100年以上前で国家的に重要であると考えられている記念碑や場所について、遺産保護に対する意識を高める責任があると述べた。
さらに、インドの州政府は、ASI の管轄下にない特定の史跡の保護も監督しています。
ニューデリーのような多くの都市では、歴史的建造物を保護し、建物の構造変更を禁止する法律が長期間にわたって施行されています。しかし、保護されている記念碑と保護されていない記念碑の間には依然として大きな隔たりがあります。
たとえば、ニューデリーには 700 を超える認定遺産がありますが、ASI によって保護されているのは 174 のみです。
文化遺産の専門家によると、近年のインドの人口増加は新しい建物やインフラの需要を刺激しており、都市開発業者は遺産への侵入や、さらには取り壊す可能性を検討するようになっているという。
多くの記念碑は、道路拡張や高速道路の建設中に破壊されたり、瓦礫を建設資材として使用するために人々によって構造物が破壊されたりしました。
遺産専門家の意見では、記念碑の維持にかかる政府の予算は、管理し保護しなければならない遺跡の数に比べて少なすぎるという。資金のほとんどは、多くの観光客を集める記念碑に割り当てられますが、他のほとんどの場所では入場料は必要ありません。
「多くの遺物を保護する必要がありますが、それらを保護する人はいません。問題は資本の不足ではなく、資本の配分方法にある。 ASIはクトゥブ・ミナールのような主要なチケット売り場には多くの警備員を配置しているが、観光客にあまり知られていない記念碑には警備員がいない」とシャルマ氏は語った。
シャルマ氏によると、地方自治体とASIの間の調整不足が記念碑喪失の主な理由だという。例えば、ムガル帝国時代のハリヤナ州コスミナール周辺の土地は、保護の必要性を認識していなかった開発業者に州政府によって売却された。
地方自治体が記念碑の破壊に直接責任を負う場合もあります。シャルマ氏は、メフラウリにある築600年のアクホンジ・モスクを引き合いに出して、30月1日にデリー開発庁（DDA）が「違法建築」として同モスクを取り壊したことを強調した。翌日、デリー高等裁判所はDDAに対し、モスクを取り壊す理由を説明するよう命じた。
インドの歴史家で作家のスワプナ・リドル氏は、都市開発と並行して記念碑を保護するには、建築家、歴史家、考古学者の緊密な連携と組み合わせて、より適切な計画が必要だと述べた。
スワプナ・リドル女史は、アクホンジ・モスクに関連した事件の後、上記の場所は以前は地元コミュニティによってよく管理され、手入れされていたため、私たちはこの話から貴重な教訓を学ぶ必要があると述べた。
「国内にある多くの歴史的なモスクは現在、地元コミュニティと協力して管理されており、これはASIが保存活動を促進するのに役立つでしょう。」それは文化遺産保護の良いモデルです」とリドル女史は付け加えた。
