春、夏、秋、冬、それぞれの季節には独特の特徴があり、人間の魂に深く影響を与え、文学や芸術における創作のインスピレーションに強い影響を与えます。
季節の空間 - 感情と思考の象徴
「春 - 夏 - 秋 - 冬」は、生命の循環、つまり物理的な生活環境の成長、成熟、衰退、そして再生を象徴しています。春は始まり、希望、そして新たな活力のイメージと結びついています。輝かしく燃えるような夏は、若さと感情の爆発をもたらします。秋は瞑想、静寂、そして憂鬱の季節です。冬はしばしば終わり、寒さ、そして復活への準備のための静寂を想起させます。文学に登場するそれぞれの季節は、描写的なだけでなく、気分の象徴にもなり、登場人物の内面世界と作品の主題を形作るのに役立ちます。詩 - 四季の肥沃な土地。
文学作品の中で、詩は四季のイメージを最も力強く、そして繊細に表現する分野です。詩の高い表現力によって、詩は四季を感情や人生哲学を伝える手段として用います。詩における自然は「心象風景」であり、詩人の内面の変化を反映しています。詩における春は、しばしば生命、愛、そして未来への信仰の象徴です。現代的思考を持つ新進詩人、シュアン・ディウは、春を生命と愛の象徴として表現しています。彼は「急げ」という詩を通して、春と青春への情熱的で興奮した視線を呼び起こします。シュアン・ディウにとって、春は咲き誇る花や緑の草だけでなく、時と共に豊かに生きたいという願望でもあります。
春が来るということは、春が過ぎ去るということです。
春は若い。それは春が年老いていくことを意味する…
ヴー・ディン・リエンにとって、春は時々、懐かしさ、計り知れない悲しみ、人間の命の短さに対する哀れみで満たされます。
今年も桃の花が咲きました
老学者に会わないで
昔の人々
魂は今どこにあるのか？
（書道家さん）
夏は情熱的なエネルギーを帯び、時には別れや学生時代の思い出をも呼び起こします。夏は、過ぎ去ったばかりの春へのわずかな悲しみと後悔を帯びています。白い雲、黄金色の夏の日差し、突然の雨、ホウオウボクの群落で鳴くセミの音。誰もが多くの思い出とともに過ごした学生時代を思い出させてくれます。ベトナムの著名な詩人たちによる夏を題材にした素晴らしい詩は数多くあり、それぞれの詩が夏に対する独特の感情と視点を描き、忘れられない痕跡を残しています。
私の故郷には青い川がある
透明な鏡が竹林を映し出す
私の魂は夏の午後
きらめく川面に太陽の光が降り注ぎます。
（故郷の川、テハン川を思い出して）
テ・ハン監督は直接夏について言及していないが、「夏の正午」というイメージを通して、明るい夏の日差しの中で溢れる祖国への愛着をはっきりと感じることができる。
Huy Can氏と：
空の片隅で鳴くセミの音
学生時代を思い出すかのように
正午、ホウオウボクの赤い影が傾く
静かで名状しがたい憧れの時間。
（夏の蝉の音）
秋は静かな美しさと、そこに一抹の悲しみを織り交ぜた詩を想起させます。グエン・クエンは、典型的な古典詩人であり、田舎の秋を描いた、シンプルながらも洗練された詩の数々を通して深い印象を残しました。彼の詩における秋は、静寂の表現であり、隠遁生活を送る学者の孤独を反映しています。グエン・クエンは「秋の釣り」「秋の酒」「秋の歌」といった詩の中で、
澄んだ水の冷たい秋の池
小さな漁船。
ハン・マク・トゥは、シュールでメランコリックな詩の中で、「季節」を用いて自身の気分を表現しました。ハン・マク・トゥはロマンチックでシュールな詩を代表しています。彼の詩における秋は、光と愛を切望する孤独な魂のように、悲しみと憧れに満ちています。
この冷たく、無関心で、寂しい浜辺は、
かすかな悲しみと、寂しい空虚感。
細い木が震える、
秋の気配が薄く枯れています。
詩の中で冬はしばしば孤独、静寂、そして消えゆくもの、あるいは終焉と結び付けられる。しかし同時に、人々が最も深く自分自身に立ち返る時でもある。冬の厳しさから、力強い生命の芽が燃え上がり、再生の季節を待ち望んでいるのかもしれない。グエン・ビンの『冬』は、冷たく悲しい民謡調の響きを帯びている。
季節の初めの冷たい風を覚えていますか?
彼は路地を通って戻って来て、そこが混雑しているのに気づいた。
特にファン・ティ・タン・ニャン - 詩人の冬はハノイの若い女性のイメージと結び付けられます。
その冬は風が冷たかった
私はスモーキーカラーのセーターを着ています
肩までの長さの髪、唇は少し冷たい
午後の道は長く、酔った足音も響く。
現代美術における季節の空間
現代美術において、季節の空間は詩だけでなく、絵画、 音楽、映画、その他の視覚芸術にも広がっています。現代の芸術家たちは、象徴的、哲学的、さらには生態学的な観点から、季節の要素をますます巧みに活用しています。季節の空間は、社会の雰囲気、環境意識、そして新時代における人間の生活の変容についての考えを反映する手段となっています。
ベトナムには、四季折々のテーマで曲を作曲した音楽家が数多くいます。例えば、スアン・ホンの「戦場の春」「ホーチミン市の春」、ヴァン・カオの「最初の春」、ヴー・ホアンの「フェニックス（ドー・チュン・クアンの詩）」、チン・コン・ソンの「白い夏」、ファン・フイン・ディウの「秋の終わりのラブレター」、ファム・マイン・クオンの「秋の歌」、ドゥック・フイの「街に冬が来る」、フー・クアンの「エム・オイ・ハノイ・フォー」などです。才能ある画家たちも、桃の花市場（ルオン・スアン・ニー）、三人の若い女性（トー・ゴック・ヴァン）、レビタンの「黄金の秋」（ンガー）など、感情豊かな「四季折々の空間」の魅力から逃れることはできません。
映画や演劇の分野では、観客は季節の空間を基盤とし、構成に多くの意味を持たせ、魂の奥底に隠された側面を引き出し、登場人物を非常に繊細かつ感情的に考察する映画、演劇、または劇を楽しみます。たとえば、「春の訪れ」（グエン・ダン・ユン監督）、「紅葉の散」（小説クイン・ダオ原作）、「白馬山の秋」（カイルオン劇「イエン・ラン」）などがあります。キム・ギドク監督の「春夏秋冬…」や「春」などの外国映画、またはモネの印象的な四季折々の絵画は、すべて世界の芸術における季節の空間の強い生命力を示しています。季節の空間（春、夏、秋、冬）は、長い間、自然の時間の意味を超越し、文学、芸術、特に詩の中で豊かで奥深い芸術的素材となっています。各季節は感情の象徴であり、人生哲学を伝え、人間の豊かな内面世界を表現することに貢献しています。文学における季節のイメージは、時代とともに変化し、それぞれの時代の芸術思想を反映しながらも、人類の創作と芸術鑑賞の旅において、尽きることのないインスピレーションの源となってきました。季節という空間は、時に芸術家や人々に不安を抱かせます。四季は天地の循環に従って巡り、必ず巡ってきますが、人間はその自然の摂理に従わないことがあります。それは苦悩であると同時に、太古の昔から創作のインスピレーションの源でもありました。
マイ・リー
出典: https://baolongan.vn/cam-hung-tu-khong-gian-mua-a205109.html
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